Рупите: здесь пророчила Ванга

Бол­га­рия – от­личное мес­то для поз­на­ватель­но­го, гас­тро­номи­чес­ко­го и ак­тивно­го ту­риз­ма. По­чита­телям мис­ти­ки и кон­спи­роло­гии стра­на то­же мо­жет кое-что пред­ло­жить.

От­кро­вен­но го­воря, до по­ез­дки в Бол­га­рию ав­тор ма­ло ин­те­ресо­вал­ся фе­номе­ном Ван­ги. Пер­вое де­сяти­летие пос­тсо­вет­ской эпо­хи, бук­валь­но взор­вавше­еся бес­числен­ны­ми це­лите­лями, пред­ска­зате­лями и то­му по­доб­ной пуб­ли­кой, вы­рабо­тало стой­кий им­му­нитет. Но бу­дучи жур­на­лис­том по про­фес­сии и прос­то лю­бопыт­ным по на­туре, не смог ус­то­ять пе­ред пред­ло­жени­ем по­сетить мес­тность, свя­зан­ную со зна­мени­той про­рица­тель­ни­цей.

Краткое досье

Ван­ге­лия Гуш­те­рова (урож­денная Ди­мит­ро­ва) ро­дилась в бед­ной кресть­ян­ской семье в 1911 г. близ го­рода Скопье в Ос­ман­ской им­пе­рии (те­перь это сто­лица Се­вер­ной Ма­кедо­нии). В ран­нем детс­тве ее пос­тигла двой­ная бе­да - Ван­ге­лия оси­роте­ла и по­теря­ла зре­ния.

По ее собс­твен­но­му ут­вер­жде­нию па­ранор­маль­ные спо­соб­ности про­яви­лись у нее с 12 лет. Яко­бы де­воч­ка про­яви­ла спо­соб­ность пред­ска­зывать бу­дущее.

Даль­ней­шая жизнь Ван­ге­лии сло­жилась бо­лее-ме­нее бла­гопо­луч­но. В со­ци­алис­ти­чес­кой Бол­га­рии ее осо­бо не ущем­ля­ли. Воз­можно по­тому, что жен­щи­на, ос­мотри­тель­но сто­рони­лась по­лити­ки и не про­яв­ля­ла от­кры­того соп­ро­тив­ле­ния ком­му­нис­ти­чес­кой влас­ти.

Мож­но най­ти мно­жес­тво ут­вер­жде­ний, что Ван­га кон­суль­ти­рова­ла по­лити­ков, (и ли­деров соцс­тран вклю­читель­но). Так­же (и сно­ва же - по слу­хам), ба­ба Ван­га име­ла об­ширный круг по­чита­телей в сре­де шоу-биз­не­са.

Умер­ла Ван­ге­лия в 1996 г.

Об­щее от­но­шение к Ван­ге как в Бол­га­рии, как и в ми­ре, варь­иру­ет от сле­пого по­чита­ния до не­щад­ной кри­тики - в за­виси­мос­ти от лич­ных убеж­де­ний, ре­лиги­оз­ных взгля­дов и сте­пени скеп­ти­циз­ма.

Как бы там ни бы­ло, фе­номен Ван­ги стал не­отъ­ем­ле­мой частью бол­гар­ской куль­ту­ры. Да и об­ще­миро­вой мас­со­вой куль­ту­ры то­же.

На остатках вулкана Кожух

Про­жива­ла граж­данка Ван­ге­лия Гуш­те­рова в го­род­ке Пет­рич, но боль­шую часть вре­мени как про­рица­тель­ни­ца, она про­вела в ок­рес­тнос­тях де­рев­ни Ру­пите. Са­ма Ван­га объ­яс­ня­ла, что ей здесь луч­ше ра­бота­ет­ся, то есть пред­ска­зыва­ет­ся.

Ру­пите на­ходит­ся на край­нем юго-за­паде Бол­га­рии, где  схо­дят­ся гра­ницы Бол­га­рии, Се­вер­ной Ма­кедо­нии и Гре­ции. Здесь на­ходит­ся поч­ти раз­ру­шен­ный ко­нус вул­ка­на Ко­жух. О его бур­ном прош­лом на­поми­на­ют толь­ко тер­маль­ные ис­точни­ки, бь­ющие у под­но­жия го­ры.

Ван­га ут­вер­жда­ла, что в сво­их ви­дени­ях она уз­ре­ла го­род, унич­то­жен­ный из­верже­ни­ем. В честь то­го ма­лове­ро­ят­но­го со­бытия на скло­не вы­ложен ог­ромный крест. По­чему ма­лове­ро­ят­ном? Да по­тому, что вул­кан по­тух и его ко­нус раз­ру­шил­ся за мил­ли­оны лет до по­яв­ле­ния Homo sapiens на пла­нете. Да и к че­му здесь сим­вол хрис­ти­анс­тва? Впро­чем, по­доб­ные воп­ро­сы воз­ни­ка­ют в Ру­пите сплошь и ря­дом.

С дру­гой сто­роны, крест на кло­не слу­жит эф­фек­тным фо­ном для ме­мори­аль­но­го ком­плек­са, пос­вя­щен­но­го Ван­ге. Сам же по се­бе ком­плекс чем-то по­хож не­боль­шую и ухо­жен­ную зо­ну от­ды­ха.

На этой тер­ри­тории рас­по­ложи­лись до­мик, где про­рица­тель­ни­ца при­нима­ла по­сети­телей...

...и храм св.Пет­ки (Пе­лагеи), пос­тро­ен­ный на ее средс­тва в 1994 г.

Здесь же, под сте­ной хра­ма – ее мо­гила.

На под­хо­дах к цер­кви – па­мят­ник Ван­ге.

Нуж­но знать, что Бол­гар­ская пра­вос­лавная цер­ковь от­ка­залась ос­вя­щать зда­ние. Так что его фун­кция как куль­то­вого со­ору­жения дос­та­точ­но спор­на. Да­же сло­во «цер­ковь» при­мени­тель­но к это­му зда­нию ис­поль­зу­ют ред­ко. Пред­по­чита­ют бо­лее раз­мы­тое сло­во «храм».

При­чины та­кого от­но­шения цер­кви оче­вид­ны – «имидж» Ван­ги прин­ци­пи­аль­но не впи­сыва­ет­ся в пра­вос­ла­вие. Хо­тя са­ма про­рица­тель­ни­ца всег­да под­черки­вала свою при­вер­женность пра­вос­ла­вию. Кро­ме то­го, цер­ковь от­верга­ет ар­хи­тек­ту­ру и рос­пи­си хра­ма.

Впро­чем, ис­кусс­тво­веды, ко­торым я по воз­вра­щении по­казал фо­то цер­кви в Ру­пите, за­вери­ли, что зда­ние ма­ло от­кло­ня­ет­ся от ар­хи­тек­турных ка­нонов, при­нятых в пра­вос­ла­вии еще со вре­мен Ви­зан­тии. «Оче­вид­но, для стро­итель­ства ис­поль­зо­вали бе­тон и это поз­во­лило нем­но­го отой­ти от жес­тких норм, при­нятых для кир­пичных зда­ний», — та­ков был от­вет.

Так­же не вос­при­нима­ют цер­ковные и ве­ру­ющие (и не толь­ко они) жут­ко­ватые рос­пи­си внут­ри цер­кви. Лич­ное мое мне­ние - им мес­то где-то в га­лерее contemporary art, чем в хра­ме…

Вместо заключения

Очень хо­телось ощу­тить в Ру­пите хоть ма­лей­ший на­мек на за­гад­ку или тай­ну. Увы… Все вре­мя по­ка я на­ходил­ся там, не ос­тавля­ло ощу­щение боль­шой мис­ти­фика­ции. И ког­да, по воз­вра­щении, стал бо­лее под­робно зна­комить­ся с ин­форма­ци­ей по этой те­ме, тем силь­нее это чувс­тво. Как бы то ни бы­ло – это чис­то лич­ное вос­при­ятие ав­то­ра.

Как бы то ни бы­ло, Ру­пите – то мес­то, ко­торое сто­ит вклю­чить в мар­шрут пу­тешес­твия по Бол­га­рии. Хо­тя бы для то­го, что­бы сло­жить собс­твен­ное мне­ние о не­од­нознач­ном фе­номе­не.

Фо­тог­ра­фии ав­то­ра.