НЕ КОРЫСТИ РАДИ…

    10 мар­та на  Гос­ду­му не­ожи­дан­но об­ру­шилось  об­ра­щение  чле­на пар­тии  "Еди­ная  Рос­сия"  Ва­лен­ти­ны Те­реш­ко­вой, ко­торая  пред­ло­жила  кол­ле­гам поп­равку к Кон­сти­туции, сог­ласно ко­торой ко­личес­тво пре­зидент­ских сро­ков Пу­тина  мож­но бу­дет «об­ну­лить»,  от­кры­вая ему до­рогу на пя­тый за­ход.  Де­пута­ты "Еди­ной Рос­сии" поп­равку  друж­но под­держа­ли, а сам пре­зидент скром­но выс­ка­зал­ся, что он не мо­жет не под­чи­нить­ся во­ле на­рода. Поч­ти как один из ис­ка­телей сок­ро­вищ из ро­мана "12 стуль­ев": «Не ко­рыс­ти ра­ди, а ток­мо во ис­полне­ние во­ли граж­дан Рос­сии». Хо­тя на про­тяже­нии сво­его дол­го­го  пре­зидентства Пу­тин   не­од­нократ­но  за­яв­лял:  «НЕ­ИЗ­МЕННОСТЬ  Кон­сти­туции яв­ля­ет­ся за­логом ста­биль­нос­ти стра­ны»;  «Ни при ка­ких об­сто­ятель­ствах ме­нять Кон­сти­туцию я не на­мерен. Как толь­ко нач­нем пра­вить Кон­сти­туцию — это уже путь к  нес­та­биль­ной си­ту­ации»;  «Сто­ит толь­ко на­чать — по­том бу­дет  не ос­та­новить­ся.   По­это­му луч­ше не тро­гать ос­новной за­кон го­сударс­тва и ра­ботать в тех рам­ках, ко­торые те лю­ди, ко­торые ра­бота­ли над этим за­коном, за­ложи­ли».  Но,  как  пи­сал  Шо­лом Алей­хем: «Ес­ли нель­зя, но очень хо­чет­ся, –  то мож­но».

 То, что крем­лев­ские со­вет­ни­ки   до­вери­ли   эту  де­ликат­ную  мис­сию   Те­реш­ко­вой – лег­ко объ­яс­ни­мо,  та­ких  зас­лу­жен­ных лю­дей как она,   в Ду­ме боль­ше не ос­та­лось.  Пер­вая в ми­ре жен­щи­на-кос­мо­навт,  ка­валер ве­лико­го мно­жес­тва оте­чес­твен­ных и инос­тран­ных наг­рад, на­чиная от зва­ния Ге­роя Со­вет­ско­го Со­юза, и ге­нерал-май­ора ВВС,  за­кан­чи­вая по­чет­ным  граж­да­нином  21 го­рода и  об­ла­датель­ни­цы  ти­тула «Ве­личай­шая жен­щи­на XX сто­летия».   Но, как   спра­вед­ли­во  ут­вер­ждал из­вес­тный  аме­рикан­ский пред­при­нима­тель  У­ор­рен Эд­вард Баф­фетт:  «Тре­бу­ет­ся 20 лет, что­бы соз­дать ре­пута­цию, и 5 ми­нут, что­бы ее раз­ру­шить».

   Так слу­чилось с Те­реш­ко­вой.  Мно­гие рос­си­яне  не бы­ли сог­ласны с иде­ей  об­ну­ления  сро­ков пре­зидентства Пу­тина, в  том чис­ле де­пута­ты от КПРФ, ко­торые го­лосо­вали про­тив этой поп­равки. В  от­вет на прось­бу жур­на­лис­тов  про­ком­менти­ровать кри­тику ее ини­ци­ати­вы, Ва­лен­ти­на Вла­дими­ров­на рез­ко  от­ве­тила:  «Я об этих лю­дях, ко­торые не лю­бят стра­ну, а де­ла­ют все для то­го, что­бы га­дос­ти де­лать, я не хо­чу о них да­же го­ворить».  Тем вре­менем воз­ле Гос­ду­мы на­чались оди­ноч­ные пи­кеты «лю­дей, ко­торые не лю­бят стра­ну», по­яви­лись ос­корби­тель­ные ком­мента­рии и  уп­рё­ки в бес­прин­ципнос­ти де­пута­та Те­реш­ко­вой.  За нее был вы­нуж­ден зас­ту­пить­ся  сам  пред­се­датель  Гос­ду­мы Вя­чес­лав  Во­лодин, ко­торый   при­рав­нял эти  на­пад­ки  к ата­кам на стра­ну в це­лом, а Рос­ре­естр за­сек­ре­тил дан­ные о ее нед­ви­жимос­ти, что  да­ло по­вод  бло­герам  по­ин­те­ресо­вать­ся   ма­тери­аль­ным бла­госос­то­яни­ем   Ва­лен­ти­ны Вла­дими­ров­ны.  И  в се­ти по­яви­лись пуб­ли­кации о на­личии  у нее трех  квар­тир, сто­имостью в  сот­ни мил­ли­онов руб­лей, жи­лого  до­ма  пло­щадью око­ло 700  квад­ратных мет­ра, зе­мель­но­го  учас­тка пло­щадью 1,3 ты­сячи квад­ратных мет­ров,  ак­ций  и про­чих цен­ных  бу­маг. Кро­ме то­го, ей при­пом­ни­ли, как  еще в 1970 го­ду она ста­ла од­ним из ав­то­ров из­да­ния — «Кни­га юно­го ате­ис­та», где об­ра­щались к юным ате­ис­там-ле­нин­цам. В этой ате­ис­ти­чес­кой ра­боте ре­лигию на­зыва­ют боль­шим злом, ко­торое ме­ша­ет лю­дям пра­виль­но вос­при­нимать ре­аль­ную дей­стви­тель­ность и поз­на­вать ее. Те­реш­ко­ва осуж­да­ла тех, кто «от­да­лись во власть бо­га».  Со сме­ной ре­жима, как по­дав­ля­ющее чис­ло ком­му­нис­тов, Те­реш­ко­ва кар­ди­наль­но из­ме­нила свое от­но­шение к ве­ре, она  не­од­нократ­но удос­та­ива­лась наг­рад за вклад в раз­ви­тие РПЦ.  В 2012 го­ду сам  пат­ри­арх Ки­рилл наг­ра­дил ее ор­де­ном «Сла­вы и чес­ти», го­дом поз­же она удос­то­илась «Им­пе­ратор­ско­го ор­де­на Свя­той Ве­лико­муче­ницы Анас­та­сии» и еще нес­коль­ких наг­рад.

                         ЮНЫМ  АТЕ­ИС­ТАМ-ЛЕ­НИН­ЦАМ СТРА­НЫ СО­ВЕТОВ

До­рогие ре­бята!  Це­лые ве­ка лю­ди  от­да­ли се­бя  во власть бо­га, прев­ра­тили в вот­чи­ну не­бес­но­го ца­ря. Мил­ли­оны уг­не­тен­ных и нес­час­тных тру­жени­ков с на­деж­дой и стра­хом об­ра­щали к не­му свои взо­ры, умо­ляли не­бо из­ба­вить их от ни­щеты, го­лода, бо­лез­ней, нес­конча­емых войн, ка­тор­жной ра­боты на хо­зя­ев, при­нес­ти дру­гую, хо­рошую жизнь. Но не­бо мол­ча­ло, все ос­та­валось без пе­ремен. И тог­да от­ча­яв­ши­еся лю­ди на­чина­ли роп­тать, об­ви­нять не­бо в рав­но­душии к их горь­кой судь­бе, прок­ли­нали его. Толь­ко тем­ные и не­вежес­твен­ные ре­лиги­оз­ные заб­лужде­ния мог­ли се­ять по­доб­ные ил­лю­зии и зас­тавлять лю­дей враж­до­вать с не­бом.
   А где он, бог, и его не­бес­ное царс­тво? Ас­тро­номы го­ворят, что сво­ими мо­гучи­ми те­лес­ко­пами и тон­чай­ши­ми при­бора­ми они об­ша­рили весь звез­дный мир и ниг­де не об­на­ружи­ли ни ма­лей­ших сле­дов бо­жес­тва. Мы по­быва­ли в кос­мо­се, каж­дый из нас про­вел там мно­го ча­сов, да­же су­ток, но так­же не наш­ли ни еди­ного приз­на­ка не­бес­но­го царс­тва. Да это­го и не­воз­можно сде­лать, пос­коль­ку ни бо­га, ни его вот­чи­ны нет и быть не мо­жет.

  Обид­но и боль­но ста­новит­ся за тех лю­дей, ко­торые в на­ше чу­дес­ное со­вет­ское вре­мя про­дол­жа­ют ве­рить в древ­ние пре­дания и ми­фы. Ре­лигия — боль­шое зло. Она ме­ша­ет лю­дям пра­виль­но смот­реть на ре­аль­ную дей­стви­тель­ность и поз­на­вать ее, ско­выва­ет их тру­довую и об­щес­твен­ную ак­тивность, зас­тавля­ет по­нап­расну рас­тра­чивать здо­ровье и си­лы, жер­тво­вать счасть­ем на зем­ле в уго­ду не­сущес­тву­юще­му заг­робно­му ми­ру., Вот по­чему мы ра­ду­ем­ся то­му, что на борь­бу с ре­лиги­оз­ны­ми пред­рассуд­ка­ми и су­еве­ри­ями все нас­той­чи­вей и сме­лей под­ни­ма­ет­ся на­ша мо­лодая сме­на — вы, на­ши юные друзья!

Боль­ших вам ус­пе­хов, юные ате­ис­ты-ле­нин­цы!
Пер­вая в ми­ре жен­щи­на-кос­мо­навт,
Ге­рой Со­вет­ско­го Со­юза
В.В. Ни­кола­ева-Те­реш­ко­ва.

                                                                               ***

 Здесь я хо­чу от­влечь­ся от это­го час­тно­го слу­чая и обоб­щить  по­лити­чес­кую  си­ту­ацию стра­ны  в свя­зи со сме­ной ре­жима.  Вож­ди  ком­му­нис­ти­чес­кой пар­тии СССР  вну­шало лю­дям  цен­ности, ко­торые  на прак­ти­ке ока­зались  не жиз­неспо­соб­ны­ми.   По­обе­щав проц­ве­тание, ра­венс­тво и бе­зопас­ность,  со­вет­ский ре­жим  при­нес   ни­щету, стра­дания и ти­ранию.  Про­вал со­ци­ализ­ма в раз­ных стра­нах по все­му ми­ру объ­яс­ня­ет­ся  од­ним  прин­ци­пи­аль­ным изъ­яном  –  от­ри­цание  мо­тива­ции  че­лове­ка.   Де­сят­ки  стран пы­тались стро­ить со­ци­ализм-ком­му­низм, ос­та­лись нес­коль­ко, где уро­вень жиз­ни  граж­дан ха­рак­те­рен тем, что  лю­ди, рис­куя жизнью, ста­ра­ют­ся из это­го «рая»  бе­жать.

  Пос­ле 75 лет бес­слав­но­го прав­ле­ния  ру­ково­дите­ли КПСС  по­няли  бес­пер­спек­тивность  пла­новой эко­номи­ки  и ста­ли раз­во­рачи­вать­ся в сто­рону ры­ноч­ных от­но­шений, а точ­нее –  к ка­пита­лиз­му.  Не­воль­но вспо­мина­ет­ся  бо­рода­тый анек­дот  со­вет­ских   вре­мён:
   «Hа пар­тий­ном соб­ра­нии, зас­лу­шивая ста­рого пар­тий­но­го ру­ково­дите­ля, то­вари­щи за­да­ют ему воп­ро­сы:
- В го­ды ста­лин­ских реп­рессий  вы бы­ли чле­ном ЦК  пар­тии, но не про­тес­то­вали про­тив реп­рессий?
- Hе про­тес­то­вал.
- А на XX съ­ез­де КПСС, ког­да пар­тия осу­дила реп­рессии, вы их осу­дили?
- Осу­дил.
- А на пос­леднем пле­нуме, ког­да пар­тия осу­дила во­люн­та­ризм Хру­щева, вы его осу­дили?
- Осу­дил.
- Так как же вас по­нимать? Вы всег­да при­дер­жи­вались ли­нии пар­тии или ко­леба­лись?
- Я всег­да ко­лебал­ся вмес­те с ли­ни­ей пар­тии.»

 И ког­да  со­вет­ский ре­жим вмес­те с пар­ти­ей   «ко­леб­нулся»  в   сто­рону ка­пита­лиз­ма, вче­раш­ние  со­вет­ские  ру­ково­дите­ли, рез­ко осу­див прош­лое,   ока­зались во гла­ве ан­ти­совет­ско­го ру­ководс­тва.  Стар­ше­му  по­коле­нию  со школь­ной скамьи зна­ком ро­ман Н.Ос­тровско­го –  «Как за­каля­лась сталь».  В 1932 го­ду в ре­цен­зии  о кни­ге го­вори­лось: «Это сок­ро­вищ­ни­ца мо­раль­ных цен­ностей боль­ше­виз­ма».  Ге­рой этой  сок­ро­вищ­ни­цы  Пав­ка Кор­ча­гин, изоб­ра­жал­ся  как иде­ал че­лове­ка бу­дуще­го –  бес­ко­неч­но пре­дан­ный   идее ком­му­низ­ма.  А  клю­чевой  смысл  ро­мана  со­дер­жался  в ци­тате:

 «Са­мое до­рогое у че­лове­ка — это жизнь. Она да­ёт­ся ему один раз, и про­жить её на­до так, что­бы не бы­ло му­читель­но боль­но за бес­цель­но про­житые го­ды…».

   Ну, кто бы спо­рил, толь­ко каж­дый че­ловек по-раз­но­му  вос­при­нима­ет смысл  этой ци­таты, нап­ри­мер,   быв­шие  ру­ково­дите­ли  всех ран­гов КПСС   сло­ва Ос­тровско­го по-сво­ему  до­воль­но ус­пешно воп­ло­ща­ют   в жизнь.   Ес­ли рань­ше они при­зыва­ли  – «Сна­чала ду­май о ро­дине, а по­том о се­бе», то те­перь  ста­ли жить по дру­гому прин­ци­пу  – «Хо­чешь жить – умей вер­теть­ся». И Ва­лен­ти­не  Вла­дими­ров­не не му­читель­но и не боль­но за   про­житые  83 го­да.  Как ока­залось, мож­но  вер­теть­ся не толь­ко  вок­руг зем­но­го ша­рика, а еще  вок­руг рос­кошной собс­твен­ности,  на­житой не­посиль­ны­ми по­лити­чес­ки­ми тру­дами.

  Но вер­немся к поп­равке де­пута­та Те­реш­ко­вой - кто кров­но за­ин­те­ресо­ван в прод­ле­нии пре­зидентства Вла­дими­ра Вла­дими­рови­ча?  И сра­зу же на ум при­ходит Нек­ра­сов:

Ко­му жи­вет­ся ве­село,

Воль­гот­но на Ру­си?

Ро­ман ска­зал: по­мещи­ку,

Демь­ян ска­зал: чи­нов­ни­ку,

Лу­ка ска­зал: по­пу.

Куп­чи­не тол­сто­пузо­му! –

Ска­зали братья Гу­бины,

Иван и Мит­ро­дор.

Ста­рик Па­хом по­тужил­ся

И мол­вил, в зем­лю гля­дючи:

Вель­мож­но­му бо­яри­ну,

Ми­нис­тру го­суда­реву.

А Пров ска­зал: ца­рю…