САМЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ВЛАДЕ ДРАКУЛЕ. ЧАСТЬ ВТОРАЯ

На­чало: Часть пер­вая

Правда и ложь о так называемых зверствах и злодеяниях Влада Дракулы

Преж­де все­го счи­та­ем нуж­ным на­пом­нить вам, что этот текст яв­ля­ет­ся все­го-лишь  вто­рой частью то­го же вве­дения-спой­ле­ра, с со­дер­жа­ни­ем ко­торо­го вы смог­ли оз­на­комить­ся в од­ном из пре­дыду­щих но­меров на­шей пуб­ли­кации. Столь длин­ная ввод­ная часть не­об­хо­дима для то­го, что­бы оз­на­комить вас с пре­дыду­щей ис­то­ри­ей Ва­лаш­ско­го Кня­жес­тва, а так­же с не­кото­рыми ха­рак­терны­ми осо­бен­ностя­ми  цен­траль­но-ев­ро­пей­ско­го и ту­рец­ко-ос­ман­ско­го сред­не­вековья. Од­на­ко, преж­де чем пе­рей­ти к этой вто­рой час­ти вве­дения и к упо­рядо­чен­но­му из­ло­жению  со­дер­жа­ния статьи в  хро­ноло­гичес­ком по­ряд­ке,  мы счи­та­ем  не­об­хо­димым оз­на­комить вас и  с не­кото­рыми ин­те­рес­ны­ми и ма­ло­из­вес­тны­ми ши­роко­му чи­тате­лю осо­бен­ностя­ми ро­дос­ловной Вла­да Ко­лоса­жате­ля, при­том ещё на­чиная с са­мых пер­вых пред­ста­вите­лей ди­нас­тии Ба­сара­бов, с тем что­бы вы смог­ли лег­че ра­зоб­рать­ся во всех этих за­путан­ных и очень кро­вавых хит­рос­пле­тени­ях  борь­бы за власть в са­мом ран­нем пе­ри­оде ис­то­рии Ва­лаш­ско­го Кня­жес­тва. Но преж­де все­го,  нам на­до ра­зоб­рать­ся с его так на­зыва­емы­ми зверс­тва­ми и зло­де­яни­ями, ко­торые ста­ли ещё бо­лее из­вес­тным во всём ми­ре  пос­ле пуб­ли­кации проп­ла­чен­ных кле­вет­ни­чес­ких сред­не­веко­вых гер­ман­ских рас­ска­зов.

Насколько правдивы германские рассказы о зверствах и злодеяниях Влада Дракулы?

В  сох­ра­нив­шихся до на­ших дней внут­ренних до­кумен­тах, да­тиру­емых пре­иму­щес­твен­но пе­ри­одом его вто­рого, срав­ни­тель­но бо­лее зна­читель­но­го и про­дол­жи­тель­но­го прав­ле­ния (1456-1462), Влад Дра­кула фи­гури­ру­ет, как пра­вило, под сво­им пол­ным офи­ци­аль­ным име­нем и ти­тулом ко­торый зву­чит при­мер­но сле­ду­ющим об­ра­зом: "По­мазан­ник Бо­жий Влад, ве­ликий во­ево­да и гос­по­дарь всея Ун­гро-Вла­хии, сын ста­рого и доб­ро­го Вла­да во­ево­ды (16 ап­ре­ля 1457 г.). Или же "...По­мазан­ник Бо­жий Влад-во­ево­да, го­сударь и са­модер­жец, сын ве­лико­го Вла­да во­ево­ды, царс­тву­ющий над всей Стра­ной и Зем­лёй Ун­гро-Вла­хий­ской, гер­цог Ам­ла­ша и Фэ­гэра­ша  (сен­тябрь 20, 1459). Как ви­дите, в офи­ци­аль­ных до­кумен­тах на­чала сво­его вто­рого прав­ле­ния этот ва­лаш­ский пра­витель ещё не на­зыва­ет се­бя Вла­дом Дра­кулой, сле­дова­тель­но он прос­то сле­ду­ет уже ус­то­яв­шей­ся при всех его пред­шес­твен­ни­ках тра­диции, от­да­вая пред­почте­ние стан­дар­тным для то­го вре­мени офи­ци­аль­ным фор­му­лиров­кам.

 Од­на­ко ещё боль­ше удив­ля­ет то, что в двух дру­гих сох­ра­нив­шихся до на­ших дней внут­ренних до­кумен­тах это­го же на­чаль­но­го пе­ри­ода сво­его вто­рого прав­ле­ния он фи­гури­ру­ет как "По­мазан­ник Бо­жий Влад-во­ево­да, ми­лос­ти­вей­ший и доб­рей­ший гос­по­дарь всея Ун­гро-Вла­хии, пок­ро­витель вдов и си­рот, спра­вед­ли­вей­ший за­щит­ник сла­босиль­ных и убо­гих от вся­кого про­из­во­ла силь­ных ми­ра се­го...". Или как "По­мазан­ник Бо­жий Влад-во­ево­да из ста­рого и бла­город­но­го  влас­те­лин­ско­го ро­да Ба­сара­бов, хрис­то­люби­вый и доб­рый гос­по­дарь,  ми­лосер­дней­ший пра­витель Стра­ны Ун­гро-Вла­хий­ской и за­гор­ских зе­мель Ам­ла­ша и Фа­гара­ша,  бла­гопо­датель и бла­годе­тель для всех страж­ду­щих, юро­дивых и боль­ных...". И, что не ме­нее уди­витель­но для пра­вите­ля с та­кой ус­тра­ша­ющей ре­пута­ци­ей как Влад Дра­кула, это бы­ли не пус­тые сло­ва, ведь они бы­ли на­писа­ны не где-ни­будь, а на скреп­лённой его кня­жес­кой пе­чатью дарс­твен­ной гра­моте о вы­деле­нии из го­сударс­твен­ной каз­ны не­об­хо­димых средств для вос­ста­нов­ле­ния "са­мари­тян­ской боль­ни­цы для си­рых и убо­гих"  при  мо­нас­ты­ре Ко­зия, точ­но так, как это бы­ло ус­та­нов­ле­но ещё при его доб­ром и ми­лосер­дном де­де Мир­че Ста­ром. А ещё, сле­дуя при­меру сво­его ве­лико­го де­да, на ко­торо­го он пос­то­ян­но рав­нялся в сво­их доб­рых и по­лез­ных для на­рода сво­ей стра­ны де­лах, этот же " бес­по­щад­ный ти­ран" Влад Дра­кула рас­по­рядил­ся от­крыть две так на­зыва­емые "вра­чав­ни­цы" для бед­ных, пер­вую в сво­ей но­вой сто­лице Тыр­го­виш­те, а вто­рую в ста­рой сто­лице Кур­тя-де-Ар­джеш, вы­делив при этом средс­тва и для двух кня­жес­ких при­ютов для без­домных вдов и си­рот в этих же глав­ных для не­го го­родах . 

 Бо­лее то­го, от­кры­тие пер­во­го леп­ро­зория для про­кажён­ных в ва­лаш­ских кня­жес­твах свя­зано не с име­нем са­мого доб­ро­го и ми­лосер­дно­го во­ите­ля Мир­чи Ста­рого,  а с пер­вы­ми го­дами вто­рого прав­ле­ния его жес­то­кого и без­жа­лос­тно­го вну­ка Вла­да Дра­кулы. Та­ким об­ра­зом по­луча­ет­ся что, этот дей­стви­тель­но су­ровый и не­поко­леби­мый сред­не­веко­вый пра­витель Ва­лахии был да­леко не та­ким бес­сердеч­ным и ли­шён­ным вся­кого че­лове­чес­ко­го сос­тра­дания, как его пред­став­ля­ли и изоб­ра­жали,  ведь он  взял под свою опе­ку и за­щиту не толь­ко вдов, бед­ня­ков и без­домных си­рот, но да­же са­мых опас­ных для ос­таль­но­го на­селе­ния боль­ных про­казой из чис­ла бе­жав­ших от ту­рок за­дунай­ских цы­ган, зап­ре­тив под стра­хом смер­ти заб­ра­сывать их кам­ня­ми или уби­вать их без за­кон­но­го при­гово­ра его кня­жес­ко­го су­да. 

По вы­сочай­ше­му по­веле­нию во­ево­ды, всем этим нес­час­тным лю­дям бы­ло от­ве­дено не­боль­шое се­ло в от­го­рожен­ном глу­хом ле­су, где им ежед­невно дос­тавля­ли всё не­об­хо­димое для под­держа­ния жиз­ни и где их очень стро­го ох­ра­няли, зап­ре­щая им, опять-та­ки под стра­хом смер­ти, по­кидать эту "зо­ну от­чужде­ния" и да­же приб­ли­жать­ся к сво­им ох­ранни­кам и бли­жай­шим люд­ским по­селе­ни­ям. Од­на­ко эти стро­гие ме­ры пре­дос­то­рож­ности не по­меша­ли Вла­ду Дра­куле по­пытать­ся ис­поль­зо­вать всех этих нес­час­тных, а так­же  и мно­гих дру­гих очень опас­ных и за­раз­ных для то­го вре­мени боль­ных лю­дей, в ка­чес­тве сво­его ро­да но­сите­лей бак­те­ри­оло­гичес­ко­го ору­жия про­тив ог­ромней­шей ар­мии ту­рец­ко­го сул­та­на, о чём мы, ко­неч­но же, ещё по­гово­рим в сле­ду­ющих час­тях этой статьи.

Прос­то уди­витель­но, не прав­да ли? Ведь, ес­ли хо­рошо по­думать, все эти чрез­вы­чай­но ред­кие для то­го вре­мени уч­режде­ния без­возмез­дно­го ока­зания по­мощи и бла­гот­во­ритель­нос­ти для бед­ных, вдов, си­рот и прос­то боль­ных лю­дей от­крыл и про­финан­си­ровал  тот са­мый "жес­то­кий и бес­по­щад­ный монстр", ко­торо­го изоб­ра­зили са­мым что ни на есть от­вра­титель­ным и жут­ким воп­ло­щени­ем зла и од­ним са­мых жес­то­ких и кро­вавых ти­ранов во всей ис­то­рии че­лове­чес­тва. И всё это по­тому, что мо­гущес­твен­ные и вли­ятель­ные вра­ги Вла­да Дра­кулы наг­ро­моз­ди­ли на не­го го­ры са­мой не­сус­ветной лжи и кле­веты, под­лых и гнус­ных на­ветов, раз­вернув ве­личай­шую до то­го вре­мени кам­па­нию по дис­кре­дита­ции и очер­не­нию всех его де­яний и все­го, что свя­зан­но с ним. Так, нап­ри­мер, тог­дашний бур­го­мистр Крон­штад­та (сов­ре­мен­ный го­род Бра­шов в Ру­мынии)  и дру­гие пред­ста­вите­ли тор­го­во-ку­печес­ких гиль­дий и пат­ри­ци­ата сред­не­веко­вых го­родов Тран­силь­ва­нии ут­вер­жда­ли, что он -- са­мый отъ­яв­ленный са­дист и прес­тупник, ис­ча­дие ада и мас­со­вый убий­ца, ко­торый толь­ко тем и за­нимал­ся, что без­жа­лос­тно пы­тал и уби­вал сво­их жертв, не ща­дя при этом ни ма­лолет­них де­тей, ни сов­сем дрях­лых ста­риков, ни не­вин­ных де­вушек, ни бе­ремен­ных жен­щин, ни да­же груд­ных мла­ден­цев. И, ко­неч­но же, это­му бе­зум­но от­важно­му и су­рово­му князью-   го­сударс­твен­ни­ку ста­вили в уп­рёк и то, что, в от­ли­чие от со­сед­них пра­вите­лей, он са­жал на колья лю­дей в "про­мыш­ленных" мас­шта­бах, как яко­бы по са­мым что ни на есть на­думан­ным и "зло­муд­рым"  об­ви­нени­ям. И это, ви­дите ли, по той прос­той при­чине, что са­жание на кол или ко­лоса­жание бы­ло его са­мым из­люблен­ным раз­вле­чени­ем, ко­торое дос­тавля­ло ему на­ивыс­шее са­дист­ское  удо­воль­ствие, сле­дова­тель­но он де­лал это ежед­невно и да­же по но­чам, прос­то для то­го что­бы иметь воз­можность пос­то­ян­но пи­ровать в ок­ру­жении  кор­ча­щих­ся на ос­трых коль­ях муж­чин и жен­щин, за­пивая при  этом по­дава­емые ему яс­тва све­жей че­лове­чес­кой кровью.

Прав­да, ес­ли ве­рить всем на­писан­ным о нём сред­не­веко­вым бред­ням, его са­дист­ские пред­почте­ния не ог­ра­ничи­вались ежед­невным са­жани­ем на кол ни в чём не по­вин­ных лю­дей. По "сви­детель­ствам" его мно­гочис­ленных не­мец­ких, вен­гер­ских и ос­ман­ских нед­ру­гов, "ас­сорти­мент" при­меня­емых им сред­не­веко­вых каз­ней был са­мым что ни на есть ши­роким и раз­но­об­разным да­же для той жес­то­кой и кро­вавой эпо­хи. Нап­ри­мер, од­них сво­их жертв он яко­бы при­казы­вал сжи­гать "на са­мом мед­ленном ог­не", ис­поль­зуя для это­го не­дос­та­точ­но су­хой хво­рост и дос­та­точ­но длин­ные же­лез­ные це­пи, ко­торые поз­во­ляли этим нес­час­тным сво­бод­но кру­тить­ся вок­руг стол­ба и да­же под­пры­гивать как мож­но вы­ше, что­бы ук­ло­нять­ся от  на­ибо­лее жар­ко­го пла­мени кос­тра, прод­ле­вая та­ким об­ра­зом свои пред­смертные му­чения. Дру­гих сво­их жертв он яко­бы при­казы­вал дол­го и мед­ленно чет­верто­вать и да­же очень жес­то­ко ос­коплять и све­жевать их за­живо, то есть под­вергать так на­зыва­емой мед­ленной ком­би­ниро­ван­ной каз­ни. 

Та­кая ком­би­ниро­ван­ная мед­ленная казнь сос­то­яла в том, что осуж­дённо­го под­верга­ли не од­ной ка­кой-то му­читель­ной каз­ни, а двум-трём и да­же бо­лее то­го, по оче­реди, с тем что­бы как мож­но доль­ше прод­лить его му­чения пе­ред не­мину­емой смертью. Как пра­вило, эти пред­смертные му­ки нес­час­тно­го че­лове­ка на­чина­лись с мед­ленно­го вздёр­ги­вания на ви­сели­цу и сов­сем не­дол­го­го уду­шения в жёс­ткой ве­рёв­ке-пет­ле, при­том эта жес­то­кая про­цеду­ра пов­то­рялось по два-три ра­за под­ряд, и каж­дый раз она соп­ро­вож­да­лось гром­ким сво­бод­ным па­дени­ем свя­зан­но­го че­лове­ка  с вы­соты пет­ли и да­же уда­рами тя­жёлой ду­бины или же­лез­но­го ло­ма по ко­лен­ным ча­шеч­кам и бер­цо­вым кос­тям го­леней, с тем что­бы раз­дро­бить их в са­мых чувс­тви­тель­ных мес­тах, при­чиняя жер­тве са­мую нес­терпи­мую и ужас­ную боль. 

И всё это па­лачи Вла­да Дра­кулы де­лали со зна­ни­ем де­ла, ме­тодич­но и не­тороп­ли­во, что­бы не дать че­лове­ку уме­реть рань­ше вре­мени и что­бы он мог прий­ти в се­бя пос­ле каж­дой оче­ред­ной по­тери соз­на­ния. Дру­гими сло­вами, всё это де­лалось для то­го, что­бы по­том иметь воз­можность так же мед­ленно и ме­тодич­но кас­три­ровать че­лове­ка живь­ём док­расна рас­ка­лён­ны­ми не­боль­ши­ми кле­щами, во из­бе­жание слиш­ком быс­трой смер­ти от кро­вопо­тери. И что­бы по­том иметь воз­можность очень-очень мед­ленно от­пи­ливать или же от­ре­зать по оче­реди раз­дроб­ленные и очень ту­го пе­ревя­зан­ные ко­неч­ности рас­ка­лён­ной пи­лой, опять та­ки во из­бе­жание лёг­кой и слиш­ком быс­трой смер­ти от боль­шой кро­вопо­тери. И что­бы по­том иметь воз­можность мед­ленно и ме­тодич­но ос­ве­жевать аго­низи­ру­ющую жер­тву живь­ём, то есть вскры­вать брюш­ную по­лость че­лове­ка и вы­резать ему по оче­реди мо­чевой пу­зырь, киш­ки, же­лудок, пе­чень и дру­гие внут­реннос­ти, ко­торые сжи­гались тут-же, то есть на его  гла­зах. 

А ещё, Вла­ду Дра­куле при­писы­вали и дру­гие, срав­ни­тель­но ме­нее жес­то­кие ви­ды сред­не­веко­вых  каз­ней, нап­ри­мер осуж­дённо­го мед­ленно раз­ры­вали на час­ти тяг­ло­выми жи­вот­ны­ми, ча­ще все­го во­лами или ло­шадь­ми. Или прос­то за­капы­вали живь­ём в зем­лю, иног­да в гро­бу, а ча­ще все­го без гро­ба, ведь в та­ком слу­чае смерть нас­ту­пала нам­но­го быс­трее от удушья. Или же свя­зан­ную жер­тву мог­ли за­копать в зем­лю толь­ко до уров­ня бе­дер или же на­поло­вину, что­бы на­чина­ющие стрел­ки из лу­ков ис­поль­зо­вали её в ка­чес­тве жи­вой ми­шени, дол­го и му­читель­но расс­тре­ливая её учеб­ны­ми стре­лами со спе­ци­аль­но за­туп­ленны­ми на­конеч­ни­ками. А вот осуж­дённых на ещё бо­лее му­читель­ную смерть, по при­казу во­ево­ды мог­ли  дол­го и по час­тям ва­рить в кот­лах, под­ве­шивая над ни­ми и очень мед­ленно опус­кая их но­гами в ки­пящую во­ду. 

И толь­ко са­мых "ве­зучих" из них мог­ли прос­то сбра­сывать с вы­соких крыш, кре­пос­тных ба­шен и да­же, пред­ставь­те се­бе, с цер­ковных ко­локо­лен, в то вре­мя как ме­нее ве­зучих мог­ли зат­ра­вить  го­лод­ны­ми пса­ми, вол­ка­ми или мед­ве­дем. Или же сод­рать с них ко­жу живь­ём, при­том на­чиная с за­пяс­тий и щи­коло­ток, что­бы стра­дания нес­час­тных жертв про­дол­жа­лись как мож­но доль­ше. Да что там го­ворить, сред­не­веко­вые зак­ля­тые вра­ги и зло­пыха­тели Вла­да Дра­кулы до­кати­лись до то­го, что при­писы­вали ему "злов­редную при­выч­ку" за­бивать при­гово­рён­ных к смер­ти лю­дей в жер­ла боль­ших осад­ных бом­бард и пу­шек, и стре­лять ими в сто­рону неп­ри­яте­ля, и это при всём при том, что та­ких осад­ных ору­дий  в тог­дашней Ва­лахии не мог­ло быть и в по­мине.

К то­му же, его об­ви­няли да­же в ка­ниба­лиз­ме и вам­пи­риз­ме, а так­же и во все­воз­можных зверс­твах при­рож­дённо­го па­лача и са­мого жес­то­кого изу­вера, нап­ри­мер в том, что он лич­но, сво­ими же ру­ками, сди­рал ко­жу с лю­дей живь­ем, ва­рил их в ки­пят­ке, от­ре­зал сво­им не­вин­ным жер­твам язы­ки, уши, но­сы и да­же, прос­ти Гос­по­ди, ге­нита­лии. А вот жен­щи­нам он яко­бы лю­бил от­ре­зать гру­ди и вы­дав­ли­вать гла­за, что­бы по­том скар­мли­вать эти ок­ро­вав­ленные час­ти те­ла их же де­тям, пе­ред тем как за­пих­нуть этих ещё жи­вых мла­ден­цев в раз­ре­зан­ное чре­во за­мучен­ных ма­терей, с тем что­бы та­ким об­ра­зом по­садить их вмес­те на од­них и тех же ос­трых коль­ях.  

И аб­сур­дные об­ви­нения в его ад­рес не ог­ра­ничи­лись этим. Про не­го рас­ска­зыва­ли, нап­ри­мер, что он мог зап­росто при­казать от­ре­зать ма­лень­ким ку­хон­ным но­жиком ру­ки "ле­нивой" же­не, ко­торая яко­бы не ус­пе­ла при­гото­вить сво­ему му­жу обед или ужин. Или же при­казать сод­рать живь­ём ко­жу с дру­гой "ле­нивой" же­ны, ко­торая не ус­пе­ла пос­ти­рать му­жу гряз­ную ру­баш­ку, пос­ле че­го её, ко­неч­но же, по­сади­ли на кол. Ес­ли же ка­кая-ли­бо жен­щи­на ос­ме­лива­лась из­ме­нить сво­ему му­жу хоть один-единс­твен­ный раз, то Влад Дра­кула при­казы­вал вы­резать ей срам­ное мес­то, ко­торым  она сог­ре­шила, пос­ле че­го сод­рать с неё ко­жу живь­ем и при­вязать её на­гую, без ко­жи к по­зор­но­му стол­бу, на ба­зар­ной пло­щади пос­ре­ди го­рода, а сод­ранную с неё ко­жу по­весить на вер­ши­не то­го же стол­ба. А вот вы­резан­ное срам­ное мес­то, ко­торым  она сог­ре­шила,  яко­бы при­бива­ли  ма­лень­ки­ми гвоз­ди­ками (где бы вы ду­мали?) ...то ли  к во­ротам, то ли к или две­рям цер­кви, что­бы лиш­ний раз на­поми­нать бла­говер­ным при­хожан­кам, что их ждёт, ес­ли толь­ко пос­ме­ют из­ме­нять сво­им мужь­ям. И, ко­неч­но же, с та­кой-же бес­по­щад­ной жес­то­костью и са­диз­мом яко­бы пос­ту­пали и с де­вица­ми, не сох­ра­нив­ши­ми са­мой не­пороч­ной девс­твен­ности до брач­но­го ло­жа, а так­же и с сог­ре­шив­ши­ми буд­ным де­лом вдо­вами, под­вергая их на­гими пуб­лично­му би­чева­нию до по­лус­мерти, пос­ле че­го от­ре­зали им  гру­ди и сди­рали ко­жу со срам­ных мест, что­бы по­том, рас­ка­лив же­лез­ный прут, вон­зить его в срам­ные мес­та греш­ниц, да так что­бы вы­ходил он че­рез рот. И вот в та­ком ужас­ном ви­де, на­гими  и ок­ро­вав­ленны­ми с го­ловы до ног, ос­та­вались эти нес­час­тные жен­щи­ны, при­вязан­ны­ми к стол­бу, "по­ка не ис­тле­ет их плоть и не рас­па­дут­ся их кос­ти или не рас­клю­ют их пти­цы".

  Бо­лее то­го, эти же про­даж­ные и проп­ла­чен­ные об­ви­ните­ли ут­вер­жда­ли, что Влад Дра­кула имел при­выч­ку са­жать на кол лю­дей це­лыми сё­лами и да­же не­боль­ши­ми го­род­ка­ми-тор­га­ми, при­том по­голов­но, от ма­ла до ве­лика, и да­же за ма­лей­ший прос­ту­пок лю­бого из ма­лолет­них жи­телей этих не­боль­ших на­селён­ных пун­ктов. Нап­ри­мер, они пи­сали, что Влад Дра­кула  при­казал по­садить на колья всех жи­телей ок­рес­тных сёл и де­ревень толь­ко за то, что ка­кие-то ма­лолет­ние де­ти этих жи­телей ос­ме­лились пе­релезть че­рез ог­ражде­ние са­да, ко­торый яко­бы при­над­ле­жал са­мому во­ево­де.  Или же, что он при­казал уто­пить в сво­ём пру­ду нес­коль­ко ты­сяч се­лян из ок­рес­тных сёл и де­ревень толь­ко за то, что ка­кие-то ма­лолет­ние де­ти этих жи­телей пос­ме­ли  ло­вить ры­бу в кня­жес­ком во­до­ёме.  Или же, что он при­казал по­садить на колья всех жи­телей не­боль­шо­го тор­га-го­род­ка да­же за од­но-единс­твен­ное ук­ра­ден­ное без­домным си­ротой яб­ло­ко. Дру­гими сло­вами,  ук­рал  кто-ни­будь, пусть да­же ма­лолет­ний го­лод­ный си­рота, яб­ло­ко, ры­бу или ко­шелек с мо­нета­ми – на­каза­ние бы­ло оди­нако­вым для всех без ис­клю­чения жи­телей то­го на­селён­но­го пун­кта и обыч­но оно зак­лю­чалось в не­мед­ленной и очень му­читель­ной каз­ни в ви­де по­саже­ния на кол.

 Для то­го что­бы на­ши чи­тате­ли мог­ли пред­ста­вить всю не­лепость выд­ви­нутых про­тив не­го об­ви­нений, уточ­ним лишь, что Вла­ду Дра­куле вме­нялось да­же са­мое что ни на есть без­жа­лос­тное ис­треб­ле­ние всех ни­щих и ума­лишён­ных юро­дивых в сво­ей стра­не, а так­же и всех боль­ных и не­мощ­ных ста­риков, яко­бы для то­го, что­бы та­ким ра­дикаль­ным спо­собом омо­лодить и оз­до­ровить свой на­род, из­ба­вив­шись при этом от всех тех, ко­го он счи­тал "не­нуж­ны­ми рта­ми" в ус­ло­ви­ях, ког­да  его стра­на бы­ла пол­ностью ра­зоре­на и её на­селе­нию так не хва­тало еды. Но ведь он, как ник­то дру­гой, за­ботил­ся о прос­том на­роде сво­ей стра­ны, про­финан­си­ровав из сво­их же средств во­зоб­новле­ние ра­боты са­мой боль­шой мо­нас­тыр­ской боль­ни­цы для бед­ных в тог­дашней юго-вос­точной Ев­ро­пе и двух так на­зыва­емых "вра­чав­ниц" в сво­их двух сто­лицах, а так­же и двух кня­жес­ких при­ютов для без­домных вдов и си­рот. А ещё, он счёл не­об­хо­димым по­забо­тить­ся да­же о боль­ных про­казой из весь­ма неб­ла­гопо­луч­ной цы­ган­ской сре­ды, при­няв все ме­ры, что­бы как мож­но луч­ше изо­лиро­вать их и вос­пре­пятс­тво­вать рас­простра­нению этой страш­ной бо­лез­ни. Так по­чему же он, бу­дучи та­ким жес­то­ким и без­жа­лос­тным пра­вите­лем, пот­ра­тил столь­ко средств, что­бы по­забо­тить­ся о всех этих нес­час­тных лю­дях, ко­торых он мог зап­росто ис­тре­бить и сжечь без лиш­них на то  зат­рат.

И опять-та­ки, что­бы на­ши чи­тате­ли мог­ли ещё раз пред­ста­вить всю не­лепость выд­ви­нутых про­тив не­го об­ви­нений,  да­же слыв­ший та­ким доб­рым, спра­вед­ли­вым и прос­ве­щён­ным вен­гер­ский ко­роль Мать­яш І Кор­вин вме­нял ему ис­треб­ле­ние око­ло 40 000 сво­их же ни в чём не по­вин­ных ва­лаш­ских под­данных. Что­бы по­том, че­рез нес­коль­ко лет за­точе­ния ва­лаш­ско­го во­ево­ды в  под­зе­мелье Вы­шег­рад­ско­го зам­ка, столь же не­лепо, аб­сур­дно и без­до­каза­тель­но об­ви­нить его  в том, что он по­садил на колья боль­ше ста ты­сяч ва­лахов и да­же око­ло 30 000 не­мец­ко­языч­ных под­данных вен­гер­ской ко­роны.  Дру­гими сло­вами, его тог­дашние об­ви­ните­ли до­кати­лись до то­го, что соч­ли воз­можным то, что яв­ля­лось са­мой не­мыс­ли­мой кле­ветой и ложью проп­ла­чен­ных вен­гер­ской ко­роной не­мец­ких ав­то­ров, то есть са­мой не­сус­ветной чушью и са­мым не­во­об­ра­зимым аб­сурдом. Ведь, как хо­рошо из­вес­тно из сред­не­веко­вых  ис­точни­ков то­го вре­мени, на­селе­ние сов­сем не­боль­шо­го ва­лаш­ско­го кня­жес­тва ни­как не мог­ло пре­вышать тог­да 350 000 жи­телей, а это зна­чит, что да­же та­кой жес­то­кий и су­ровый пра­витель, как  Влад Дра­кула, не смог бы по­садить на кол поч­ти треть сво­их под­данных. Он не смог бы это сде­лать, да­же ес­ли до­пус­тить, что он дей­стви­тель­но не ща­дил ни бе­ремен­ных жен­щин, ни груд­ных де­тей, ни да­же сов­сем дрях­лых и  не­мощ­ных ста­риков. Дру­гими сло­вами, он прос­то не смог бы это сде­лать чис­то фи­зичес­ки, из-за са­мой что ни на есть эле­мен­тарной нех­ватки не­об­хо­димых для это­го че­лове­чес­ких и ад­ми­нис­тра­тив­ных ре­сур­сов, да­же ес­ли на ми­нуту до­пус­тить, что он  был прос­то  сле­тев­шим с ка­тушек бе­зум­цем.

И, что боль­ше все­го удив­ля­ет,  по прав­де го­воря, да­же в на­ши дни встре­ча­ют­ся ис­то­рики,  ко­торые до­пус­ка­ют мысль, что этот ве­ликий ва­лаш­ский пра­витель дей­стви­тель­но мог пре­дать са­мым бес­че­ловеч­ным и му­читель­ным каз­ням не мень­ше 100 000 сво­их нес­час­тных под­данных, не ща­дя при этом ни бе­ремен­ных жен­щин, ни груд­ных де­тей, ни да­же сов­сем  не­мощ­ных ста­риков.  Этим "ис­то­рикам" с весь­ма не­од­нознач­ной, так ска­зать, про­фес­си­ональ­ной  ре­пута­ци­ей и аб­со­лют­но нек­ри­тичес­ким от­но­шени­ем к кле­вет­ни­чес­ким из­мышле­ни­ям про­даж­ных и проп­ла­чен­ных сред­не­веко­вых ав­то­ров, да­же в го­лову не приш­ло, что та­кой прос­ве­щён­ный  вен­гер­ский мо­нарх не  стал бы вы­давать, в те­чение все­го-то де­сяти лет, аж трёх сво­их бли­жай­ших родс­твен­ниц (Княж­ну Ба­тори, Ило­ну Не­лепиц и Юс­ти­ну Си­ладьи) за чу­довищ­но­го ти­рана, спо­соб­но­го на все те при­писы­ва­емые ему зверс­тва и  жес­то­кос­ти. И, ко­неч­но же, он не сог­ла­сил­ся бы на та­кой ужас­ный брак для сво­ей са­мой лю­бимой дво­юрод­ной сес­тры Юс­ти­ны Си­ладьи, да­же ес­ли бы хоть де­сятая или хо­тя бы со­тая часть при­писы­ва­емых Вла­ду Дра­куле зверств и  жес­то­кос­тей по от­но­шению к жен­щи­нам и де­тям бы­ла бы прав­дой.

А ещё тут сле­ду­ет до­бавить и то, что мать ко­роля, Ели­заве­та Си­ладьи, бы­ла ещё жи­ва, сле­дова­тель­но эта очень  влас­тная и ре­шитель­ная жен­щи­на  то­же вос­про­тиви­лась бы бра­ку Юс­ти­ны Си­ладьи с та­ким жес­то­ким чу­дови­щем, как кле­вет­ни­чес­ки изоб­ра­жа­емый в не­мец­ких и вен­гер­ских рас­ска­зах Влад Дра­кула. Ведь это она вос­пи­тыва­ла Юс­ти­ну сыз­маль­ства, как свою род­ную дочь, и прос­то ду­ши в ней не ча­яла, осо­бен­но пос­ле то­го как тур­ки пле­нили её бра­та Ми­хая Си­ладьи и, по при­казу са­мого па­диша­ха, пре­дали его са­мой жес­то­кой и му­читель­ной каз­ни мед­ленным пе­репи­лива­ни­ем де­ревя­ной пи­лой по вер­ти­кали, на­чиная с про­меж­ности. И да­же, нес­мотря на то, что Мать­яш І Кор­вин был од­ним из са­мых  мо­гущес­твен­ных и вли­ятель­ных ев­ро­пей­ских ко­ролей ,  он ни­ког­да не по­шёл бы в этом воп­ро­се на­пере­кор сво­ей влас­тной и ре­шитель­ной ма­тери, ко­торая фак­ти­чес­ки и воз­ве­ла его на прес­тол, под­няв во­ен­ный мя­теж про­тив преж­не­го ко­роля и раз­вя­зав граж­дан­скую вой­ну в Вен­гер­ском Ко­ролевс­тве.

   Так, что же тог­да по­буди­ло вен­гер­ско­го ко­роля Мать­яша І Кор­ви­на за­точить Вла­да Дра­кулу в мрач­ные пы­точ­ные под­зе­мелья Вы­шег­рад­ско­го зам­ка и без­жа­лос­тно му­чить его там в те­чение столь­ких лет?  И, что не ме­нее важ­но, что по­буди­ло его пре­дать это­го ве­лико­го ва­лаш­ско­го пол­ко­вод­ца са­мому страш­но­му су­ду  ин­кви­зици­он­но­го три­буна­ла, с твёр­дым на­мере­ни­ем от­пра­вить его на кос­тёр как ве­ро­от­ступ­ни­ка, зак­лю­чив­ше­го пакт не толь­ко с ту­рец­ким сул­та­ном, но и с са­мим  Са­таной? И, не в пос­леднюю оче­редь, что по­буди­ло его раз­вя­зать про­тив сво­его не та­кого уж даль­не­го родс­твен­ни­ка  та­кую без­жа­лос­тную и бес­прин­ципную кам­па­нию чёр­но­го пи­ара, ко­торая, УЖЕ че­рез нес­коль­ко сто­летий, прев­ра­тила су­рово­го и бесс­траш­но­го пол­ко­вод­ца Вла­да Дра­кулу в про­об­раз са­мого кро­вожад­но­го по­вели­теля не­жити  Нос­фе­рату?

Про­дол­же­ние сле­ду­ет.