Сбор винограда в Шотландии: часть заключительная, культурология

Сбор ви­ног­ра­да в Шот­ландии, часть третья, поч­ти бы­товая, но с ли­тера­тур­ным от­тенком

    Вре­мени в Эдин­бурге бы­ло пре­дос­та­точ­но, чтоб поб­ро­дить по му­зе­ям и по цер­квам. Во­об­ще-то это об­сто­ятель­ство бы­ло еще сти­мули­рова­но и до­рого­виз­ной здеш­ней жиз­ни. Ведь был не прочь про­дегус­ти­ровать шот­ланд­ско­го вис­ки и за­вис­нуть раз-дру­гой в па­бе… Увы, это поч­ти не по кар­ма­ну ук­ра­ин­ско­го пен­си­оне­ра. Но вот за­то му­зеи тут (боль­шинс­тво) бес­плат­ные. И я обо­шел са­мые боль­шие, по­лагаю, и сде­лал при этом край­не ин­те­рес­ные вы­воды.

    В На­ци­ональ­ной шот­ланд­ской га­лерее изоб­ра­зитель­но­го ис­кусс­тва я по­бывал аж триж­ды! Все хо­роше­неч­ко рас­смот­рел. Вос­тор­гнул­ся ше­дев­ра­ми Ле­онар­до, Ра­фа­эля, Ти­ци­ана, Ве­лас­ке­са, Гойи, Тин­то­рет­то, Ру­бен­са… и так да­лее, и так да­лее. В це­лом шот­ланд­ская га­лерея не­вели­ка – осо­бен­но по срав­не­нию с На­ци­ональ­ной Бри­тан­ской га­лере­ей в Лон­до­не.

    Я об­ра­тил вни­мание и на по­сети­телей. Мно­го из Азии – ки­тай­цев и япон­цев… Слыш­но бы­ло так­же италь­ян­скую, не­мец­кую и ис­пан­скую речь… Все фо­тог­ра­фиру­ют кар­ти­ны, тут это раз­ре­шено. Рус­ских или ук­ра­ин­цев я за­то поч­ти не встре­чал. То есть, во­об­ще: толь­ко один раз ус­лы­шал, как один джентль­мен го­ворил на рус­ском язы­ке… А ведь од­нажды, во вре­мя это­го пу­тешес­твия по Бри­тании, в а­эро­пор­ту Лон­до­на его сот­рудни­ца за­гово­рила вдруг со мной на род­ной ук­ра­ин­ской мо­ве!

    Воб­щем, вы­ходит, что га­лере­ям ис­кусств на ту­рис­тов-сла­вян тут яв­но не по­вез­ло… И у ме­ня, еще и по это­му по­воду, в го­лове по­пут­но зре­ло па­радок­саль­ное нап­равле­ние ис­сле­дова­ния мес­тных нра­вов и тра­диций. Уже в куль­ту­ре – и имен­но в жи­вопи­си. Свою до­гад­ку я про­верил в че­тырех му­зе­ях Эдин­бурга и в Лон­дон­ской На­ци­ональ­ной Га­лерее ис­кусств. По­том усер­дно и вдум­чи­во про­гуг­лил воп­рос. Так и есть! Так и ока­залось!

    В му­зе­ях Бри­тании и, как уз­нал по­том, да­же в му­зе­ях всей За­пад­ной Ев­ро­пы прак­ти­чес­ки не пред­став­ле­на рус­ская жи­вопись! Прак­ти­чес­ки край­не ма­ло, поч­ти ни од­ной кар­ти­ны!

    Этот фе­номен я так­же дол­го пы­тал­ся объ­яс­нить: оп­ра­шивал зна­комых эк­спер­тов и ху­дож­ни­ков, об­ла­зил весь ГУГЛ.

    Мне этот факт по­казал­ся по­рази­тель­ным тем бо­лее, что я во­об­ще то, да­же в ус­ло­ви­ях вой­ны ук­ра­ин­цев с мос­ка­лями, не стра­даю обос­трен­ной не­навистью ко всем рус­ско­му, что на­зыва­ет­ся – до моз­га рус­ских кос­тей! Я люб­лю рус­скую ли­тера­туру. И я счи­таю ее вы­соким дос­ти­жени­ем в сфе­ре всей ми­ровой куль­ту­ры… Я люб­лю рус­скую му­зыку, осо­бен­но, Чай­ков­ско­го, Му­сор­ско­го и Рах­ма­нино­ва. При­чем, эти му­зыка и ли­тера­тура на За­паде очень по­пуляр­ны: кни­ги ак­тивно чи­та­ют, а му­зыку не ме­нее ак­тивно ис­полня­ют луч­шие ор­кес­тры и со­лис­ты пла­неты!

     А вот на рус­ской жи­вопи­си сто­ит не­кая ка­ино­ва пе­чать! И это все­ев­ро­пей­ское (бо­юсь ска­зать, да­же и все­мир­ное) та­бу, как я ра­зоб­рался поз­же, как раз и под­черки­ва­ет, и объ­яс­ня­ет осо­бен­ность  той «рус­скос­ти», ко­торая яв­ля­ет­ся мощ­ной и гад­кой чер­той мен­та­лите­та  мос­ко­витов.

     Тут я еще и за се­бя «рас­пи­шусь»: рус­ская жи­вопись для ме­ня в той же сте­пени прив­ле­катель­на и за­меча­тель­на, как и ев­ро­пей­ская! Я не бу­ду рас­те­кать­ся мыс­лию по дре­ву и срав­ни­вать, в чем Тин­то­рет­то по­добен Ан­дрею Руб­ле­ву или как кар­ти­ны Рем­брандта пе­рек­ли­ка­ют­ся с про­из­ве­дени­ями Ре­пина. Рус­ская жи­вопись прош­лых двух, да­же трех  ве­ков для ме­ня столь же со­вер­шенна как и по­лот­на за­пад­но­ев­ро­пей­ских мас­те­ров. В свое вре­мя я об­ла­зил все за­лы Эр­ми­тажа, Пуш­кин­ско­го му­зея и Треть­яков­ской га­лереи. Мно­гое там дей­стви­тель­но ше­дев­раль­но!

    Так в чем проб­ле­ма, от­ку­да ее но­ги рас­тут?

    Вспом­нил вдруг стих-по­говор­ку: «Ли­цом к ли­цу ли­ца не уви­дать. Боль­шое ви­дит­ся на рас­сто­янии!»

    В том же смыс­ле, что и это не­кое «боль­шое», я из да­лекой и Ве­ликой Бри­тании вдруг уви­дел и по­нял «ма­лость», ре­аль­ную мик­роско­пич­ность рус­ской ду­ши, и сквер­ные, уже се­год­няшние от­го­лос­ки ис­конно ро­сий­ских тра­диций и вос­пи­тания.

     Фе­номен от­сутс­твия рус­ских кар­тин всех вре­мен в за­пад­ных му­зе­ях (за ис­клю­чени­ем Кан­дин­ско­го или Ма­леви­ча, но о них поз­же) ис­кусс­тво­веды пы­та­ют­ся объ­яс­нить мно­гими при­чина­ми. Нап­ри­мер, бри­тан­ка, эк­сперт Р. Блей­ксли в не­дав­нем ин­тервью для Би­БиСи рас­кры­ла не­кие «под­водные те­чения» и ми­ровые тен­денции. Ис­кусс­тво­вед Ро­залинд Блей­ксли из­вес­тна сво­ей мо­ног­ра­фи­ей "Рус­ский холст. Жи­вопись в им­пе­ратор­ской Рос­сии 1757-1881". Эта ее ра­бота удос­то­ена од­ной прес­тижной бри­тан­ской пре­мии.

    Так ес­ли вкрат­це, то Блей­ксли объ­яс­ня­ет фе­номен от­сутс­тви­ем спро­са и од­новре­мен­но дол­жно­го пи­ара рус­ских кар­тин в га­лере­ях и му­зе­ях Ев­ро­пы. Мол, ни рус­ские ме­ценат не спе­шили ехать в Па­риж, ни скуп­щи­ки цен­ных кар­тин из Ев­ро­пы не то­ропи­лись в Мос­кву… Но эта мысль – лишь час­тично все объ­яс­ня­ет. Она следс­твие, а не при­чина… Но уже близ­ко, сов­сем ря­дом с ис­ти­ной и вер­ным объ­яс­не­ни­ем мысль дру­гая: «С се­реди­ны XIX ве­ка в рус­ской кри­тике, а ее сре­дото­чи­ем был Вла­димир Ста­сов, гос­подс­тво­вала идея о рус­ской жи­вопи­си как яв­ле­нии уни­каль­ном!» Мол, мы, рус­ские ужас­но обо­соб­ле­ны и ма­ло свя­заны со всем про­ис­хо­дящим за пре­дела­ми стра­ны...

    Этой «те­ории» под­твержде­ние я уже на­шел во мно­гих дру­гих ис­точни­ках. Рос­си­яне, при­чем это бы­ла эли­та об­щес­тва, ко­торая на­зыва­ет­ся на Ру­си и до­селе ин­телли­ген­ци­ей, ук­репля­ли са­ми в се­бе и в сво­ем на­роде ощу­щение ина­ковос­ти!  Кри­тики и эк­спер­ты Мос­ко­вии по­зап­рошло­го ве­ка се­яли в лю­дях рус­ских ка­тего­ричес­кое убеж­де­ние в том, что для по­нима­ния рус­ско­го ис­кусс­тва «нуж­но быть рус­ским». 

    Кро­ме то­го, еще один эк­сперт, уже рос­сий­ский, счи­та­ет при­чиной фи­зичес­кое от­ста­вание сво­ей жи­вопис­ной шко­лы от за­пад­ной вре­мен­ной фак­тор. Мол, в За­пад­ной шко­ле жи­вопи­си свет­ское ис­кусс­тво по­яви­лось в 1400- м, а рос­сий­ское в рай­оне 1700-го… Мол трис­та лет фо­ры – «это вам не ба­ран чих­нул» (бук­валь­но так он и вы­разил­ся).

   Кро­ме то­го, кро­ме этой ди­кой гор­ды­ни, ин­телли­ген­ты и вся­кие там раз­но­чин­цы им­пе­рии с не­навистью, чуть не с пе­ной у рта кри­тико­вали все но­вые те­чения ци­вили­зован­ной Ев­ро­пы. Нап­ри­мер, тот же Вла­димир Ста­сов, рос­си­янин ав­то­ритет­ный и вли­ятель­ный в кру­гах эли­ты на всю Русь-ма­туш­ку воз­гла­шал: «На­ши ком­мерсан­ты-тол­сто­сумы, ко­торые так го­рячо от­ста­ива­ли пок­ро­витель­ствен­ные пош­ли­ны, ока­зыва­ют­ся пер­вы­ми по­ощ­ри­теля­ми и пот­ре­бите­лями все­го инос­тран­но­го. Они ока­зыва­ют­ся вы­ше то­го, что мо­жет дать рус­ская шко­ла, им на­до де­каден­тов, сим­во­лис­тов, им по вку­су фран­цуз­ский си­филис, ан­глиц­кая гра­ция, не­мец­кая хо­дуля, фин­лянд­ское бе­зоб­ра­зие — все что угод­но, толь­ко не рус­ская жизнь…»

    А «со­весть прос­то­го на­рода», Лев Тол­стой, ему вто­рил. Ве­ликий пи­сатель и пре­дан­ный ана­феме ре­лиги­оз­ный все­от­ри­цатель, в сво­ей бро­шюре «Что та­кое ис­кусс­тво?» из­де­ватель­ски го­ворит о по­эзии фран­цуз­ско­го сим­во­лиз­ма.

    И та­кого ехидс­тва по от­но­шению к За­паду, к его «заг­ни­ва­ющей куль­ту­ре» мож­но най­ти в пи­сани­ях и выс­тупле­ни­ях мно­гих со­лид­ных рос­си­ян. Не За­пад не хо­тел про­ник­но­вения рус­ско­го ис­кусс­тва в свой дом, а рос­сия бры­калась и вся­чес­ки не до­пус­ка­ла в свое те­ло куль­ту­ру За­пада… И ког­да про­изош­ла ре­волю­ция 1917-го и к влас­ти в стра­не приш­ло кон­ченное быд­ло, то уж не сто­ит и опи­сывать, сколь се­мимиль­ны­ми ша­гами им­пе­рия зла за­шага­ла к «же­лез­но­му за­наве­су» и ко все­му, что прос­лавля­ло «свя­тую рос­сию» и по­рочи­ло за­пад­ную ци­вили­зацию.

    И да­же  век 21-й не пе­рек­ро­ил си­ту­ации. Прав­да, и в на­чале ХХ ве­ка Дя­гилев и че­рез сто лет – дру­гие ме­цена­ты и лю­ди здра­вомыс­ля­щие пы­тались пре­одо­леть эту про­пасть в соз­на­нии двух (по су­ти) ци­вили­заций. Уже в 10-е го­да это­го сто­летия бы­ли по­пыт­ки про­вес­ти выс­тавки в той ж Бри­тании. Ведь клас­си­чес­кая жи­вопись все еще ос­та­ет­ся жить в пре­делах Рос­сии - при том, что рус­ский аван­гард ши­роко из­вестен… Бри­тан­ский зри­тель смог уви­деть на этих би­ена­ле ра­боты Бо­риса Кус­то­ди­ева и …опять же Ка­зими­ра Ма­леви­ча, Ва­силия Кан­дин­ско­го, Кузь­мы Пет­ро­ва-Вод­ки­на, Иса­ака Брод­ско­го и  др.

   При­коль­но – но рус­ские ме­цена­ты и куль­тур­тре­геры этой выс­тавкой (а де­ло бы­ло в 2017-м)  хо­тели в Бри­тании от­ме­тить «100-ле­тие Ве­лико­го Ок­тября».  Выс­тавку при­няла в Лон­до­не Бри­тан­ская биб­ли­оте­ка. В рос­сий­ской прес­се на­писа­ли по это­му по­воду. Мол, прав­да, это не му­зей, но «биб­ли­оте­ка то­же про­водит об­ширную выс­та­воч­ную прог­рамму…»   Ну, а имен­но лон­дон­ский Бри­тан­ский му­зей этот юби­лей Рус­ской со­ци­алис­ти­чес­кой ре­волю­ции прос­то ре­шил про­иг­но­риро­вать.

    Ито­жа эту те­му, ска­зал бы: кто сам се­ет не­нависть – пож­нет вок­руг се­бя как ми­нимум неп­ри­язнь. Рос­си­яне уже не пер­вый век  во внеш­нем ми­ре се­ют зло и это да­же от­ра­жа­ет­ся в вы­соком ис­кусс­тве.

    Кста­ти! Ес­ли взять на­угад луч­ших пред­ста­вите­лей так на­зыва­емой рус­ской  жи­вопи­си, то по­лучим сле­ду­ющую кар­ти­ну мас­лом.

     Ле­витан, этот са­мый вос­пе­тый пей­за­жист Рос­сии, был ев­ре­ем.

     Ай­ва­зов­ский, за­меча­тель­ный, ми­рово­го уров­ня ма­ринист – ар­мя­нин.

      Ка­зимир Се­вери­нович Ма­левич, как ска­зано в рос­сий­ской Ви­кипе­дии «рос­сий­ский, ук­ра­ин­ский и со­вет­ский ху­дож­ник-аван­гардист поль­ско­го про­ис­хожде­ния»… Так в ка­кой-ка­кой сте­пени Ма­левич все-та­ки рус­ский?

     А как и где наб­рался рус­ско­го ду­ху Ва­силий Кан­дин­ский, ес­ли он свой твор­ческий путь на­чинал в Одес­се и там ри­совал во впол­не ре­алис­тичной ма­нере ко­раб­ли на рей­де?

      Да­лее. Зна­мени­тый Ре­пин – ук­ра­инец, не­даром в его твор­чес­тве пре­об­ла­да­ет ук­ра­ин­ская фоль­клор­ная те­мати­ка.  Не­даром мы зас­ты­ва­ем пе­ред ше­дев­ром «Ка­заки пи­шут пись­мо ту­рец­ко­му сул­та­ну» и не­даром пос­ледняя кар­ти­на в его жиз­ни, ко­торую Илья Ре­пин на­писал в да­лекой фин­ской Ку­ок­ка­ле  – на­зыва­ет­ся «Го­пак»…

     Ар­хип Ку­ин­джи.  Как ска­зано в Ви­кипе­дии, рус­ский жи­вопи­сец при­азов­ско-гре­чес­ко­го про­ис­хожде­ния… По­эт от жи­вопи­си, вос­пе­вав­ший кра­соты ук­ра­ин­ско­го пей­за­жа и имен­но ук­ра­ин­скую ночь…

      Нес­коль­ко слов, о «прор­вавших­ся» на За­пад ху­дож­ни­ках из рос­сий­ской им­пе­рии.

    Кар­ти­ны ве­лико­леп­но­го Кон­стан­ти­на Ко­рови­на мож­но уви­деть в Лув­ре. То­же и ук­ра­ин­ская ху­дож­ни­ца Ма­рия Баш­кирце­ва – она ста­ла од­ной из пер­вых в ми­ре жен­щин, чьи ра­боты бы­ли пред­став­ле­ны в зна­мени­том му­зее Па­рижа. О твор­чес­тве Баш­кирце­вой, кста­ти, по­зитив­но от­зы­вались фран­цу­зы Эжен Де­лак­руа и Клод Мо­не, пи­сате­ли Эмиль Зо­ля и Алек­сандр Дю­ма. А по­пуляр­ный пи­сатель Ги де Мо­пас­сан был по­ражен ее не­за­уряд­ностью, же­лал лич­но­го зна­комс­тва. В ан­на­лах кри­тики ска­зано, что «пер­вым рус­ским ху­дож­ни­ком, чьи кар­ти­ны ку­пил Лувр бы­ла имен­но Баш­кирце­ва.  

      Кста­ти, ро­дом она из-под Пол­та­вы, моя зем­лячка…

      Ма­ринист Иван Ай­ва­зов­ский, кста­ти, один из нем­но­гих, пред­став­лен в кол­лекции Му­зея Мет­ро­поли­тен. И кар­ти­на Ку­ин­джи «Крас­ный за­кат на Днеп­ре» – она бы­ла впер­вые по­каза­на в Нью-Й­ор­ке, а по­том то­же бы­ла при­об­ре­тена Му­зе­ем Мет­ро­поли­тен. Но бы­ло это в го­ду 74-м прош­ло­го ве­ка, и про­изош­ло бла­года­ря по­теп­ле­нию от­но­шений меж­ду СССР и Аме­рикой.

     На­конец, что­бы пос­та­вить жир­ную точ­ку в этой те­ме (счи­таю ее на­ибо­лее ин­те­рес­ной из мо­их не­кото­рых па­радок­саль­ных жиз­ненных вы­водов, сде­лан­ных имен­но в Шот­ландии), на­пом­ню це­ните­лям и зна­токам рус­ской жи­вопи­си вот еще что.

     Карл Брюл­лов, рус­ский ху­дож­ник, чье по­лот­но «Пос­ледний день Пом­пеи» ста­ло «пер­вым днем для рус­ской кис­ти», на са­мом де­ле был не­мец. Его от­цом был про­фес­си­ональ­ный скуль­птор Па?уль Гео?рг Брюл­ло? (или нем. Paul Georg Brulleau). Па­па от­ца рус­ской жи­вопи­си ро­дил­ся в го­роде Лю­небург, Кур­фюршес­тва Бра­ун­швейг-Лю­небург в Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии. Так что ре­аль­но все тра­диции «рус­скос­ти» жи­вопис­ных по­лотен Мос­ко­вии тя­нут­ся имен­но от­ту­да.    

* * *

     Ког­да я в кон­це пу­тешес­твия ока­зал­ся на сту­пень­ках зна­мени­той На­ци­ональ­ной га­лереи ис­кусств в Лон­до­не, то спро­сил у прив­ратни­ка, сто­яв­ше­го у гро­мад­ных две­рей га­лереи: «Где тут у вас мож­но ку­пить вход­ной би­летик?» Де­ло в том, что я по сво­ей прос­то­те не въ­ехал в си­ту­ацию. Па­мятуя, что в Эдин­бурге вход в та­кие за­веде­ния бес­плат­ный, но не зная, как об­сто­ит с этим в Ан­глии, я за­дал глу­пый воп­рос (ведь что­бы вы зна­ли – нап­ри­мер, ле­карс­тва в Шот­ландии, вы­писан­ные вра­чом, бес­плат­ны, а в Ан­глии – пла­тить на­до). Итак, на мой глу­пый воп­рос был все-та­ки вра­зуми­тель­ный от­вет.

     Ох­ранник му­зея, су­рово гля­дя мне в гла­за, ска­зал: «У нас в Бри­тании ис­кусс­тво при­над­ле­жит на­роду. Вход сво­бод­ный».

    Я не сра­зу вспом­нил, где я слы­шал (чи­тал) эту фра­зу об ис­кусс­тве. Я бе­гом по­бежал ос­матри­вать га­лерею. Толь­ко че­рез не­кото­рое вре­мя ме­ня осе­нило, и я по­думал: «Ка­кой же ум­ни­ца, этот ох­ранник! И ведь вряд ли он ког­да-ли­бо чи­тал Вла­дими­ра Иль­ича Ле­нина…»

Сбор винограда в Шотландии. Заключение

    Ко­неч­но же, ви­ног­рга­да в єтой стра­не край­не ма­ло на план­та­ци­ях и да­же в теп­ли­цах мес­тных его сов­сем нем­но­го. Но мне все-та­ки уда­лось по­учавс­тво­вать в сбо­ре уро­жая… Об этом я рас­ска­зал в на­чале.

  То есть, этот за­голо­вок (при­думан­ный к этим пу­тевым за­мет­кам) на­до еще по­нимать так: на се­год­няшний день о стра­нах Ве­лико­го ко­ролевс­тва уже рас­ска­зано и рас­пи­сан­но все поч­ти, но я се­бе ста­вил за­дачу отыс­кать свою «ви­ног­ра­дин­ку»…Или да­же изю­мин­ку.

    В при­горо­де Эдин­бурга Ба­лер­но я про­жил пол­ме­сяца все­го и по­том еще пол­дня, ког­да ле­тел уже в Лит­ву, бы­ла воз­можность поб­ро­дить по Лон­до­ну. Так что зна­комс­тво с Бри­тани­ей мог­ло быть толь­ко дос­та­точ­но по­вер­хностным.

   В пер­вый же день пре­быва­ния ме­ня очень уди­вили ав­то­бус­ные ос­та­нов­ки, они ус­тро­ены тут «ши­ворот-на­выво­рот».

Сов­сем как в стра­не Али­сы из сказ­ки Ль­ю­иса Кэр­ролла. Или еще как в рус­ской сказ­ке про из­бушку Ба­бы Яги. Ко­торую по­вер­ну­ли к ле­су за­дом, а к глав­но­му ге­рою – пе­редом!

   В од­ной из та­ких плас­ти­ковых «из­бу­шек» я уви­дел рек­ла­му од­ной из мес­тных ле­вац­ких ор­га­низа­ций. Ви­димо, с фе­минист­ским ук­ломном… Но глаз ре­зану­ли крас­ный цвет и знак Сер­па и мо­лота под рек­ламкой (см. фо­то). А во­об­ще ни­какой рек­ла­мы, кро­ме как рас­пи­саний дви­жения ав­то­бусов, тут не по­лага­ет­ся, как я по­нял…

    Мне очень им­по­ниро­вали хо­зя­ева, Эл­ла и Ла­ри, у ко­торых я про­живал, и ко­торые при­юти­ли мою доч­ку На­дю и зя­тя Се­режу.

    Ла­ри был в ос­новном нем­но­гос­ло­вен в на­ших ве­чер­них по­седел­ках. За­то Эл­ла рас­ска­зала мно­го ин­те­рес­но­го. Нап­ри­мер, пос­коль­ку она ра­бота­ла в пра­во­ох­ра­нитель­ных ор­га­нах до рож­де­ния сы­новей, Эл­ла име­ла и свои суж­де­ния о мес­те по­лиции в бри­тан­ском об­щес­тве, и о пер­спек­тивных раз­ра­бот­ках бри­тан­ских пра­во­ох­ра­ните­лей.

   Моя доч­ка од­нажды вы­рази­ла свое удив­ле­ние по по­воду «амор­фнос­ти» мес­тных боб­би* (так тут на слен­ге на­зыва­ют по­лис­ме­нов, в от­ли­чие от рас­простра­нен­но­го в США обоз­на­чения – «ко­пы»). То есть, по­лицей­ские  не ло­вят тех на­руши­телей по­ряд­ка, ко­торые ку­рят в пуб­личных мес­тах ма­риху­ану… Ибо за­пах «пла­на» дей­стви­тель­но сто­ял в люд­ных мес­тах. Пря­мо на ули­цах Эдин­бурга!

   На эту реп­ли­ку Эл­ла от­ве­тила ла­конич­но: на­шей по­лиции и так есть чем за­нимать­ся. Мол, боб­би ус­пешно ло­вят нас­то­ящих бан­ди­тов, и им не до «ме­лочев­ки».

     Дей­стви­тель­но, ме­лоч­ные на­руше­ния, нап­ри­мер, поч­ти аб­со­лют­ное иг­но­риро­вание «крас­ных» све­тофо­ров на улич­ных пе­рехо­дах– по­лицей­ских тут поч­ти не вол­ну­ет. За­то Эл­ла рас­ска­зала о но­вом нап­равле­нии в борь­бе с прес­тупностью: тут на­чали серь­ез­но прес­ле­довать не столь­ко да­же са­мих уго­лов­ни­ков, сколь­ко «ре­зуль­та­ты их дей­стель­нос­ти». А  имен­но: фи­нан­со­вые ак­ти­вы, ко­торые от­пе­тые пра­вона­руши­тели и кри­мина­литет сох­ра­ня­ют в сво­их под­поль­ных мес­тах – у родс­твен­ни­ков, дру­зей и ко­решей… Эл­ла: «бан­ди­ты уже по сво­ей сущ­ности при­вык­ли к тю­рем­но­му на­каза­нию, у них в зо­не своя тусл­вка и  свои ра­дос­ти жиз­ни! Им глав­ное, ког­да вый­дут на во­лю, – в ук­ромных мес­тах, на бан­ков­ских сче­тах, най­ти свои день­ги, наг­раблен­ное и на­воро­ван­ное…

* * *

   … И на са­мо де­ле: ес­ли бан­дит не по­лучит СВОЁ, с та­ким рис­ком до­бытое и за что он от­бы­вал срок, – то ка­кой тог­да смысл во­ровать и гра­бить?»

     Этот под­ход к борь­бе с прес­тупностью дей­стви­тель­но ка­жет­ся и не­обыч­ным и про­дук­тивным в од­но вре­мя. Есть че­му по­учить­ся на­шим боб­би. Кста­ти! Я край­не ред­ко ви­дел в Эдин­бурге пат­ру­лиру­ющих по­лицей­ских, да­же в мес­тах боль­шо­го скоп­ле­ния лю­дей! Но «ми­лаш­ки» боб­би (все-та­ки аме­рикан­ское сло­во «коп» боль­ше  со­пос­та­вимо с на­шим «мент») всег­да по­яв­ля­ют­ся в нуж­ном мес­те и в нуж­ное вре­мя.

     От по­лицей­ской те­мы впол­не ло­гич­но и плав­но мож­но пе­рей­ти к те­ме… де­тек­тивной ли­тера­туры. Бри­тан­цы бы­ли ос­но­вате­лями жан­ра.

    Точ­нее, не имен­но ан­гли­чане. Аме­рикан­ский пи­сатель Эд­гар По, ко­торый на­чал свои пи­сания в 40-х го­дах по­зап­рошло­го ве­ка,  – вот имен­но он приз­нан от­цом де­тек­ти­ва. Но ре­аль­но-то мы зна­ем и дру­гих, и имен­но бри­тан­цев: Ага­ту Крис­ти, У­ил­ки Кол­линза, Чарль­за Дик­кенса (кто не в кур­се, это то­же де­тек­тивный клас­сик, на­писав­ший «Тай­ну Эд­ви­на Дру­да»), и ко­неч­но же Ар­ту­ра Ко­нан-Дой­ла.

     Ко­нан-Дойл шот­ландец и ро­дил­ся в Эдин­бурге. Ему есть тут па­мят­ник и я ви­дел так­же в од­ном пе­ре­ул­ке офис с его име­нем – как ока­залось, сэр Ар­тур был страс­тным и ак­тивный сто­рон­ни­ком и про­паган­дистом идей спи­риту­ализ­ма. То есть, ес­ли прос­тым че­лове­чес­ким язы­ком – сэр Ар­тур был в ду­хов­ном смыс­ле мис­ти­ком и при­вер­женцем ок­куль­тных на­ук и идей. Имен­но та­кой вот Центр ок­куль­тиз­ма име­ни Ко­нан-Дой­ла я как раз и ви­дел в Эдин­бурге. Зай­ти не пос­мел.  Вдруг пор­чу наш­лют?

   Кро­ме то­го, что он был спи­риту­алис­том, сэр ар­тур был СА­МЫМ ВЫ­СОКО­ОП­ЛА­ЧИВА­ЕМЫМ пи­сате­лем сов­ре­мен­но­го ему ко­ролевс­тва Бри­тании! И тут пря­мо за­гад­ка ис­то­рии: са­мая бо­гатая бел­летрис­тка  сов­ре­мен­ности, Джо­ан Ро­ул­линг ро­дилась в Эдин­бурге и здесь же сде­лала блес­тя­щую карь­еру, под­нявшись с са­мого ни­за со­ци­аль­ной лес­тнийы. То же и сэр Ар­тур: ро­див­ший­ся в сто­лице шот­лан­дцев, бу­дучи до­воль­но бед­ным ле­карем, ко­торый вдруг ув­лекся ли­тера­турой, – он дос­тиг и ми­ровой сла­вы и боль­шо­го бо­гатс­тва.

    А ведь отец его был все­го лишь горь­ким пь­яни­цей, и в ито­ге жизнь свою за­вер­шил в пси­хуш­ке…

    Что­бы про­ще по­нять взлет карь­еры сэ­ра Ар­ту­ра: еще в 1880-м го­ду он 7 ме­сяцев пла­вал на ки­тобой­ном суд­не в Ар­кти­ке и за этот труд по­лучил аж 50 фун­тов! А че­рез пять лет он на­писал и из­дал свой пер­вый рас­сказ. За ко­торый из­да­тели ему зап­ла­те­или 25 фун­тов… И вот еще че­рез 15 лет, уже пос­ле опуб­ли­кова­ния «Со­баки Бас­керви­лей», сэр Ар­тур Ко­нан Дойл стал са­мым оп­ла­чива­емым в ми­ровой ли­тера­туре ав­то­ром*.

           Но что хар­ктер­но – он не по­чил на лав­рах, а про­дол­жал ра­боту прак­ти­ку­юще­го хи­рур­га и да­же по­учавс­тво­вал в ан­гло-бур­ской вой­не…

      Ко­неч­но же, нель­зя не упо­мянуть в та­ком кон­тек­сте и са­мого из­вес­тно­го ми­рово­го ли­тера­тур­но­го ге­роя (обо­шед­ше­го по по­пуляр­ности гра­фов, ко­ролей и вся­чес­ких ис­ка­телей прик­лю­чений), ко­им стал сы­щик Шер­лок Холмс.

      И вот здесь я нат­кнул­ся на еще од­ну стран­ность. То есть, о ней мож­но бы­ло уз­нать, и не вы­ез­жая из мо­его Ка­уна­са или мо­ей Пол­та­ве (где я бы­ваю ча­ще все­го). Но пу­тешес­твие мое зас­та­вило глуб­же вник­нуть в про­ис­хожде­ние мно­гих фак­тов… Так вот: вы зна­ете, кто са­мый зна­мени­тый ак­тер, ко­торый в фор­ма­те ки­но ре­али­зовал об­раз са­мого зна­мени­того сы­щика? И я не знаю! Ду­ма­ете, рос­си­янин Ва­силий Ли­ванов? Вов­се нет! Шер­ло­ка Хол­мса пе­ре­иг­ра­ло бо­лее сот­ни (!) ми­ровых ки­ноз­везд. Но в их спис­ке я Ли­вано­ва не об­на­ружил.
   
      Ока­зыва­ет­ся, ни бри­тан­цы, ни про­чие ев­ро­пей­цы или аме­рикан­цы о со­вет­ском (еще тог­да, ког­да фильм сни­мали) ак­те­ре Ли­вано­ве – и слы­хом не слы­хали! Ни сном! Ни ду­хом!  Ока­зыва­ет­ся, это сам Ли­ванов при­думал о се­бе ле­ген­ду, что яко­бы он и есть – Шер­лок Холмс «но­мер раз»! Ну, и наг­лец!

     Хоть се­ри­ал с Ли­вано­вым и Со­ломи­ным я всег­да смот­рю и пе­рес­матри­ваю с боль­шим удо­воль­стви­ем и это за­лих­ват­ское на­халь­ство «оте­чес­твен­но­го Хол­мса», мел­кую сла­бость про­вин­ци­аль­но­го ак­те­ра, – впол­не про­щаю.

     Впро­чем, и соз­да­тель об­ра­за Хол­мса был лич­ностью эк­сцентрич­ной. Ко­нан Дойл был и пи­сате­лем, и ок­куль­тис­том, и ма­соном, чуть не па­рап­си­холо­гом! Он ка­кое-то вре­мя дру­жил со зна­мени­тым фо­кус­ни­ком Гар­ри Гу­дини. И он про­дол­жал ве­рить в чу­деса, нес­мотря на то, что сам Гу­дини объ­яс­нил: его «под­ви­ги» бы­ли ос­но­ваны на ил­лю­зи­ях и об­ма­не. Но сэр Ар­тур так и ос­тался при сво­ем мне­нии и был убеж­ден, что Гу­дини под­властно НЕЧ­ТО сверхъ­ес­тес­твен­ное…

    Ну, вот. Я опять ув­лекся. Эдин­бург дал ми­ру не толь­ко Ко­нан-Дой­ла, Джо­ан Ро­улинг и Валь­те­ра Скот­та. Тут ро­дил­ся всем нам с детс­тва из­вес­тный Ро­берт Сти­вен­сон, соз­да­тель ро­мана «Ос­тров сок­ро­вищ». Ко­роче го­воря, од­но толь­ко пу­тешес­твие по «Эдин­бургу ли­тера­тур­но­му» при­нес­ло бы нам мно­го от­кры­тий и по­лез­ных зна­ний.

     Я же спе­шу за­кон­чить свое опи­сание «Се­вер­ных Афин», го­рода дос­той­но­го вни­мания и по сво­ей кра­соте, и по доб­ро­жела­тель­нос­ти и гос­тепри­имс­тве сво­их жи­телей, и по вы­сокой куль­ту­ре. Не­кото­рые, важ­ные, но еще не впол­не ос­мыслен­ные впе­чат­ле­ния о пре­быва­нии в Эдин­бурге, я ос­тавлю про за­пас.

    Но и из это­го «за­паса» я уже сей­час, по­жалуй, из­вле­ку еще один фраг­мент – од­ной ве­чер­ней бе­седы с хо­зя­ева­ми до­ма, Эл­лой и Ла­ри.

    Мы за­гово­рили на вы­сокие на­уч­ные те­мы. О даль­них ми­рах. Об ос­во­ении кос­ми­чес­ко­го прос­транс­тва… Аме­рика, как бы род­ная дочь Бри­тании, со­вер­ши­ла на этом пу­ти уди­витель­ные от­кры­тия. При­ори­тет ее в ис­сле­дова­ни­ях Все­лен­ной на­ми (мною, доч­кой и Се­режей) да­же не ос­па­ривал­ся. Но как-то ес­тес­твен­но раз­го­вор пе­решел на «ук­ра­ин­скую сто­рону». Ведь по­нят­ное де­ло: кро­ме име­ни Га­гари­на, на За­паде сред­ний обы­ватель прак­ти­чес­ки ни­чего не зна­ет о дос­ти­жени­ях СССР в кос­мо­се (а серь­ез­ной сос­тавля­ющей их был вклад ук­ра­ин­ских ге­ни­аль­ных уче­ных). Ни Эл­ла, ни Ла­ри да­же и слы­хом не слы­хали о со­вет­ских конс­трук­то­рах Сер­гее Ко­роле­ве и Вла­дими­ре Че­ломее. И тем бо­лее для них от­кры­ти­ем бы­ло то, что Ко­ролев был уро­жен­цем ук­ра­ин­ско­го Жи­томи­ра, и имен­но там сфор­ми­ровал­ся как юно­ша лю­боз­на­тель­ный. По­лучил там он и пер­вое об­ра­зова­ние, и на­чинал в Ук­ра­ине свои пер­вые «кос­ми­чес­кие ра­кет­ные опы­ты»… А Че­ломей жил с са­мого детс­тва в Пол­та­ве (мо­ем род­ном го­роде, на­пом­ню), он то­же и по че­лове­чес­ки сфор­ми­ровал­ся, и по­лучил об­ра­зова­ние в Ук­ра­ине…

    Все это я рас­ска­зал на­шим лю­без­ным шот­ланд­ским хо­зя­евам. Так­же до­бавил: зна­мени­тую фор­му­лу по­лета на Лу­ну, ко­торую аме­рикан­цы ис­поль­зо­вали для сво­его про­ек­та «АПОЛ­ЛО», изоб­рел то­же ук­ра­инец. Его зва­ли Юрий Кон­дра­тюк-Шер­гей и он то­же был… пол­тавча­нин! Этот ук­ра­ин­ский ин­же­нер про­жил очень аван­тюрную и неп­ростую жизнь – он на­писал свою зна­мени­тую кни­жеч­ку кос­ми­чес­ких фор­мул и рас­че­тов еще в 20-е го­ды прош­ло­го ве­ка, он по­гиб на фрон­те Вто­рой ми­ровой…

    Ска­зать, что Эл­ла и Ла­ри бы­ли по­раже­ны мо­им рас­ска­зом, – это не сов­сем пол­ное их впе­чат­ле­ние. В об­щем, мы так и не про­гово­рили в эти длин­ные осен­ние ве­чера все вол­ну­ющие нас те­мы. Но не все по­теря­но.

     Мне хо­чет­ся еще раз по­бывать в Шот­ландии. В го­роде Эдин­бурге, в ко­торый влюб­ля­ешь­ся с пер­во­го взгля­да…  Хо­чет­ся по­об­щать­ся с на­шими ми­лыми хо­зя­ева­ми Эл­лой и Лар­ри. И я не сом­не­ва­юсь, что мне по­везет, и я еще про­дол­жу эти пу­тевые за­мет­ки.

––––––––––––––––––––––––––––––––-
Боб­би* – 1835 го­ду всем се­лени­ям и го­родам в Бри­тании пред­пи­сали ор­га­низо­вать собс­твен­ные по­лицей­ские от­де­лы. По при­меру Лон­до­на. Тог­да имен­но в сленг вош­ло прос­то­народ­ное наз­ва­ние по­лис­ме­нов, об­ра­зован­ное от крат­ко­го име­ни их ос­но­вате­ля по­ицей­ско­го де­пар­та­мен­та, сэ­ра Ро­бер­та (Бо­ба) Пи­ля. По­лицей­ских ста­ли на­зывать с боль­шой до­лей сим­па­тии. Лас­ка­тель­но да­же – «боб­би».