Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить... Эвелин Беатрис Холл

независимый интернет-журнал

Держись заглавья Кругозор!.. Наум Коржавин
x

ИОНА

Опубликовано 1 Февраля 2024 в 06:27 EST
Обновлено 5 Февраля 2024 в 05:36 EST

Аникин Дмитрий
Ходит по морю живому,
своему родному дому,
чудо-юдо рыба-кит,
до неба фонтан кипит.

Ходит рыба, нас глотает,
устали себе не знает
плавать – сущий Божий страх
на семи больших водах.
Гостевой доступ access Подписаться

1

 Б-г

Иди, про­рок мой И­она,
в Ни­невию, ей ска­жи:
«Ме­ра гре­ха пре­выше­на,
ми­лосер­дия ру­бежи
прой­де­ны. Си­лы гне­ва
ждут не дож­дутся зна­ка,
что­бы всей се­рой с не­ба!

А не ху­же бы­ло Со­дому,
Го­мор­ре в их злые дни –
Ни­невия вся го­това
к пла­мени, ан­гел мщенья
дер­жит свой меч подъ­ятым,
од­на ещё есть на­деж­да –
что мой про­рок И­она
ус­пе­ет сер­дца ис­пра­вить!»

2

Идёт Гос­подь,
идёт ка­рать,
и кровь и плоть
идёт сне­дать.

Ни­невии
в ог­не сго­реть,
во гне­ве и
всей си­ле смерть!

3

Да­лее сле­ду­ет пе­речис­ле­ние кар –
весь раз­но­об­разный еги­пет­ский спи­сок,
да ещё с мно­гочис­ленны­ми до­пол­не­ни­ями,
так чтоб ста­ло сов­сем уже стыд­но за Б-га,
при­думав­ше­го та­кое.

4

И мор и глад
при­дут с То­бой!
И зверь и гад –
рвать род люд­ской!

И го­род, и
его на­род –
па­ди, па­ди
в нас­тавший год!

5

 И­она

Не пой­ду я к лю­дям, че­го ска­жу им?
Тот же всё бред – жвач­ка гре­ха и ка­ры,
да не та эпо­ха, дав­но за­были,
кто тут Все­выш­ний.

Я и сам не ве­рю в та­кие шаш­ни
с не­бом. Кто ве­ща­ет мне, су­мас­шедший,
о зем­ле не на­шей, где этот го­род,
мне не­из­вес­тный?

За де­ла чу­жие я не от­ветчик,
собс­твен­ных гре­хов мне то­го, по гор­ло!
На­ходи дру­гого, кто, плут, за­даром
ста­нет про­рочить.

Ну а я у­еду, де­лам тор­го­вым
я пре­дам­ся, бед­ный, ник­то не вспом­нит,
встре­тив ме­ня: был мо­лодой И­она
Божь­им про­роком.

Пок­раснею мор­дой, раз­дамся те­лом,
ста­нет го­лос гру­бым, ду­ша до­воль­ной.
Вмес­то слов, ка­кими тер­зал я не­бо, –
рим­ские циф­ры.

6

А ска­зать-то по прав­де:

Пусть сги­нет Ни­невия, мно­го
на­дела­ла, су­ка, че­го!
За­была, пас­ку­да, про Б-га,
про всё ми­лосердье его…

Вош­ла в инос­лавный обы­чай,
пос­та­вила хра­мы свои,
где бо­ги тру­да и до­бычи,
где бо­ги вой­ны и люб­ви.

Бо­гата, и це­нит кра­сивых,
и щед­ростью бур­ной смог­ла
заз­вать муд­ре­цов мол­ча­ливых,
и вся­ких свя­тых прив­лекла.

Ку­пила бы да­же про­роков,
да толь­ко они не нуж­ны
ни для ис­числе­ния сро­ков,
ни для по­ка­янья стра­ны.

7

Про­рок при­ходит на бе­рег мо­ря,
ищет ко­рабль се­бе под­хо­дящий –
прос­тую ры­бачью шху­ну.
Да хоть ку­да угод­но,
лишь бы уп­лыть от­сю­да,
Б-г пусть ищет дру­гого
по­верен­но­го – сме­лее,
наг­лее, пусть тот счи­та­ет
пра­вед­ни­ков в Ни­невии:
хва­тит ли для по­щады,
для ми­лосердья Божь­его.

Про­рок же счи­та­ет мо­неты:
хва­тит ли ни­щей ме­ди
увиль­нуть от ве­ликой до­ли.
Знал бы – ко­пил на чёр­ный
день се­бе мзду. Но на мо­ре
пра­вед­ни­ков, при вер­вии,
ува­жа­ют, ве­зут за­даром.
Так прос­то­душ­ное бла­гочес­тие
спа­са­ет Тво­его про­рока.

8

И поп­лы­ли. В мо­ре си­нем
хо­рошо и да­леко.
Жре­бий ес­ли мы и вы­нем –
уто­пить его лег­ко.

Б-г ев­рей­ский – бог пус­ты­ни,
бес­ко­неч­но­го пес­ка,
мы ж иною без­дной дви­нем.
А не сги­нули по­ка.

***
 И­она

Не уви­дит, не за­метит
и под­ручни­ков се­бе
но­вых там Гос­подь от­ме­тит –
за прос­то­рами зы­бей.

Я ж ник­то, я в этом ми­ре
по­заб­ро­шен, по­забыт,
и лю­бого взгля­да ши­ре
мо­ре – Б-г не ус­ле­дит.

9

Зря ду­ма-ешь,
что не сыс­кать, –
про­рока плешь
да­вай свер­кать!

На­водит взор
сквозь гру­ды туч –
как бы в упор
на те­мя луч!

10

И гне­ва­ет­ся Б-г, и мо­ре
вски­па­ет, ме­чет­ся, тем­не­ет,
и на сме­шав­шемся прос­то­ре
ко­раб­лик скрыть­ся не уме­ет.

Что ж, смерть так смерть! И, раз­би­рая
нас ещё мень­ше, чем на су­ше, –
неп­ра­вых, пра­вых, – власть бла­гая
ве­ликий гнев до дна об­ру­шит.

11

Он спит. Ему та­кое что-то снит­ся
спо­кой­ное… А внеш­ний скре­жет, гро­хот –
за­чем они? – Он спит, как буд­то долг
его ис­полнен.
                            Но ко­го Гос­подь
не в си­лах про­будить, так рас­толка­ют
свои же.
                  И он сра­зу по­нима­ет,
за­чем вся эта бу­ря. Ху­же то,
что мо­ряки ведь то­же по­нима­ют.

12

Доб­рые лю­ди,
бес­хитрос­тные мо­ряки
зна­ют вер­ные спо­собы
плыть и не уто­нуть,
ры­бачить и не пой­ти на дно.

Доб­рые лю­ди,
бес­хитрос­тные мо­ряки
все, как один, най­дут
по­гибель се­бе в пу­чине,
но не се­год­ня день им!

13

Доб­рые лю­ди вы­киды­ва­ют И­ону за борт.

 Хор
За ру­ки взять,
за но­ги взять –
и ну ка­чать,
и ну бро­сать.

Пу­щай плы­вёт,
где ветр ре­вёт,
до­щеч­ка – плот
и па­рус – вот!

14

 И­она

Я выб­ро­шен в мо­ре, не­дол­го мне плыть,
но хва­тит – про­рочес­тва нап­рочь за­быть
и чес­тною тя­жестью ка­нуть на дно,
ле­жать ка­мень кам­нем, не как суж­де­но.

Не худ­шая участь – вот так уме­реть:
к по­зор­ной пла­ниде сво­ей не ус­петь,
как не бы­ло вов­се И­оны, – а ей,
Ни­невии, так да­же про­ще, чес­тней.
 
15

Хо­дит по мо­рю жи­вому,
сво­ему род­но­му до­му,
чу­до-юдо ры­ба-кит,
до не­ба фон­тан ки­пит.

Хо­дит ры­ба, нас гло­та­ет,
ус­та­ли се­бе не зна­ет
пла­вать – су­щий Бо­жий страх
на се­ми боль­ших во­дах.

***

Ты по­пал ки­ту во чре­во,
смот­ришь впра­во, смот­ришь вле­во:
ть­ма вок­руг, всё та же ть­ма,
как в ней не сой­ти с ума!

Вре­мя тя­нет­ся – три дня,
вре­мя тя­нет­ся, кля­ня
за­тем­ненье, про­мед­ленье,
по вол­нам своё дви­женье.

***

В нуж­ный час нас из­бле­вали,
в нуж­ном мес­те во­ли да­ли.
Был во ть­ме, так вон пой­ди;
зна­мо де­ло, впе­реди

но­вое Гос­подне ле­то,
буй­ство кра­сок, про­пасть све­та.
Пля­шут лю­ди, толь­ко ждут,
что им прав­ду до­несут.

16

Он ви­дит бе­рег. А уже не важ­но
ка­кой. Но да­же ма­лых нет сом­не­ний:
в Ни­невии он не был ни­ког­да,
так вот она.
                        И всё, что го­ворит,
от­харки­ва­ясь, вся­ко лы­ко в стро­ку.

17

 И­она

Гос­по­ди, дай про­мол­чать,
ус­та мне зам­кни,
что­бы Твоя пе­чать –
да на все мои дни.

А под­на­чива­ет че­го,
так это, вес­ти­мо, Враг! –
Ра­ди по­техи Его
я про­рочу, убог и наг.

18

Но на­чина­ет по­лучать­ся,
как буд­то прав­да в жал­ком сло­ве!
И зна­чит, мож­но не стес­нять­ся
всей от­кро­вен­ности – уло­вим

тол­пу, и пусть вле­кут те­нёта
её от смер­ти к луч­шей до­ле.

А Б-г спа­са­ет толь­ко Ло­та,
Б-г ста­вит столб чис­тей­шей со­ли.

19

 Хор

СТРО­ФА

По­пос­ти­лись – от­пусти­ло,
что ж та­кое с на­ми бы­ло,
под­сту­пало? – Яв­ный знак,
а те­перь по­нять – ни­как.

Страх? А боль­ше нет и стра­ха
в су­дорож­ной гор­сти пра­ха…
Вер­ная бы­ла сте­зя,
да те­перь по ней нель­зя.

АН­ТИС­ТРО­ФА

Как-то даль­ше жить мы бу­дем?
За­дол­жа­ли доб­рым лю­дям,
по­напу­тали уз­лов,
по­наде­лали де­лов,

ду­мали, что нет на све­те
даль­ше сро­ков: в этом ле­те
рас­счи­та­ет­ся спол­на
пол­ной ги­белью стра­на.

20

Б-г не при­шёл
каз­нить, ка­рать!
Был грех тя­жол,
а стал под стать

пус­тым сло­вам –
про­рочес­тву!
Прос­ти­лось нам,
как на­яву.

21

Про­роки не же­ла­ют про­рочить,
го­рода не хо­тят быть спа­сён­ны­ми,
но Б-г при­нуж­да­ет!

***

Дай Ты нам жить собс­твен­ною судь­бою –
как зас­лу­жили, сги­нуть,
не му­чай боль­ше
дол­го­тер­пе­ни­ем сво­им, Гос­по­ди!

***

Нуж­ны для ка­ких-то Его
даль­но­зор­ких пла­нов.
И не­куда деть­ся, нель­зя по­гиб­нуть.

22

И­она ви­дит – по его сло­вам
слу­чилось всё. Так вот ка­кая власть
ему да­на. И не пред­по­лагал…
Са­му сбить с тол­ку, с глуз­ду спра­вед­ли­вость.

23

 И­она

А дру­гие-то про­роки
су­дят стро­го, зна­ют сро­ки;
как нач­нут, так – мать моя! –
нет ни сла­ду, ни житья:

схо­дят ан­ге­лы Гос­подни,
зрят­ся ви­ды Пре­ис­подней,
был Со­дом – и нет его,
мес­то пус­то. Для то­го

ль я про­рочил, раз­несчас­тный,
над их ги­белью нев­лас­тный,
чтоб от Божь­его су­да
увиль­ну­ли нав­сегда?

24

И как бы оп­равды­ва­ясь:

 Б-г

Жал­ко, жал­ко, про­рок И­она,
жал­ко мне пра­вых и неп­ра­вых,
на ми­лосер­дие нет за­кона!
Ка­кое де­ло мне до тво­ей сла­вы?

И де­рево жал­ко, ког­да за­сох­ло,
и ка­мень жал­ко, ког­да раз­ру­шен,
а греш­ни­ка по­жалеть чем пло­хо?
Толь­ко мой про­рок не­ис­тов и прос­то­душен.

Не пропусти интересные статьи, подпишись!
facebook Кругозор в Facebook   telegram Кругозор в Telegram   vk Кругозор в VK
 

Слушайте

 

Читайте также

СТРОФЫ

ПУШКИН – ВЫСОЦКИЙ (ПОЭМА)

Борис Пукин май 2025

СТРОФЫ

Царь Эдип

Потому тут и мор, что остался с женой,
что сроднился вполне со случайной страной;
кто не хочет ослепнуть – не слушай слепца,
нет нам Родины, матери нет, нет отца!

Дмитрий Аникин май 2025

СТРОФЫ

Защита жизни

Первые стихи Седаковой появились в печати тридцать лет назад. С тех пор каждое ее стихотворение, перевод, статья, обращение-событие.

Александр Зах март 2025

РЕЗОНАНС

Украинский почемучка (сериал)

Почти каждое утро и почти каждый украинский гражданин, просыпаясь, задает себе первый вопрос: "Почему американец Дональд Трамп решил, что можно безнаказанно и на свой выбор отбирать у соседа его дом (квартиру), страну, жену, например, и детей?"

Виталий Цебрий май 2025

ВЕХИ

Войны и судьбы: Итак, она звалась Татьяной…

С Татьяной Хмельницкой, моей учительницей музыки, я познакомился… даже страшно сказать, сколько лет назад! Пожалуй, прошло уже более полувека и уже прожита целая жизнь. Музыкального таланта мне, чтобы поступить в консерваторию, не хватило, я стал журналистом. Но и сама по себе «музыкальная тема», и многие люди, музыканты и педагоги, меня окружавшие в юности, были со мной до конца репортерской карьеры.

Виталий Цебрий апрель 2025

СТРОФЫ

ПУШКИН – ВЫСОЦКИЙ (ПОЭМА)

Борис Пукин май 2025

Царь Эдип

Потому тут и мор, что остался с женой,
что сроднился вполне со случайной страной;
кто не хочет ослепнуть – не слушай слепца,
нет нам Родины, матери нет, нет отца!

Дмитрий Аникин май 2025

ИСТОРИЯ

Украинские маршалы

Смотрел краем глаза парад победы…

Виталий Цебрий май 2025

РЕЗОНАНС

Украинский почемучка (сериал)

Почти каждое утро и почти каждый украинский гражданин, просыпаясь, задает себе первый вопрос: "Почему американец Дональд Трамп решил, что можно безнаказанно и на свой выбор отбирать у соседа его дом (квартиру), страну, жену, например, и детей?"

Виталий Цебрий май 2025

ИЗ ЖУРНАЛИСТСКОГО ДОСЬЕ

Неизвестный плагиат

Почему «Буратино» был заимствованием, а «Терминатора» едва ни сочли воровством?

Сергей Кутовой май 2025

Держись заглавья Кругозор!.. Наум Коржавин

x

Исчерпан лимит гостевого доступа:(

Бесплатная подписка

Но для Вас есть подарок!

Получите бесплатный доступ к публикациям на сайте!

Оформите бесплатную подписку за 2 мин.

Бесплатная подписка

Уже зарегистрированы? Вход

или

Войдите через Facebook

Исчерпан лимит доступа:(

Премиум подписка

Улучшите Вашу подписку!

Получите безлимитный доступ к публикациям на сайте!

Оформите премиум-подписку всего за $12/год

Премиум подписка