Холокост забыть нельзя

Холокост (от греч. "всесожжение") - систематичное преследование и уничтожение европейских евреев нацистской Германией и коллаборационистами на протяжении 1933-1945 гг. По данным Всемирного еврейского конгресса, число евреев, погибших в Катастрофе, составляет шесть миллионов человек; это число закреплено в приговорах Нюрнбергского процесса над главными военными преступниками.

ДЮССЕЛЬДОР, РОССИЙСКИЙ ЦЕНТР "ХОЛОКОСТ"

Недавно в Дюссельдорфе, в помещении Gerhart-Hauptmann-Haus Германо-Восточноевропейского Форума (Deutsch-Osteurop?isches Forum) прошла встреча с профессором Ильёй Альтманом, сопредседателем (наряду с известной писательницей и правозащитником Аллой Гербер) Российского научно-просветительского центра "Холокост" на тему "Память о Холокосте в России и на территории СНГ".

Во встрече, организованной при содействии сотрудников Gerhart-Hauptmann-Haus и общества "Deutsch-russische Freundschaft D?sseldorf - Moskau 1991 e.V.", приняли участие представители еврейских общин, в том числе члены и председатели советов ветеранов войны из Дюссельдорфа, Дортмунда, Кёльна, Дуйсбурга, Бохума, Вупперталя.

О докладчике. 63-летний Илья Александрович Альтман - российский историк-архивист, кандидат исторических наук, основатель и сопредседатель НПЦ "Холокост", профессор Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). Автор более 300 публикаций по стории революционного движения, источниковедению и историографии, архивному делу,  истории Великой Отечественной войны и Холокоста, изданных в десятках стран. В 1991 году основал вместе с известным историком и публицистом Михаилом Гефтером первый в Восточной Европе Центр "Холокост".

КРОВЬ ГИТЛЕРОВСКОГО АНТИСЕМИТИЗМА

- Как известно, антисемитская идеология была положена в основу программы Национал-социалистичеcкой партии Германии (NSDAP), принятой в 1920, и обоснована в книге Гитлера "Моя борьба", - начал свою лекцию профессор Альтман.

После прихода к власти в январе 1933 года Гитлер проводит последовательную политику государственного антисемитизма. Ее первой жертвой стала еврейская община Германии, насчитывавшая к тому времени более 500 тыс. человек. "Окончательное решение" (от нем. Endlosung) еврейского вопроса в Германии, а позднее в оккупированных нацистами государствах предполагало несколько этапов. Первый из них (1933-39) состоял в принуждении евреев к эмиграции посредством мер законодательного характера, а также пропагандистских, экономических и физических акций против еврейского населения Германии... А в ноябре 1938-го мир был потрясен событиями печально знаменитой "Хрустальной ночи", организованными гестапо в ответ на убийство в Париже немецкого дипломата, совершенное после насильственной депортации в Польшу 15 тыс. евреев. В ночь с 9 на 10 ноября были сожжены или разрушены все 1400 синагог Германии, разграблены еврейские дома, магазины, школы. 91 еврей был убит, несколько тысяч ранены, десятки тысяч отправлены в концентрационные лагеря...

Рассказывая о Холокосте на территории тогдашнего СВ­СВ­СР, профессор Альтман подробно поведал о последних результатах исследований, имеющихся в распоряжении сегодняшней историографии.

- Систематическое уничтожение мирного еврейского населения нацистами было начато (впервые в Европе) сразу же после нападения Германии на Советский Союз. В нем участвовали четыре "айнзацгруппы" СС - "А", "В", "С" и "D" - приданные соответствующим группам войск вермахта; полицейские батальоны СС и тыловых частей вермахта; местные коллаборационисты, союзники нацистской Германии.

Тезис о борьбе с "жидобольшевизмом", при помощи которого советские евреи отождествлялись с коммунистами как главными врагами рейха, стал одним из лейтмотивов нацистской пропаганды. Любые акты сопротивления оккупантам в первые месяцы войны объявлялись "еврейскими акциями", а жертвами ответного террора становились преимущественно евреи (так мотивировались расправы с евреями Киева, где в Бабьем Яру 29-30 сентября 1941 было уничтожено несколько десятков тысяч евреев, и Одессы)...

Кстати, в зале присутствовал и фиксировал происходящее на видео известный режисВ­сВ­ёр-кинодокументалист Владимир Георгиенко, бывший киевлянин, а сегодня житель Дюссельдорфа, первым снявший несколько документальных лент о трагедии Бабьего Яра, отмеченных международными наградами.

- "Айнзацгруппы", - продолжал профессор Альтман, - уничтожали всех евреев в сельской местности, а также в городах в зоне немецкой военной администрации (восточнее Днепра). В зоне гражданской администрации было создано несколько сот гетто, самые крупные из которых в Минске, Каунасе и Вильнюсе просуществовали до середины 1943. Они изолировались от остального населения колючей проволокой, внутреннее самоуправление осуществляли "юденраты" (советы старейшин), назначавшиеся нацистами для сбора контрибуции, организации рабочей силы и предотвращения эпидемий, а также распределения продуктов питания. Периодически проводимые расстрелы узников гетто, а затем и ликвидация всех их обитателей свидетельствуют, что нацисты рассматривали гетто как промежуточный этап в "окончательном решении" еврейского вопроса. Лишь на территории Транснистрии, захваченной румынскими войсками, уцелело около 70 тыс. узников гетто. Более двух миллионов евреев, проживавших на территории СВ­СВ­СР на 22 июня 1941, погибли от рук нацистов и их пособников - местных националистов в Литве и Западной Украине.

Большую часть своей лекции профессор посвятил очень актуальной на сегодняшний день задаче Центра "Холокост" - установке памятников евреям, уничтоженным и погибшим за время Катастрофы. По данным Центра, только на территории России (исключая Крым, так как исследования проводились до марта 2014 года) находятся около 500 Ё

ЭТО НУЖНО НЕ МЁРТВЫМ…

- И нашей задачей, - говорит профессор Альтман, - мы считаем установку памятников жертвам-евреям во всех этих местах. Причем, не просто памятной безымянной стелы, а памятника, на котором обязательно были бы отмечены конкретные имена и возраст уничтоженных людей. Это очень важно для сохранения памяти об этих трагедиях для будущих поколений. Чтобы вернуть достоинство этим жертвам. И вернуть достоинство нам, самим себе.

 С помощью Центра на сегодня установлено в России 56 памятников. И работа продолжается. 

Лектор привёл многочисленные примеры того, как обычные люди сегодня добровольно, на свои средства делают благородную работу по установлению таких памятников - в городах, селах, небольших поселениях, где установлены факты гибели евреев. В частности, упомянул одессита, установившего самолично полтора десятка памятников в Одесской области.

И, между прочим, эти добровольцы - не только евреи и даже не только бывшие советские люди. Пример: коренной немец из Дуйсбурга на свои средства уже семь лет подряд ездит в Украину с переводчиком, чтобы, разузнав предварительно об уничтоженных нацистами во время войны евреях, поставить им памятник в том или ином населённом пункте. Причем, как правило, не в крупных городах, а в небольших поселках и деревнях.

КОМИССАР ПОЛИЦИИ КЛАУС

Собравшиеся поведали еще об одном случае участия коренного немца в сохранении памяти о Холокосте. Этим уникальным человеком был недавно ушедший от нас дюссельдорфский комиссар полиции Клаус Дёнекке. Он по своей инициативе - без согласования с начальством (но позже одобрившим его инициативу, и предоставившим своему подчинённому даже отдельное помещение в Полицай-президиуме) - организовал музей, где собирал свидетельства уничтожения евреев во время Второй мировой войны… немецкими полицейскими, своими коллегами из Дюссельдорфа. После Клауса остался огромный собранный им и его друзьями-учеными архив преступлений дюссельдорфских полицейских, участвовавших в депортации и уничтожении евреев из России, Украины и Белоруссии.

Последнее свое расследование - о зверском уничтожении нацистами еврейского гетто в белорусском городе Докшицы в мае 1942-го - Клаус Дёнекке, увы, осушествить не успел…

Член дюссельдорфской общины доктор Владислав Коренблюм сказал, что пока мы сохраняем память о наших близких, погибших в период Холокоста, мы можем жить и двигаться дальше. Он упомянул о памятнике еврейским солдатам, погибшим во Второй мировой войне, установленном недавно по инициативе Еврейской общины на дюссельдорфском еврейском кладбище.

Профессор Альтман призвал присутствующих участвовать в этом благородном деле сохранения памяти о жертвах Холокоста - установке памятников уничтоженным евреям.

После двухчасовой лекции прозвучало много свидетельств тех, кто пережил Холокост, и, конечно, было много вопросов профессору Альтману. Как без волнения слушать о судьбах, так или иначе связанных с Холокостом: о проживании в гетто в украинской Жмеринке и местечках Белоруссии, об участии в боях против фашизма…

Наиболее яркие эпизоды своей жизни сначала в Минском гетто, затем - после освобождения - в войсках рассказал дошедший до Праги 90-летний член дюссельдорфской общины Владимир Смолицкий, установивший памятник близким и знакомым, уничтоженным нацистами.

Собравшиеся выразили благодарность профессору Альтману за эту встречу и за подаренную им библиотеке дюссельдорфской Общины книгу "Сохрани мои письма", где представлены письма переживших Холокост.  А в завершение мероприятия в дар Российскому центру "Холокост" был передан вышедший в 2014 году в Дюссельдорфе сборник "Взывающие. (Mahner)" - воспоминания людей, переживших трагедию Холокоста и живущих в настоящее время в Германии. Принимая сборник, Илья Альтман сказал: "Я впечатлен таким объемом работы по документированию воспоминаний жертв Холокоста, который проделали составители этой книги. Я желаю вам успехов в продолжении этой важной работы".

_________________                                             
На фото автора и Анатолия Якуба: профессор Илья Альтман; справка об уничтожении нацистами евреев в г. Докшицы.