ИСЛАМ - НЕ ГЛОБАЛЬНЫЙ ВРАГ, А МЫ - НЕ ВАРВАРЫ

ФАКТ: В тра­дици­он­ном ме­сяч­ном оп­ро­се чи­тате­лей "Кру­гозо­ра" на воп­рос: "Сог­ласны ли вы с при­зыва­ми ог­ра­ничить в ва­шей стра­не им­мигра­цию вы­ход­цев из араб­ских стран и Тур­ции?" 84% оп­ра­шива­емых от­ве­тили ут­верди­тель­но, а 11% - от­ри­цатель­но, соч­тя это дис­кри­мина­ци­ей и счи­тая, что лю­бой че­ловек впра­ве ре­шать, где ему жить.

ТРИЖ­ДЫ ВАР­ВАР

Я счи­таю се­бя обыч­ным нор­маль­ным че­лове­ком: я при­дер­жи­ва­юсь свет­ских взгля­дов, жи­ву в Ев­ро­пе, имею два дип­ло­ма о выс­шем об­ра­зова­нии, ува­жаю за­кон и люб­лю свою семью.

Тем не ме­нее, в гла­зах се­год­няшних ев­ро­пей­цев я зап­росто мо­гу сой­ти за сов­ре­мен­но­го вар­ва­ра. И не один раз, а це­лых три - по на­ци­ональ­нос­ти, по ре­лигии, по ста­тусу: че­ченец, му­суль­ма­нин, эмиг­рант. И да­же мой бег­лый ан­глий­ский и клас­си­чес­кая ев­ро­пей­ская внеш­ность тут бес­силь­ны что-ли­бо ис­пра­вить, раз я не стрем­люсь ас­си­мили­ровать­ся пол­ностью. По­тому, бу­дучи эта­ким вар­ва­ром в ку­бе, я имею дос­та­точ­но прав рас­суждать имен­но на эту те­му. Го­ворить, од­на­ко, труд­но. По­тому что всег­да труд­но го­ворить, ког­да гре­мят ли­тав­ры. Неп­росто наб­лю­дать, как всё боль­ше и боль­ше ус­тавших от мно­голет­ней эко­номи­чес­кой нес­та­биль­нос­ти ев­ро­пей­цев ве­дёт­ся на про­паган­ду и, не­замет­но для са­мих се­бя, ска­тыва­ет­ся к от­кро­вен­ной ксе­нофо­бии.

В сво­ём ана­лизе про­ис­хо­дяще­го я на­мерен­но бу­ду опус­кать циф­ры ста­тис­ти­ки и боль­шинс­тво аз­бучных ис­тин, как и не ста­ну уг­лублять­ся в при­роду от­дель­ных сос­тавля­ющих боль­шо­го еди­ного це­лого. За­дача моя в дру­гом - пос­та­рать­ся до­нес­ти до пуб­ли­ки взгляд на раз­го­ра­ющий­ся кон­фликт меж­ду пост-хрис­ти­ан­ским За­падом и Ис­ла­мом, точ­ку зре­ния, ха­рак­терную для боль­шинс­тва об­ра­зован­ных му­суль­ман; по­казать суть про­ис­хо­дяще­го так, как это ви­дим и ощу­ща­ем мы. Я на­де­юсь, что вдум­чи­вый чи­татель ве­лико­душ­но прос­тит мне не­из­бежную прис­трастность в суж­де­ни­ях и раз­гля­дит в этой статье глав­ное - по­пыт­ку про­дол­жить ди­алог. Ведь из­вес­тно, что ди­алог есть са­мый неп­ри­мири­мый враг враж­ды.

ЗА­КАТЫ И РАС­СВЕ­ТЫ ЕВ­РО­ПЫ

Ев­ро­па лю­бит по­гово­рить о над­ви­га­ющей­ся ги­бели. Уже на про­тяже­нии нес­коль­ких по­коле­ний, со вре­мён Шпен­гле­ра, Той­нби, Гас­се­та, пред­ве­щав­ших не­мину­емый за­кат Ев­ро­пы, ть­ма по­доб­ных про­рочеств зас­тавля­ла за­мирать в ужа­се осо­бо впе­чат­ли­тель­ных из жи­телей кон­ти­нен­та. Трез­вые, од­на­ко, не ут­ра­чива­ли оп­ти­мизм, ра­ботая не пок­ла­дая рук и ре­шая об­ще­ев­ро­пей­ские проб­ле­мы по ме­ре их воз­никно­вения.
 
В ито­ге, за от­ре­зок вре­мени мень­ший, чем 60 лет, Ев­ро­пе уда­лось со­вер­шить ги­гант­ский ска­чок: она от­ка­залась от ко­лони­ализ­ма, вы­дави­ла из се­бя ос­татки то­тали­тар­ных идей, уб­ра­ла пог­ра­нич­ные зас­та­вы. За еди­ным эко­номи­чес­ким прос­транс­твом, приш­ло еди­ное по­лити­чес­кое; об­щая ва­люта с кра­сивым сим­во­личес­ким наз­ва­ни­ем ста­ла ре­аль­ностью; бы­ли ин­тегри­рова­ны мно­гие на­роды, выс­во­бодив­ши­еся из под со­вет­ской ок­ку­пации. А об­щем - шел и ус­пешно прет­во­рял­ся в жизнь не­видан­ный до­селе эк­спе­римент по ис­ко­рене­нию ис­то­ков бед на­родов, на­селя­ющих кон­ти­нент.

Од­на­ко крах ком­му­низ­ма, про­тивос­то­яв­ше­го иде­оло­гии За­пад­ной де­мок­ра­тии на про­тяже­нии 70 лет, при­нес и горь­кие пло­ды: США ста­ли пре­тен­до­вать на роль ми­рово­го жан­дарма, всё ча­ще при­бегая вмес­то взве­шен­ной дип­ло­матии в меж­ду­народ­ных воп­ро­сах, к по­лити­ке шан­та­жа и пря­мого вме­шатель­ства. Бу­дучи ми­лита­рист­ской и эк­спан­си­онист­ской по сво­ей су­ти, Аме­рика нуж­да­лась в но­вом гло­баль­ном вра­ге. По со­вокуп­ности при­чин по­лити­чес­ко­го, эко­номи­чес­ко­го и пси­холо­гичес­ко­го свой­ств вы­бор пал на Ис­лам.

Рас­пад СССР зас­тал му­суль­ман­ский мир раз­де­лен­ным на два неп­ри­мири­мых ла­геря: про­аме­рикан­ский (Са­удия, Па­кис­тан и араб­ские стра­ны Пер­сид­ско­го За­лива) - и про­совет­ский (Си­рия, Ирак, Ли­вия, Се­вер­ный Й­емен). Ис­клю­чение сос­тавля­ли, толь­ко, свет­ский Еги­пет, ме­тав­ший­ся из ла­геря в ла­герь и ши­ит­ский Иран, ко­торо­му от­во­дилась осо­бая роль как вак­ци­ны про­тив воз­можно­го пре­об­ла­дания цен­тростре­митель­ных тен­денций сре­ди сун­нит­ских стран ре­ги­она.

Пер­вой целью США на рас­све­те пос­ле рас­па­да СССР ста­ло свер­же­ние вас­са­лов Мос­квы по все­му ми­ру, чем Аме­рика и за­нялась не­замед­ли­тель­но. В ито­ге из це­лой пле­яды сат­ра­пов у Крем­ля сей­час ос­та­ет­ся толь­ко ре­жим в Да­мас­ке.

Ещё до это­го США и Ев­ро­па про­вели опе­рацию по "обез­вре­жива­нию" Аф­га­нис­та­на - стра­вив меж­ду со­бой ле­ген­дарных по­беди­телей ком­му­низ­ма и быв­ших со­рат­ни­ков по джи­хаду: Хак­ма­ти­яра, Шах-Ма­суда, Раб­ба­ни они ввер­гли стра­ну в бра­то­убий­ствен­ную вой­ну на фо­не ши­роко раз­верну­той ком­па­нии по вы­купу у на­селе­ния на­ибо­лее гроз­но­го ору­жия ти­па ПВК "Стин­гер". Мав­ру по­ра бы­ло ухо­дить... В то же вре­мя ан­гло-сак­сонкие стра­ны да­ли зе­леный свет тем из мод­жа­хедов, что пред­почли се­мей­ную жизнь меж­ду­усоб­ным вой­нам, в ре­зуль­та­те ко­торых око­ло чет­верти мил­ли­она са­мой ода­рён­ной час­ти на­селе­ния ока­залась нав­сегда в Авс­тра­лии, США и Но­вой Зе­лан­дии.

Та­кая под­лость со сто­роны со­юз­ни­ков вос­при­нялась му­суль­ман­ским ин­терна­ци­она­лом край­не не­гатив­но - и Аме­рика вмиг прев­ра­тилась для ты­сяч про­шед­ших аф­ган­скую вой­ну ве­тера­нов в худ­ше­го вра­га. Од­ним из вид­ных та­ких не­году­ющих ве­тера­нов был и Уса­ма Бен Ла­ден. Тра­гедия в Нью-Й­ор­ке 2001 го­да ста­ла от­прав­ной точ­кой но­вой ре­аль­нос­ти: США объ­яви­ли крес­то­вый по­ход про­тив Ис­ла­ма, в ко­торый бы­ла вов­ле­чена и бли­жай­ший со­юз­ник Аме­рики - Ев­ро­па. Од­на­ко, что­бы кар­ти­на пред­ста­ла яс­нее, бу­дет по­лез­но сде­лать не­боль­шой эк­скурс в прош­лое.

ПЕ­ХОТИН­ЦЫ ПРО­ТИВ СА­МОЛЁ­ТОВ

Ос­та­ва­ясь на про­тяже­нии мно­гих ве­ков ми­ровым сре­дото­чи­ем фи­лосо­фии, на­уки и куль­ту­ры, к 17 ве­ку Ис­лам уже ус­ту­пил вет­ку пер­венс­тва Ев­ро­пе и окон­ча­тель­но со­шел с аре­ны боль­шой по­лити­ки в ре­зуль­та­те рас­па­да Ос­ман­ско­го Ха­лифа­та - пос­ледне­го нас­ледни­ка бы­лого ве­личия му­суль­ман­ской ци­вили­зации.
 
В ито­ге весь ос­та­ток 20 ве­ка в гло­баль­ной пер­ма­нен­той драч­ке меж­ду США и СССР му­суль­ма­нам от­во­дилась, в луч­шем слу­чае,  роль пе­хотин­цев - под­ход, апо­ге­ем ко­торо­го ста­ла де­вяти­лет­няя Со­вет­ско-Аф­ган­ская вой­на.

Зах­ват Со­вета­ми Аф­га­нис­та­на оз­на­чал вы­тес­не­ние Аме­рики из ре­ги­она, де­лая ре­аль­ным окон­ча­тель­ное "осо­вечи­вание" Ин­дии и не­из­бежное пог­ло­щение ею Па­кис­та­на - единс­твен­но­го ре­ги­ональ­но­го со­юз­ни­ка США: ва­ри­ант, ко­торый Аме­рика ни­как не мог­ла до­пус­тить.

По­это­му США и НА­ТО пош­ли ва-банк - че­рез па­кис­тан­ские спец­служ­бы в ру­ки аф­ган­ско­го соп­ро­тив­ле­ния по­тек­ло са­мое сов­ре­мен­ное ору­жие, а в прес­се бы­ла раз­вёрну­та ком­па­ния по ге­ро­иза­ции аф­ган­ско­го соп­ро­тив­ле­ния. На день­ги араб­ских стран Пер­сид­ско­го За­лива во мно­гих му­суль­ман­ских стра­нах бы­ли раз­верну­ты пун­кты по на­бору и пе­реб­роске доб­ро­воль­цев на "Свя­щен­ную Вой­ну про­тив ком­му­нис­ти­чес­ких без­божни­ков" - джи­хада. В Па­кис­та­не по все­му пе­римет­ру аф­ган­ской гра­ницы бы­ла раз­вёрну­та цепь тре­ниро­воч­ных ла­герей, где во­ен­ные инс­трук­то­ры США и Па­кис­та­на обу­чали мод­жа­хедов во­ен­но­му ре­мес­лу.
 
Три­умф му­суль­ман­ских пар­ти­зан в Аф­га­нис­та­не, во мно­гом не­ожи­дан­ный, про­из­вел фу­рор в кон­цепции клас­си­чес­кой вой­ны: от­ны­не ста­ло оче­вид­но, что пар­ти­зан­ские со­еди­нения, да­же пло­хо ор­га­низо­ван­ные, спо­соб­ны на­носить по­раже­ние ев­ро­пей­ской ар­мии, ес­ли име­ют дос­туп к пе­ренос­ным сис­те­мам ПВО. Пос­ле­довав­шая че­рез нес­коль­ко лет уни­зитель­ная ка­питу­ляция Рос­сии пе­ред нем­но­гочис­ленным и сла­бо во­ору­жен­ным опол­че­ни­ем в Чеч­не окон­ча­тель­но по­хоро­нила те­орию кон­венци­ональ­ной вой­ны.

Ус­пех му­суль­ман­ских па­ра-во­ени­зиро­ван­ных пар­ти­зан­ских от­ря­дов в Аф­га­нис­та­не и Чеч­не с од­ной сто­роны и лег­кая по­беда над клас­си­чес­ки­ми, за­кован­ны­ми в бро­ню, ар­ми­ями Сад­да­ма Ху­сей­на, а поз­днее - Му­ам­ма­ра Кад­да­фи с дру­гой, вы­вели на пер­вую по­зицию иной фак­тор в сов­ре­мен­ной вой­не. От­ны­не не вы­зыва­ло сом­не­ния, что по­беду при­носят не столь­ко кры­латые ра­кеты, тан­ки и ком­му­ника­ции, сколь­ко бесс­траш­ный ря­довой во­ин, ос­на­щен­ный плас­ти­том. Лич­ная храб­рость и го­тов­ность к смер­ти сол­да­та, вро­де бы бес­по­ворот­но за­менён­ные ещё на из­лё­те сред­них ве­ков про­фес­си­она­лиз­мом вы­соко­оп­ла­чива­емых на­ём­ни­ков, а поз­днее и все­воз­можны­ми гад­же­тами тех­ни­чес­ко­го прог­ресса, вдруг сно­ва ста­ли на­сущ­ной не­об­хо­димостью для по­беды в вой­не.

НЕ­ОЖИ­ДАНЫЙ МЯ­ТЕЖ

План НА­ТО по са­мо­унич­то­жению Аф­га­нис­та­на дал осеч­ку в се­реди­не 90-х с по­яв­ле­ни­ем Та­либа­на ( "та­либы" - сту­ден­ты - в пе­рево­де с араб­ско­го). Это мо­лодеж­ное дви­жение, в на­чале ос­то­рож­но под­держан­ное За­падом че­рез па­кис­тан­ские спец­служ­бы, ста­ло стре­митель­но на­бирать по­пуляр­ность в на­роде и, ов­ла­девая про­вин­ция за про­вин­ци­ей, прев­ра­тилось в пол­ноправ­но­го пра­вите­ля Аф­га­нис­та­на к 1999 го­ду. По­доб­ный три­умф та­либам обес­пе­чило жес­ткое внед­ре­ние Ша­ри­ата на ос­во­бож­денных тер­ри­тори­ях на­ряду с бес­по­щад­ной борь­бой про­тив кор­рупции и пов­се­мес­тным унич­то­жени­ем опи­ум­но­го ма­ка.
Не­мало­важ­ную роль в во­ен­ных ус­пе­хах Та­либа­на сыг­ра­ло при­сутс­твие в нем в ка­чес­тве инс­трук­то­ров и ру­ково­дяще­го зве­на ве­тера­нов Соп­ро­тив­ле­ния вре­мён Со­вет­ской ок­ку­пации.

Вско­ре Та­либы пол­ностью пе­рес­та­ли под­чи­нять­ся сво­им па­кис­тан­ским "со­вет­ни­кам". Стра­на ста­ла быс­тро оп­равлять­ся от раз­ру­хи: на­лажи­валось сель­ское хо­зяй­ство, стро­ились до­роги, вос­ста­нав­ли­вались боль­ни­цы. За­пад слиш­ком поз­дно по­нял свою ошиб­ку: нас­пех ско­лочен­ный из эт­ни­чес­ких уз­бе­ков и тад­жи­ков на се­вер­ных гра­ницах стра­ны "Се­вер­ный Аль­янс", уже не смог пов­ли­ять на си­ту­ацию, нес­мотря на щед­рую по­мощь как со сто­роны За­пада, так и со сто­роны Рос­сии.

В Аф­га­нис­тан ста­ли сно­ва сте­кать­ся доб­ро­воль­цы из дру­гих дер­жав и стра­на на гла­зах прев­ра­щалась в куз­ни­цу кад­ров, ко­торые в ус­ло­ви­ях сов­ре­мен­ных средств мог­ли лег­ко пе­ренес­ти опыт во­ору­жен­ной борь­бы по все­му му­суль­ман­ско­му ми­ру. Над ин­те­реса­ми За­пада, в ли­це ма­ри­оне­точ­ных ре­жимов на Ближ­нем Вос­то­ке, на­вис­ла ре­аль­ная уг­ро­за.

В этих ус­ло­ви­ях, ког­да сму­та в ря­дах "пе­хотин­цев" пе­рерос­ла в от­кры­тый мя­теж, За­паду ни­чего не ос­та­валось ино­го, как об­ру­шить на них мощь сво­его вен­но-тех­ни­чес­ко­го пре­вос­ходс­тва. На­казав "ви­нов­ных" аф­ганцев, и зас­та­вив му­суль­ман та­ким об­ра­зом за­быть о лю­бой на­деж­де на ос­во­бож­де­ние, За­пад мог на­де­ять­ся на прод­ле­ние столь вы­год­но­го для не­го ста­туса-кво, про­дол­жая вы­качи­вать му­суль­ман­ские нефть и газ, а са­мих му­суль­ман ис­поль­зо­вать и даль­ше в ка­чес­тве эфек­тивной и де­шёвой пе­хоты.

БЛИЖ­НЕ­ВОС­ТОЧНЫЙ ГОР­ДИ­ЕВ УЗЕЛ

По­беда в Аф­ган­ской вой­не, та­ким об­ра­зом, да­ла двой­ной эф­фект гло­баль­но­го мас­шта­ба: она по­роди­ла рас­те­рян­ность на За­паде, но она же вер­ну­ла му­суль­ма­нам уве­рен­ность в се­бе и на­деж­ду на спо­соб­ность объ­еди­нения сил и, как следс­твие, воз­мо­жость пе­ремен к луч­ше­му. Она кон­со­лиди­рова­ла Ис­лам­ский ин­терна­ци­онал и выз­ва­ла к жиз­ни все­воз­можные над­на­ци­ональ­ные объ­еди­нения му­суль­ман.

Мно­жес­тво не­решен­ных по­лити­чес­ких и эко­номи­чес­ких проб­лем на Ближ­нем Вос­то­ке, то­пор­но по­руб­ленно­го в своё вре­мя Ев­ро­пой на "не­зави­симые", а по су­ти - вас­саль­ные вла­дения для удобс­тва экс­плу­ата­ции при­род­ных ре­сур­сов, от­кры­тая под­дер­жка За­падом ок­ку­пации Из­ра­илем араб­ских тер­ри­торий, бес­прав­ное по­ложе­ние па­лес­тин­ско­го на­рода, кор­румпи­рован­ность и ан­ти­народ­ная суть пра­вящих в ре­ги­оне ре­жимов - всё это при­вело к глу­боко­му ра­зоча­рова­нию му­суль­ман все­го ми­ра в За­паде. По­это­му не уди­витель­но, что да­же та­кая ма­лоза­мет­ная в кон­це Со­вет­ско-Аф­ган­ской вой­ны ор­га­низа­ция, как Аль-Ка­ида, смог­ла по­лучить зна­читель­ную под­дер­жку в му­суль­ман­ском ми­ре, ибо Бен Ла­ден пра­виль­но сар­ти­кули­ровал спра­вед­ли­вые тре­бова­ния му­суль­ман. Но вер­нёмся те­перь к се­год­няшней Ев­ро­пе и по­ложе­нию в ней му­суль­ман­ско­го мень­шинс­тва.

ЧУ­ЖАЯ ВОЙ­НА И ЕЁ "ЦВЕ­ТЫ"

Сис­те­мати­чес­кое вме­шатель­ство НА­ТО во внут­ренние де­ла му­суль­ман­ских стран и учас­тие ев­ро­пей­ских под­разде­лений в пос­ледних во­ен­ных аван­тю­рах Ва­шин­гто­на в Аф­га­нис­та­не и Ира­ке от­да­лись тер­ро­рис­ти­чес­ки­ми ак­та­ми с мас­со­выми жер­тва­ми в Ис­па­нии, Ан­глии, Фран­ции. На фо­не этих со­бытий на­чал­ся про­цесс от­чужде­ния и мар­ги­нали­зации му­суль­ман­ско­го на­селе­ния Ев­ро­пы, по­дав­ля­ющая часть ко­торо­го, ес­тес­твен­но, осуж­да­ла ин­тервен­цию в му­суль­ман­ских стра­нах. Бес­пре­цен­ден­тная ан­ти­мусуль­ман­ская про­паган­да в за­пад­ных СМИ ухищ­ря­лась в ме­тодах и вско­ре за яр­лы­ками бо­еви­ков и тер­ро­рис­тов, на­вешан­ных на пат­ри­отов Ира­ка, Аф­га­нис­та­на, Со­мали, Й­еме­на, ока­зыва­ющих по ме­ре сил соп­ро­тив­ле­ние ок­ку­пан­там и их ма­ри­онет­кам, пос­ле­дова­ла кам­па­ния по ос­кор­бле­нию свя­тынь Ис­ла­ма - Ко­рана и про­рока Ма­гоме­та.

На­до от­дать дол­жное ев­ро­пей­ским ли­дерам и осо­бен­но Гер­ма­нии, Фран­ции и Ис­па­нии, что пы­тались вна­чале смяг­чить эф­фект вре­да, при­чиня­емо­го му­суль­ма­нам. Ме­ханизм не­навис­ти, тем не ме­нее, не был ос­та­нов­лен, ибо в му­суль­ман­ских стра­нах сот­ни лю­дей про­дол­жа­ли ежед­невно гиб­нуть от рук сол­дат Аме­рики и Ев­ро­пы. Нес­мотря на на­рас­та­ние ко­личес­тва те­рак­тов, про­води­мых на За­паде мо­лоды­ми му­суль­ма­нами, и на уси­ление в от­вет уль­трап­ра­вых пар­тий и дви­жений, пра­витель­ства ев­ро­пей­ских стран, в ос­новном, не те­ряли тер­пи­мос­ти к му­суль­ман­ско­му мень­шинс­тву.

О КУЛЬ­ТУ­РЕ НЕ­КУЛЬ­ТУР­НО

Всё из­ме­нилось с па­мят­но­го за­яв­ле­ния в Сен­тябре 2010 го­да кан­цле­ром Гер­ма­нии Ан­ге­лы Мер­кель о про­вале "Муль­ти-куль­ти" в сво­ей стра­не. Те­зис был не­замед­ли­тель­но под­хва­чен её ан­глий­ским и фран­цуз­ским кол­ле­гами. Об­щес­тво ста­ла сот­ря­сать вспых­нувшая с не­видан­ной ра­нее си­лой ат­ни­ис­лам­ская ис­те­рия. На по­лити­чес­кой аре­не про­изо­шел уди­витель­ный кон­сенсус меж­ду все­ми ос­новны­ми пар­ти­ями - и пра­витель­ствен­ны­ми, и оп­по­зици­он­ны­ми - в не­гатив­ном от­но­шении к эмиг­рантам.

Для му­суль­ман­ской об­щи­ны Ев­ро­пы, сос­то­ящей, в ос­новном, из по­том­ков обос­но­вав­шихся здесь в 60-е го­ды прош­ло­го сто­летия гас­тарбай­те­ров из Се­вер­ной Аф­ри­ки и Тур­ции (чья чис­ленность сос­тавля­ет се­год­ня око­ло 40 млн. или по­ряд­ка 8 % от об­ще­го на­селе­ния Ев­ро­пы) нас­та­ли труд­ные вре­мена. Пос­те­пен­но, од­на за дру­гой, все стра­ны Ев­ро­со­юза ста­ли че­рез свои за­коно­датель­ные ор­га­ны ин­сти­туци­она­лизи­ровать ан­ти­мусуль­ман­скую по­лити­ку: вслед за зап­ре­том на му­суль­ман­скую одеж­ду, зап­ре­ты на при­зыв к мо­лит­ве и на стро­итель­ство ме­четей на­чались рей­ды на мо­лель­ни и жи­лища му­суль­ман. Де­мони­зация му­суль­ман дос­тигла та­кого пре­дела, что ста­ли обы­ден­ностью дис­кри­мина­ция пос­ледних при при­еме на ра­боту, в учеб­ных за­веде­ни­ях, в мес­тах об­щес­твен­но­го от­ды­ха и пи­тания.

Нес­мотря на не­кото­рую ас­си­миля­цию, ев­ро­пей­ские му­суль­ма­не ува­жа­ют тра­дици­он­ные цен­ности и име­ют, в ос­новном, боль­шие креп­кие семьи. В ито­ге ев­ро­пей­ская ста­тис­ти­ка фик­си­ру­ет не­ук­лонный рост му­суль­ман­ско­го на­селе­ния в ущерб ко­рен­но­му. Сей­час по­лучи­ли ши­рокое рас­простра­нение ос­но­ван­ные на де­мог­ра­фичес­ких тен­денци­ях раз­личные эс­ха­толо­гичес­кие пред­ска­зания о "за­гово­ре" - гря­дущем прев­ра­щении кон­ти­нен­та в "Му­суль­ман­ский Ха­лифат".

Проб­ле­ма усу­губ­ля­ет­ся от­сутс­тви­ем единс­тва сре­ди му­суль­ман, что ли­ша­ет их воз­можнос­ти эф­фектив­но от­ве­чать на мно­жес­твен­ные вы­зовы вре­мени. Соз­да­ва­емые спец­служ­ба­ми раз­личные "му­суль­ман­ские" ор­га­низа­ции, пар­тии и объ­еди­нения не по­луча­ют в мас­сах приз­на­ния и не пред­став­ленное в ев­ро­пей­ской по­лити­ке му­суль­ман­ское мень­шинс­тво про­дол­жа­ет сти­хий­но вы­носить свой про­тест в об­щес­твен­ную и под­частую в не­легаль­ные сфе­ры.

ГЕТ­ТО КАК ПРИЗ­РАК ФА­ШИЗ­МА

Рай­оны ком­пак­тно­го про­жива­ния му­суль­ман - быв­шие идус­три­аль­ные при­горо­ды ос­новных ев­ро­пей­ских го­родов - прев­ра­ща­ют­ся се­год­ня в нас­то­ящие гет­то, где низ­кий уро­вень пре­пода­вания в шко­лах из­на­чаль­но об­ре­ка­ет под­раста­ющее по­коле­ние на мар­ги­нали­зацию, а заш­ка­лива­ющая без­ра­боти­ца сре­ди мо­лоде­жи пи­та­ет все­воз­можный кри­минал. При яв­ном иг­но­риро­вании нужд на­селе­ния со сто­роны влас­ти эти гет­то увя­за­ют в бо­лоте бе­зыс­ходнос­ти все боль­ше и боль­ше и мно­гие на­чина­ют об­ра­щать­ся к за­конам во­ров­ско­го ми­ра или иде­алам ре­лигии как к единс­твен­ной воз­можной аль­тер­на­тиве. Не­ред­ко два эти вза­имо­ис­клю­ча­ющих по­нятия - Ис­лам и кри­минал - при­чуд­ли­во син­те­зиру­ют­ся в го­рячих го­ловах. Это уже да­ло рож­де­ние фе­номе­ну на­паде­ний на мес­та про­даж сви­нины и спир­тно­го, расс­тре­лы нар­ко­диле­ров и рэ­кета - как и "ша­ри­ат­ских пат­ру­лей" в при­горо­дах Лон­до­на и Ман­честе­ра,  что есть нич­то иное, как при­митив­ные по­пыт­ки хоть как-то кон­тро­лиро­вать пра­вопо­рядок при пол­ном от­сутс­твии на ули­цах по­лиции.

Си­ту­ация во мно­гом на­поми­на­ет хро­ники на­чала прош­ло­го сто­летия, ког­да дли­тель­ная дис­кри­мина­ция по­роди­ла в гет­то­изи­рован­ном ев­ро­пей­ском ев­рей­стве от Мад­ри­да до Ура­ла - фе­номен ор­га­низо­ван­ной прес­тупнос­ти, очень лег­ко тран­сфор­ми­ровав­шей­ся за­тем, в тер­ро­рис­ти­чес­кие "ре­волю­ци­он­ные" груп­пы. Это - дра­мати­чес­кие стра­ницы ис­то­рии со­сущес­тво­вания ев­ро­пей­цев, ра­нее с дру­гой мо­ноте­ис­ти­чес­кой се­мит­ской груп­пой, так­же не "впи­сав­шей­ся", по мне­нию боль­шинс­тва тог­дашних ру­ково­дите­лей, в Ев­ро­пу.

Про­изой­дет ли по­доб­ная тран­сфор­ма­ция сей­час - за­висит от то­го, нас­коль­ко ко­рот­ка ис­то­ричес­кая па­мять ев­ро­пей­цев, ибо в про­тив­ном слу­чае на­чав­ша­яся ис­ла­мофо­бия гро­зит при­вес­ти к но­вой "Хрус­таль­ной но­чи"и по­пыт­ке "окон­ча­тель­но­го ре­шения "му­суль­ман­ско­го воп­ро­са".

ЧТО ЖЕ ДЕ­ЛАТЬ?

Яс­но, что од­нознач­ных и прос­тых вы­ходов из соз­давшей­ся си­ту­ации не най­ти. Од­ним из са­мых пер­вых ша­гов в пра­виль­ном нап­равле­нии бы­ло бы соз­да­ние спе­ци­аль­ной ком­миссии по "де­гет­то­иза­ции", на­делен­ной пол­но­мочи­ями раз­ра­баты­вать и пред­ла­гать пра­витель­ству прог­раммы, на­целен­ные на то, что­бы ос­та­новить и по­вер­нуть вспять про­цесс мар­ги­нали­зации на­селе­ния эмиг­рант­ских гет­то.

Пер­во­оче­ред­ны­ми ме­рами ви­дят­ся: улуч­ше­ние об­ра­зова­ния, борь­ба с прес­тупностью, ди­вер­си­фика­ция на­селе­ния, по­лити­зация му­суль­ман, соз­да­ние ра­бочих мест, улуч­ше­ние ин­фрас­тукту­ры, прив­ле­чение мо­лоде­жи к спор­ту и уче­бе, про­паган­да уни­вер­саль­ных че­лове­чес­ких цен­ностей... По ме­ре подъ­ема за­нятос­ти, умень­шать со­ци­аль­ные вып­ла­ты, что­бы из­жить ком­плекс иж­ди­вен­чес­тва. Прек­ра­тить и зап­ре­тить ан­ти­мусуль­ман­скую про­паган­ду и раз­вернуть меж­конфес­си­ональ­ный и меж­куль­тур­ный ди­алог. Но все эти ме­ры бу­дут ма­ло эф­фектив­ны без опе­ратив­но­го соз­да­ния об­щес­твен­но­го дав­ле­ния на пра­витель­ства ев­ро­пей­ских го­сударств с тем, что­бы прек­ра­тилась ин­тервен­ция в му­суль­ман­ские стра­ны.

До­верие му­суль­ман Ев­ро­пы к сво­им пра­витель­ствам вер­нется, ког­да на сме­ну нео-ко­лони­аль­но­му век­то­ру в по­лити­ке Ев­ро­пы к му­суль­ман­ским стра­нам при­дет пар­тнерс­тво и ког­да каж­дый ев­ро­пей­ский му­суль­ма­нин по­чувс­тву­ет, что го­сударс­тво от­но­сит­ся к не­му не как к граж­да­нину вто­рого сор­та. Что на не­го не смот­рят че­рез приз­му его про­ис­хожде­ния, ве­ро­ис­по­веда­ния или от­тенка ко­жи. Что пра­витель­ство от­кры­ва­ет ему две­ри к то­му что­бы он мог из­ме­нить свою судь­бу к луч­ше­му. На­до, что­бы лю­ди уви­дели, что лю­бое прес­тупле­ние на­ходит адек­ватное на­каза­ние, а лю­бое по­зитив­ное уси­лие с их сто­роны, да­же не­боль­шое, при­водит к кон­крет­ным по­ложи­тель­ным ре­зуль­та­там оди­нако­во для всех.

Ев­ро­пей­цам не­об­хо­димо, осоз­нать в пер­вую оче­редь - как бы стран­но это ни зву­чало - что при всех сво­их осо­бен­ностях и от­ли­чи­ях от ко­рен­ных ев­ро­пей­ских на­родов му­суль­ма­не Ев­ро­пы яв­ля­ют­ся преж­де все­го лич­ностя­ми, граж­да­нами, а не при­вер­женца­ми ка­кого-ли­бо ве­ро­ис­по­веда­ния. И тем бо­лее - не вар­ва­рами. На­до по­нять, что ве­ру­ющий че­ловек тем ча­ще и не­ис­то­вей мо­лит Бо­га о спра­вед­ли­вос­ти, чем мень­ше ви­дит её вок­руг. Вот и вся фор­му­ла фа­натиз­ма...

Ес­ли хо­тя бы часть этих мер бу­дет при­нята, у Ев­ро­пы по­явит­ся шанс всту­пить в но­вую зо­лотую эру сво­его раз­ви­тия и уж точ­но не при­дет­ся бить од­них, что­бы спа­сать дру­гих.