Монастыри Южной Буковины

Впро­чем, сна­ружи они выг­ля­дят хоть и ми­ни­атюр­ны­ми, но все же кре­пос­тя­ми, так как об­не­сены пол­но­цен­ны­ми кре­пос­тны­ми сте­нами. Ведь стро­ите­ли мо­нас­ты­рей учи­тыва­ли ре­алии XV-XVI ве­ков. Тог­да в этих кра­ях на­роду (а зна­чит и мо­нахов и при­хожан) бы­ло нем­но­го. Но вот ар­мии за­во­ева­телей че­рез эти мес­та про­ходи­ли пос­то­ян­но. Да и прос­то же­ла­ющих по­жечь-пог­ра­бить всег­да на­ходи­лось в дос­татке. Вот и прис­по­собил­ся мес­тный люд в слу­чае опас­ности спа­сать­ся за мо­нас­тыр­ски­ми сте­нами.

Смут­ные вре­мена ос­та­лись по­зади. И за от­но­ситель­но спо­кой­ные ве­ка внут­ренняя часть мо­нас­ты­рей пос­те­пен­но ут­ра­тила чер­ты оби­тели ас­ке­тов и фор­ти­фика­ци­он­но­го со­ору­жения. По­мимо за­щит­ных стен о вре­менах осад на­поми­на­ют раз­ве что еще ко­лод­цы, ко­торые вы­копа­ны во дво­ре каж­до­го мо­нас­ты­ря.

Те­перь под­ворья внут­ри кре­пос­тных за­саже­ны кус­та­ми роз, цве­тущи­ми до поз­дней осе­ни, пов­сю­ду подс­три­жен­ные га­зон­чи­ки, а на по­докон­ни­ках – гор­шки с ге­ранью и им по­доб­ные бо­тани­чес­кие ат­ри­буты спо­кой­но­го, ус­то­яв­ше­гося бы­та.

Выг­ля­дит все как-то у­ют­но, по-до­маш­не­му. А все по­тому, что из­на­чаль­но муж­ские оби­тели со вре­менем по боль­шей час­ти ста­ли жен­ски­ми. От­но­шение к по­сети­телям в мо­нас­ты­рях впол­не тер­пи­мое. Мо­наш­ки мо­гут раз­ве что осуж­да­юще пос­мотреть в слиш­ком бес­це­ремон­но на­веден­ный на них объ­ек­тив.

Храмы-уникумы

В цен­тре каж­дой та­кой идил­лии рас­по­ложен ма­лень­кий храм не­обыч­ных очер­та­ний – кры­ша на нем выс­ту­па­ет да­леко за сте­ну, об­ра­зуя ши­рокий ко­зырек по пе­римет­ру зда­ния. Сде­лано это для то­го, что­бы за­щитить от не­пого­ды на­руж­ную рос­пись стен зда­ния.

Ког­да-то та­кие фрес­ки слу­жили сво­еоб­разной «Биб­ли­ей для нег­ра­мот­ных». На них изоб­ра­жали важ­ней­шие со­бытия Свя­того Пи­сания. Впро­чем, не­ред­ко на них фик­си­рова­ли важ­ные со­бытия эпо­хи, в ко­торую жил ху­дож­ник. Нап­ри­мер, взя­тия Кон­стан­ти­нопо­ля тур­ка­ми и то­му по­доб­ное.

В не­кото­рых мо­нас­ты­рях в рос­пи­сях пре­об­ла­да­ет оп­ре­делен­ный цвет.Так, в мо­нас­ты­ре воз­ле се­ла Мол­до­вица пре­об­ла­да­ет теп­лый жел­тый. А вы­пол­ненные на го­лубом фо­не ри­сун­ки в мо­нас­ты­ре воз­ле Во­рон­ца по­лучи­ли собс­твен­ное наз­ва­ние - "во­ронец­кая синь".

Эк­спер­ты за­яв­ля­ют, что имен­но рос­пи­си яв­ля­ют­ся глав­ной осо­бен­ностью и цен­ностью юж­но­буко­вин­ских мо­нас­ты­рей. Ни­чего по­доб­но­го боль­ше нет ниг­де в ми­ре. Осо­бен­но це­нят­ся рос­пи­си Во­рон­ца. Так что иног­да это мес­то нес­коль­ко па­фос­но на­зыва­ют "Сик­стинской ка­пел­лой Вос­то­ка".

В 1993 го­ду во­семь та­ких цер­квей бы­ли вне­сены в Спи­сок объ­ек­тов Все­мир­но­го нас­ле­дия ЮНЕС­КО. В 2010 го­ду к ним до­бави­ли Цер­ковь Вос­кре­сения Хрис­то­ва в мо­нас­ты­ре Су­чеви­ца. Са­мые из­вес­тны­ми из них ос­та­ют­ся цер­кви в мо­нас­ты­рях воз­ле Во­рон­ца, Мол­до­вицы, Су­чеви­цы и Ху­мора.

Ну, и прак­ти­чес­кий со­вет на­пос­ле­док. Что­бы сос­та­вить впе­чат­ле­ние о бу­ковин­ских мо­нас­ты­рях дос­та­точ­но по­бывать в па­ре из них – эк­скур­сия на ав­то­моби­ле зай­мет пол­дня. Рас­сто­яния здесь не­боль­шие, а до­роги, да­же про­селоч­ные - впол­не при­лич­ные.

Фо­тог­ра­фии ав­то­ра.