Франкфуртская Книжная ярмарка - 2015

Фо­то ав­то­ра

Во Фран­кфур­те прош­ла тра­дици­он­ная, уже 67-я, Меж­ду­народ­ная книж­ная яр­марка - Buchmesse 2015. По­чёт­ным гос­тем яр­марки на этот раз бы­ла Ин­до­незия. В 2016-м (уже из­вес­тно) это бу­дут Ни­дер­ланды.

Циф­ры, циф­ры…

Ис­то­рия Фран­кфурт­ской книж­ной выс­тавки Frankfurter Buchmesse, как из­вес­тно, нас­чи­тыва­ет бо­лее 500 лет, и ее ос­но­вание свя­зыва­ют с пер­во­печат­ни­ком И­оган­ном Гут­тенбер­гом, жив­шим в со­сед­нем от Фран­кфур­та го­роде Май­нце. Еще при жиз­ни Гут­тенбер­га кни­готор­говцы ус­тро­или здесь пер­вую в ми­ре книж­ную яр­марку. Но­вей­шая же ис­то­рия выс­тавки на­чалась в 1949 го­ду, и с тех пор "Buchmesse" про­ходит в цен­тре Гер­ма­нии еже­год­но, став круп­ней­шим книж­ным фо­румом пла­неты.

Офи­ци­аль­но от­кры­вали 67-ю яр­марку её бес­смен­ный ди­рек­тор Юр­ген Бо­ос, фе­дераль­ный ми­нистр куль­ту­ры проф. Мо­ника Грют­терс и обер-бур­го­мистр Фран­кфур­та Пе­тер Фель­дман. При­ветс­твен­ные ре­чи при этом про­из­несли ин­дий­ский пи­сатель Сал­ман Руш­ди, а так­же пред­ста­вите­ли По­чет­но­го гос­тя - Ин­до­незии: пи­сатель Гё­наван Мо­хамад и ми­нистр куль­ту­ры стра­ны Ань­ес Ра­сид Бас­ве­дан.

Ста­тис­ти­ки из Ор­гко­мите­та 67-й Фран­кфурт­ской книж­ной яр­марки со­об­щи­ли: в этом го­ду выс­тавку по­сети­ли око­ло 300 ты­сяч че­ловек - биз­несме­ны, из­да­тели, спе­ци­алис­ты книж­но­го де­ла, ав­то­ры, жур­на­лис­ты, прос­то друзья кни­ги. Сре­ди 7100 эк­спо­нен­тов, при­быв­ших во Фран­кфурт из 114 стран ми­ра, все­ми наб­лю­дате­лями от­ме­ча­ет­ся на этот раз - по срав­не­нию с прош­лы­ми го­дами - уди­витель­ная ак­ти­виза­ция учас­тия пред­ста­вите­лей стран Цен­траль­ной и Вос­точной Ев­ро­пы. В па­виль­онах и на всей тер­ри­тории яр­марки за 5 дней ее ра­боты прош­ло бо­лее 4 000 ме­роп­ри­ятий.  В этом го­ду на Buchmesse бы­ло ак­кре­дито­вано око­ло 9 300 жур­на­лис­тов. Все­го же бы­ло пред­став­ле­но 380 ты­сяч эк­спо­натов, в том чис­ле бо­лее 80 000 - но­вых из­да­ний на выс­та­воч­ной пло­щади в 172000 квад­ратных мет­ров.

А на­кану­не…

По­вез­ло тем, кто ока­зал­ся во Фран­кфур­те хо­тя бы за па­ру дней до сре­ды, 14 ок­тября, дня офи­ци­аль­но­го от­кры­тия книж­но­го фо­рума. В этом слу­чае у них бы­ла воз­можность при­сутс­тво­вать в рос­кошном им­пе­ратор­ском зам­ке "R?mer" ("Рим­ля­нин") на тор­жес­твен­ном ме­роп­ри­ятии на­кану­не яр­ма­роч­но­го стар­та: на объ­яв­ле­нии и пос­ле­ду­ющем вру­чении од­ной из глав­ных пре­мий - за луч­ший ро­ман на не­мец­ком язы­ке - Не­мец­кой Книж­ной пре­мии, при­суж­да­емой ав­то­рам-по­беди­телям уже в один­надца­тый раз. В этом го­ду жю­ри про­чита­ло 199 ро­манов, из­данных с ок­тября 2014 го­да по 16 сен­тября 2015-го, и на пос­леднем эта­пе сфор­ми­рова­ло шорт-лист - 6 "са­мых-са­мых" книг с их ав­то­рами. Сре­ди "шес­тёрки" - 48-лет­няя уро­жен­ка Бер­ли­на Джен­ни Эр­пенбек (с ее ро­маном "Идут, шли, прош­ли"), два кан­ди­дата из Швей­ца­рии: 57-лет­ний Рольф Лап­перт ("Сквозь зи­му") и 43-лет­няя Мо­ника Швит­тер ("Один в дру­гом"), 38-лет­няя Ин­гер-Ма­рия Маль­ке ("Как вы хо­тите"), 59-лет­ний Уль­рих Пель­цер ("Луч­шая жизнь") и 60-лет­ний Франк Вит­цель ("Изоб­ре­тение Фрак­ции Крас­ной Ар­мии с по­мощью ма­ни­акаль­но-деп­рессив­но­го под­рос­тка ле­том 1969 го­да").

Кста­ти, на воп­рос жур­на­лис­тов за нес­коль­ко дней до объ­яв­ле­ния при­зов: "Кто, по-ва­шему, вы­иг­ра­ет на этот раз Книж­ную Пре­мию?" ди­рек­тор Buchmesse Юр­ген Бо­ос от­ве­тил так:

- Я мо­гу го­ворить толь­ко о сво­их пред­почте­ни­ях. Мне нра­вит­ся ро­ман Пель­це­ра. Ну, и еще дру­гая кни­га, с та­ким длин­ным наз­ва­ни­ем...

- …"Изоб­ре­тение Фрак­ции Крас­ной Ар­мии с по­мощью ма­ни­акаль­но-деп­рессив­но­го под­рос­тка ле­том 1969 го­да" Фран­ка Вит­це­ля?

- Да. Ме­ня очень за­ин­те­ресо­вала эта кни­га…

И ди­рек­тор в сво­ем прог­но­зе ока­зал­ся не­далек от ис­ти­ны: Не­мец­кая Книж­ная пре­мия 2015 го­да при­суж­де­на… Фран­ку Вит­це­лю за ро­ман "Изоб­ре­тение Фрак­ции Крас­ной Ар­мии с по­мощью ма­ни­акаль­но-деп­рессив­но­го под­рос­тка ле­том 1969 го­да".

По мне­нию жю­ри, ро­ман "Изоб­ре­тение…" от­ли­ча­ет­ся "смесью ма­нии и шут­ки, фор­маль­ной сме­лос­ти и сов­ре­мен­ной ис­то­рии, уни­каль­ной в не­мец­кой ли­тера­туре". По­беди­тель по­лучил 25 000 ев­ро, а ос­таль­ные фи­налис­ты - по 2 500.

"Яр­марка и в этом го­ду по­лити­зиро­вана"…

- Эта тен­денция уже от­ме­чена в пос­ледние 2-3 го­да, - го­ворит нам ди­рек­тор Юр­ген Бо­ос. - А с приг­ла­шени­ем в ка­чес­тве гос­тя та­кой стра­ны, как Ин­до­незия, яр­марка в этом го­ду ока­зыва­ет­ся в рам­ках осо­бых по­лити­чес­ких об­сто­ятель­ств. Ведь Ин­до­незия это стра­на, ко­торая ста­ла де­мок­ра­тичес­кой лишь в пос­леднее вре­мя. Она сов­сем еще не­дав­но жи­ла в ус­ло­ви­ях дик­та­туры с ее кро­вавым прош­лым.

- Чем мог­ли бы вы про­ил­люс­три­ровать по­лити­зиро­ван­ность ны­неш­ней яр­марки?

- Я при­веду один при­мер. Мы в прош­лом го­ду вмес­те с из­вес­тной дат­ской пи­сатель­ни­цей Жан­не Тел­лер на­чали эк­спе­римент, наз­ванный "Под кры­шей Фран­кфур­та", в рам­ках ко­торо­го ав­то­ры кол­лектив­но раз­ви­вали со­ци­аль­но зна­чимые идеи. 39 пи­сате­лей из раз­ных стран учас­тву­ют в этом эк­спе­римен­те, что­бы сов­мес­тны­ми уси­ли­ями что-то пред­при­нять для ре­шения гло­баль­ных проб­лем в по­лити­ке и об­щес­твен­ной жиз­ни.

А са­ма Жан­не Тел­лер по­яс­ня­ет: "Я пы­та­юсь соз­дать фо­рум, что­бы взять на об­сужде­ние круп­ные из те­кущих по­лити­чес­ких ми­ровых проб­лем - в дан­ном слу­чае ос­трую проб­ле­му экс­тре­миз­ма - и с по­мощью учас­тни­ков раз­вить эф­фектив­ные идеи для борь­бы с ним. Ведь пи­сате­ли - од­новре­мен­но граж­да­не сво­ей стра­ны и ми­рово­го со­об­щес­тва. И я твер­до убеж­де­на, что все граж­да­не, в за­виси­мос­ти от их ква­лифи­кации и по­тен­ци­ала, не­сут от­ветс­твен­ность пе­ред об­щес­твом".

Кста­ти, в этом фо­руме сре­ди 39 учас­тни­ков есть и рус­ско­языч­ные пи­сате­ли: Ле­на Го­релик (ФРГ), Ан­дрей Кур­ков (Ук­ра­ина), Сер­гей Ле­бедев (Рос­сия), Вик­тор Еро­фе­ев (Рос­сия).

Итак, Ин­до­незия…

Це­лых 17 000 ос­тро­вов, весь Ин­до­незий­ский ар­хи­пелаг - в сво­ем па­виль­оне на яр­марке пред­став­лен 7-ю са­мыми круп­ны­ми из них. Это - по­эти­чес­кое пред­став­ле­ние стра­ны с ее 250 млн че­ловек и 400 язы­ками, со сво­еоб­разной эк­зо­тикой, с ори­гиналь­ной иг­рой све­та и те­ни, ко­торая на­поми­на­ет зна­мени­тый ин­до­незий­ский ку­коль­ный те­атр (вай­анг).

 Во Фран­кфурт Ин­до­незия от­пра­вила око­ло 70 ав­то­ров. Это пи­сате­ли и стар­ше­го, и млад­ше­го по­коле­ний, ко­торые сто­ят за кри­тичес­кую пе­ре­оцен­ку прош­ло­го. Так, 74-лет­ний Гё­наван Мо­хамад при­над­ле­жал к оп­по­зиции. И есть так­же мо­лодые пи­сатель­ни­цы, ко­торые так­же от­кры­ты но­вым де­мок­ра­тичес­ким ве­яни­ям и, в том чис­ле, пол­ны уве­рен­ности в улуч­ше­нии по­ложе­ния жен­щин в круп­ней­шей в ми­ре му­суль­ман­ской стра­не. 

"Для нас важ­но, что­бы в кон­це кон­цов быть приз­нанны­ми на ли­тера­тур­ном ар­хи­пела­ге," - го­ворит пи­сатель­ни­ца Лей­ла Ху­дори. Ей по­вез­ло: ее кни­га "Pulang (Воз­вра­щение в Джа­кар­ту)" пред­став­ле­на на яр­марке на не­мец­ком язы­ке. Ху­дори, как и не­кото­рые дру­гие ав­то­ры-жен­щи­ны, кри­тичес­ки вос­при­нима­ла со­бытия пос­ледних лет и пос­ледс­твия во­ен­но­го пе­рево­рота 1965 го­да:

- Сот­ни ты­сяч ком­му­нис­тов и дис­си­ден­тов бы­ли тог­да уби­ты - это са­мая тем­ная гла­ва стра­ны, и до сих пор тот пе­ри­од яв­ля­ет­ся та­бу в Ин­до­незии.

Тос­кли­вое впе­чат­ле­ние

Нет, не мое впе­чат­ле­ние. Тос­ку­ет пос­то­ян­ный рос­сий­ский эк­спо­нент Фран­кфурт­ской яр­марки, в те­чение 20 лет еже­год­но и с боль­шим ус­пе­хом пред­став­лявший на этом прес­тижней­шем ми­ровом книж­ном фо­руме свою про­дук­цию - рос­кошно из­данные ху­дожес­твен­ные аль­бо­мы пе­тер­бург­ско­го Го­сударс­твен­но­го Рус­ско­го му­зея - ку­ратор из­да­тель­ских про­ек­тов И­осиф Киб­лицкий, ко­торо­го я встре­тил про­гули­ва­ющим­ся в 4-м па­виль­оне:

- И­осиф, что-то я не мо­гу най­ти стен­да Рус­ско­го му­зея…

- И я не мо­гу. По­тому что нет у нас сво­его стен­да в этом го­ду!? Я тут… как ря­довой по­сети­тель… Вы же ви­дите, что нет уже здесь при­выч­ной "рус­ской ули­цы": от­сутс­тву­ют и Треть­яков­ка, и Му­зей изоб­ра­зитель­ных ис­кусств им. Пуш­ки­на, и "Муль­ти­медиа Арт Му­зей" Свиб­ло­вой, и наш Рус­ский му­зей. В оди­ночес­тве ску­ча­ет тут лишь Эр­ми­таж… 

- При­чина?

- Нет у рос­сий­ских му­зе­ев де­нег на учас­тие в этой са­мой круп­ной в ми­ре книж­ной яр­марке. Спон­со­ры в свя­зи с кри­зисом ухо­дят от нас, а го­сударс­тво - в дан­ном слу­чае Мин­культ - ни­чего не да­ёт… Вот и не мо­жем мы дос­той­но пред­ста­вить Рос­сию, как это де­лали все прош­лые го­ды.

- Ну хо­рошо, собс­твен­ных стен­дов нет в па­виль­оне ис­кусс­тва. А на об­щем-то рос­сий­ском стен­де в па­виль­оне 5.0 …

- И там нет из на­шей про­дук­ции ни­чего! Вот ви­дите: у на­шего при­выч­но­го мес­та сто­ят по­сети­тели - ждут, что­бы уви­деть на­ши аль­бо­мы… Ищут: где же Рус­ский му­зей? Пус­то... Убеж­ден, Рос­сию на­до ми­ру пред­став­лять че­рез ее ис­кусс­тво. Это са­мое дей­ствен­ное для имид­жа стра­ны. Но - увы… Тос­ка.

…Скуч­но­вато - по срав­не­нию с со­сед­ни­ми, инос­тран­ны­ми - и у кол­лектив­но­го рос­сий­ско­го стен­да с брос­ким тран­спа­ран­том "Чи­тай Рос­сию - READ RUSSIA" в на­шем тра­дици­он­ном 5-м па­виль­оне: бро­дят 5-6 по­сети­телей, на пол­ках - в ос­новном кни­ги преж­них лет, ма­ло но­винок… Пред­став­ле­но вро­де 50 из­да­тель­ств (мень­ше, чем ра­нее), с от­дель­ным стен­дом поч­ти ник­то не при­был - до­рого…

Прав­да, од­но "рис­ко­вое" из­да­тель­ство, при­ехав­шее во Фран­кфурт со сво­им стен­дом, и не ма­лень­ким, я все же отыс­кал. Это но­вичок на яр­марке, в этом го­ду пред­став­ленный сво­ими кни­гами впер­вые, - Мос­ков­ский из­да­тель­ско-тор­го­вый дом гу­мани­тар­ной кни­ги "Гно­зис" за­нима­ет­ся из­да­ни­ем и рас­простра­нени­ем раз­но­об­разной ли­тера­туры гу­мани­тар­ной нап­равлен­ности. Сре­ди книг из­да­тель­ства, гля­дящие на по­сети­теля со стен­да, спра­воч­ни­ки по эзо­тери­ке, пси­холо­гии и фи­лосо­фии, по ис­то­рии Рос­сии, по­вес­ти из ка­зачь­ей жиз­ни, ме­му­ары, тру­ды по язы­коз­на­нию, Лев Гу­милев, Ан­дрей Бе­лый, клас­си­ки, сов­ре­мен­ни­ки… Этот из­да­тель­ский дом, ос­но­ван­ный в 1989 го­ду, - по сло­вам его ди­рек­то­ра Пав ла Кос­тю­шина, "нес­мотря ни на что, про­дол­жа­ет ус­пешно раз­ви­вать­ся":

- Вот ре­шили се­бя по­казать и на дру­гих пос­мотреть. Гран­ди­оз­ная яр­марка! По срав­не­нию с ней Мос­ков­ская меж­ду­народ­ная, про­шед­шая в сен­тябре, ра­за в три мень­ше. Быть здесь из­да­телю, я счи­таю, не прос­то прес­тижно, а не­об­хо­димо, по­лез­но. Нам, во вся­ком слу­чае. Хо­тя, ко­неч­но, и до­рого­вато… Но мы, я в этом убе­дил­ся по ин­те­ресу к нам в эти пять дней со сто­роны кол­лег-инос­тран­цев, пос­ту­пили пра­виль­но, при­ехав. Уже есть кон­такты с ев­ро­пей­ца­ми, бу­дем об­ме­нивать­ся с ни­ми кни­гами. Мы из­да­ем и пе­ревод­ные кни­ги - с ан­глий­ско­го, не­мец­ко­го. Ти­ражи, мо­жет, и не­боль­шие, но у нас уже свой чи­татель-по­купа­тель.

Бо­лее-ме­нее жи­во идут встре­чи с ав­то­рами: так, прош­ли пред­став­ле­ния пи­сате­лей - но­минан­тов на пре­мию "Боль­шая кни­га", рас­сказ пред­ста­вите­ля Ин­сти­тута рус­ско­го язы­ка им. А.С. Пуш­ки­на о но­вых дис­танци­он­ных прог­раммах изу­чения рус­ско­го язы­ка, ди­алог ми­нис­тра куль­ту­ры Рос­сии Вла­дими­ра Ме­дин­ско­го с не­мец­ким по­лито­логом Алек­сан­дром Ра­ром об об­щнос­ти и раз­ли­чи­ях Рос­сии и Ев­ро­пы, пре­зен­та­ция рос­сий­ской элек­трон­ной биб­ли­оте­ки "Лит­Рес" и др…

Мно­го по­сети­телей - в ос­новном инос­тран­ных - соб­ра­лось пос­лу­шать ди­алог рос­сий­ско­го ми­нис­тра куль­ту­ры с не­мец­ким по­лито­логом. Вот фраг­мент дис­куссии:

Вла­димир Ме­дин­ский: - Бе­зус­ловно, ис­то­рия Рос­сии и ис­то­рия Ев­ро­пы - это од­на ис­то­рия. Ис­то­рия Рос­сии - мож­но ут­вер­ждать, ев­ро­пей­ская в кор­не! Так же, как и ев­ро­пей­ские стра­ны она бе­рёт своё на­чало из древ­не­го Ри­ма, из древ­ней Гре­ции - вот ис­точни­ки на­шей ис­то­рии. Мо­жет быть, да­же не все при­сутс­тву­ющие зна­ют, что в своё вре­мя рус­ский царь Иван Гроз­ный за­казы­вал для се­бя спе­ци­аль­ное ге­не­ало­гичес­кое ис­сле­дова­ние, ко­торое не­оп­ро­вер­жи­мо до­казы­вало, что он, Иван Гроз­ный, яв­ля­ет­ся пря­мым по­том­ком им­пе­рато­ра Ав­густа Ок­та­ви­ана. Бе­зус­ловно, Рос­сия в ци­вили­заци­он­ном пла­не это часть Ев­ро­пы, она име­ла до­пол­ни­тель­ное серь­ёз­ное вли­яние со сто­роны Азии, в пер­вую оче­редь со сто­роны Зо­лотой Ор­ды на про­тяже­нии нес­коль­ких сто­летий. Та­ким об­ра­зом, Рос­сия яв­ля­ет­ся вот та­ким ком­плек­сом древ­негре­чес­ких ис­точни­ков, ви­зан­тий­ских и ор­дын­ских.

Алек­сандр Рар: - Я в ос­новном сог­ла­сен с тем, что ска­зал гос­по­дин Ме­дин­ский. Мне то­же ка­жет­ся, что Рос­сия - это не­отъ­ем­ле­мая часть Ев­ро­пы, но… Рос­сия - это, не­сом­ненно, дру­гая Ев­ро­па. Мне ка­жет­ся, что в ны­неш­них ци­вили­заци­он­ных кон­флик­тах, в ко­торых мы сей­час на­ходим­ся (в ко­торых, меж­ду про­чим, мы не на­ходи­лись в 90-х го­дах прош­ло­го ве­ка), вид­но, что в Ев­ро­пе есть… две Ев­ро­пы. Од­на - ко­торая раз­ви­ва­ет­ся чис­то в со­от­ветс­твии с рим­ским пра­вом, то есть ра­ци­ональ­но, сог­ласно тем цен­ностям, ко­торые бы­ли вы­рабо­таны здесь ве­ками. И дру­гая Ев­ро­па - это Рос­сия, ко­торая воб­ра­ла в се­бя и ази­ат­скую куль­ту­ру, ко­торая ви­дит се­бя нас­ледни­цей Ви­зан­тии, где вмес­то пра­ва боль­ше есть спра­вед­ли­вос­ти, как это по­нима­ет­ся в Рос­сии, и ко­торая хо­тя и стре­мит­ся вре­мя от вре­мени быть вмес­те с Ев­ро­пой, но, ког­да ока­зыва­ет­ся слиш­ком близ­ко к Ев­ро­пе, от­во­рачи­ва­ет­ся и ста­ра­ет­ся быть са­мобыт­ной.

Вла­димир Ме­дин­ский: - В пос­леднее вре­мя выс­ка­зыва­ет­ся очень мно­го раз­ных взгля­дов на сов­ре­мен­ную ис­то­рию Рос­сии и Ев­ро­пы. В том чис­ле, нап­ри­мер, и на роль Рос­сии во Вто­рой Ми­ровой вой­не…Тут не на­до, мне ка­жет­ся, лу­кавить. Единс­твен­ной при­чиной из­ме­нения кон­цепту­аль­ных под­хо­дов в трак­товке тех или иных ис­то­ричес­ких со­бытий всег­да яв­ля­лось, яв­ля­ет­ся и бу­дет яв­лять­ся по­пыт­ка ре­шения сов­ре­мен­ных ли­бо бу­дущих по­лити­чес­ких за­дач. Ис­то­рия в этом от­но­шении, к боль­шо­му со­жале­нию, са­мая нес­час­тная из гу­мани­тар­ных на­ук, по­тому что в мак­си­маль­ной сте­пени под­верже­на по­пыт­кам бес­ко­неч­ной пе­рели­цов­ки и пе­репи­сыва­ния со сто­роны всех влас­тей и во все вре­мена. Взять, нап­ри­мер, ту же ис­то­рию Вто­рой Ми­ровой вой­ны. Еще 15-20 лет на­зад ни­кем в Ев­ро­пе, да, собс­твен­но, и в ми­ре не ста­вилась под сом­не­ние точ­ка зре­ния, кто прав, кто ви­новат, кто по­бедил, кто про­иг­рал, кто ини­ци­атор на­паде­ния, кто за­щищал­ся, кто ви­новен и кто жер­тва. Проб­ле­ма в та­ком клю­че да­же не об­сужда­лась. Это бы­ла ак­си­ома. Пос­ле рас­па­да СССР ряд но­вых го­сударств ста­ли ак­тивно ис­кать свою на­ци­ональ­ную иден­тичность, об­ра­ща­ясь к ис­то­рии.

Ор­га­низа­ции, ко­торые зап­ре­щены все­ми меж­ду­народ­ны­ми кон­венци­ями, в час­тнос­ти, ор­га­низа­ции СС аб­со­лют­но сво­бод­но про­водят свои еже­год­ные праз­дни­ки, мар­ши­ру­ют по цен­тру го­родов. Это нес­час­тные, боль­ные, за­путав­ши­еся ста­рики, ко­торых я ско­рее рас­смат­ри­ваю не как ви­нов­ных, но уже боль­ше как жертв по­лити­канс­тва, они уже с тру­дом мо­гут вый­ти на ули­цы, им уже всем под 90 лет… С ни­ми вмес­те оде­тые в фор­му мар­ши­ру­ют и юные от­прыс­ки. То же са­мое мы с ва­ми ви­дим се­год­ня и на Ук­ра­ине. Ор­га­низа­ции, в вой­ну ак­тивно сот­рудни­чав­шие с фа­шист­ским ре­жимом и яв­лявши­мися у них офи­ци­аль­ны­ми со­вет­ни­ками, се­год­ня под­ни­ма­ют­ся на щит… Всё это ре­визия ис­то­рии, к со­жале­нию, яв­ля­юща­яся прос­то в дан­ном от­но­шении угод­ли­вой, ме­лоч­ной и край­не низ­ко­оп­ла­чива­емой слу­жан­кой дей­ству­ющих по­лити­чес­ких влас­тей.  

 Алек­сандр Рар: - Во­об­ще-то мне ка­жет­ся, что ни­чего страш­но­го в этом нет, ес­ли го­ворить, что ис­то­рия ис­поль­зу­ет­ся как ору­дие. Это всег­да бы­ло, есть и бу­дет. Это факт. Я сам, мне ка­жет­ся, яв­ля­юсь сви­дете­лем этой ис­то­рии здесь, в Гер­ма­нии. Я бу­ду пре­дель­но от­кро­вен­ным. На мо­ей па­мяти, Гер­ма­нию вос­со­еди­нил Ми­ха­ил Гор­ба­чёв и весь Со­вет­ский Со­юз сво­ей пе­рес­трой­кой, ко­торая, как из­вес­тно, на­чалась еще за пять лет до то­го, как те же де­мок­ра­тичес­кие про­цес­сы на­чали про­ис­хо­дить в дру­гих вос­точно-ев­ро­пей­ских стра­нах. И бы­ли дру­гие за­пад­ные дер­жа­вы, ко­торые тог­да сог­ла­сились на объ­еди­нение Гер­ма­нии. Се­год­ня же я наб­лю­даю, что в на­шей Гер­ма­нии тог­дашнее объ­еди­нение ин­тер­пре­тиру­ет­ся сов­сем по-ино­му - как ре­волю­ция лю­дей в Лей­пци­ге, Вос­точном Бер­ли­не, Дрез­де­не, ко­торые выш­ли на ули­цы и свер­гли тог­дашний ком­му­нис­ти­чес­кий ре­жим в ГДР… Се­год­ня это пред­став­ля­ет­ся так. Для ме­ня это дис­со­нанс.

И вто­рое, что я хо­тел ска­зать, - по Рос­сии. Мне пред­став­ля­ет­ся, что у нас, как пра­виль­но ска­зал Вла­димир, до то­го, как стра­ны быв­ше­го Вар­шав­ско­го До­гово­ра всту­пили в НА­ТО, они на­чали соз­да­вать для се­бя собс­твен­ную ис­то­рию. Эта их точ­ка зре­ния по­нят­на. Они, ко­неч­но, ста­ли на­поми­нать все­му ми­ру, что они бы­ли жер­тва­ми ок­ку­пации со­вет­ско­го ре­жима. Они тре­бова­ли где-то и ком­пенса­ции, где-то офи­ци­аль­но­го приз­на­ния то­го, что бы­ли в те­чение 45 лет ок­ку­пиро­ваны. Рос­сия по­няла, что все эти тен­денции не так уж и бе­зобид­ны. Она по­няла, что она мо­жет дей­стви­тель­но ока­зать­ся в ро­ли Гер­ма­нии 1945 го­да, ког­да она ста­нет ви­нова­та во всех гре­хах, и бе­дах, и при­чинах "хо­лод­ной вой­ны". По­это­му Рос­сия при­няла ре­шение (не на­селе­ние так при­няло, а, ко­неч­но, ру­ково­дящая эли­та) пой­ти по дру­гому пу­ти, и эта раз­вилка пу­тей Рос­сии с За­падом ста­ла сей­час очень серь­ёз­ной. По­лучи­лось, что мы по-раз­но­му смот­рим на Вто­рую Ми­ровую вой­ну, на ис­то­рию 80-90-х го­дов прош­ло­го сто­летия, и объ­еди­нить эти раз­ные прин­ци­пи­аль­ные взгля­ды с каж­дым днем ста­новит­ся всё труд­нее. Осо­бен­но по­тому, что всё это очень бо­лез­ненно вос­при­нима­ет­ся и пе­рера­баты­ва­ет­ся в стра­нах быв­ше­го Вар­шав­ско­го До­гово­ра. 

Вла­димир Ме­дин­ский: - Ког­да мы пы­та­ем­ся оце­нить со сто­роны, что та­кое хо­рошо и что та­кое пло­хо в дру­гих стра­нах, на­до де­лать это очень ос­то­рож­но. Есть са­мобыт­ность раз­ных на­родов. То, что прек­расно и эф­фектив­но ра­бота­ет, нап­ри­мер, в Пен­силь­ва­нии, мо­жет не ра­ботать в Ира­ке или в Мос­кве. Это не зна­чит, что од­на прак­ти­ка яв­ля­ет­ся аб­со­лют­но хо­рошей, а дру­гая - аб­со­лют­но пло­хой. Они прос­то - раз­ные. И лю­ди во всех стра­нах - раз­ные. Нет еди­ного ре­цеп­та для пос­тро­ения де­мок­ра­тии для раз­ных на­родов. И, мо­жет быть, на­ша об­щая за­дача как раз и зак­лю­ча­ет­ся в том, что­бы до­нес­ти куль­ту­ру раз­ных стран друг до дру­га, луч­ше по­нять друг дру­га. И, ду­маю, роль меж­ду­народ­ных книж­ных выс­та­вок, как эта во Фран­кфур­те, сос­то­ит в том чис­ле и в этом.

Бе­седую с ком­мерчес­ким ди­рек­то­ром "Лит­Рес" Вла­дими­ром Дмит­ри­евым:

- Что выз­ва­ло к жиз­ни ваш про­ект "Лит­Рес"?

- Наш ма­газин по­явил­ся на рын­ке дос­та­точ­но хо­рошо раз­ви­того пи­рат­ско­го ис­поль­зо­вания книг, име­ющих­ся в Ин­терне­те. И к 2005 го­ду, ког­да мы воз­никли, бы­ло очень уже мно­го не­легаль­ных ска­чива­ний книг. Из­да­телей это нап­ря­га­ет.

- И ав­то­ров книг…

- Да, и ав­то­ров то­же. И вот мы ре­шили пред­при­нять по­пыт­ку как-то ле­гали­зовать этот про­цесс или хо­тя бы умень­шить по­ток пи­ратс­тва в этой об­ласти, - с это­го, собс­твен­но, всё и на­чалось. И в кон­це кон­цов пе­рерос­ло в пол­но­цен­ный элек­трон­ный ма­газин с серь­ёз­ны­ми биз­нес-про­цес­са­ми и ос­таль­ны­ми про­ек­та­ми, в том чис­ле и биб­ли­отеч­ным. Мы по­луча­ем от из­да­телей и ав­то­ров элек­трон­ные пра­ва, бе­рём у них тек­сты - в бу­маж­ной ли­бо элек­трон­ной вер­сии. Мы пе­рево­дим кни­ги в наш ба­зовый фор­мат Fb2 и про­да­ём их. Из де­нег, по­лучен­ных от чи­тате­ля, от­числя­ем до­лю пра­во­об­ла­дате­лю. В прош­лом го­ду мы зап­ла­тили из­да­телям и ав­то­рам око­ло 240 мил­ли­онов руб­лей.

- Но нес­мотря на ва­ши дей­ствия, про­дол­жа­ет­ся не­легаль­ное ска­чива­ние книг...

- Да, по ка­ким-то дан­ным, до 90-95 про­цен­тов книг до сих пор ска­чива­ет­ся не­легаль­но. И не по­хоже, что эта тен­денция ме­ня­ет­ся.

- А как сде­лать так, чтоб не ска­чива­ли не­легаль­но? Нуж­ны за­коны?

- За­кон во­об­ще-то есть… Прав­да, он, фак­ти­чес­ки не ра­бота­ет. С 1-го мая это­го го­да бы­ли при­няты поп­равки в "ан­ти­пират­ский" за­кон, приз­ванные за­щищать пра­ва поль­зо­вате­лей элек­трон­ны­ми кни­гами. Но что-то то и де­ло ме­ша­ет этим поп­равкам на­чать ра­ботать. 

Глав­ная проб­ле­ма - это от­сутс­твие для чи­тате­ля ле­галь­ной аль­тер­на­тивы. В Рос­сии не су­щес­тву­ет ле­галь­ной элек­трон­ной вер­сии мно­гих бес­тсел­ле­ров. И тот, кто хо­чет про­честь её, не мо­жет по­лучить ее ле­галь­ную вер­сию, ска­чива­ет бес­плат­но. И мы, "Лит­Рес", не имея ле­галь­ной воз­можнос­ти пред­ло­жить кни­гу чи­тате­лю, са­ми про­воци­ру­ем его на пи­ратс­тво… В це­лом, ес­ли око­ло 100 ты­сяч книг вы­ходят в год на рус­ском язы­ке, лишь 30 ты­сяч из них на­ходят от­ра­жение в элек­трон­ном ка­тало­ге. Всё это ве­дет к пи­ратс­тву. А мы - од­на из са­мых серь­ёз­ных аль­тер­на­тив это­му про­цес­су, ле­галь­ные про­дав­цы элек­трон­ной кни­ги.

- До­роги ва­ши кни­ги?

- Мы бе­рем 50% от це­ны бу­маж­ной кни­ги. Но мы же не толь­ко про­да­ем, мы сот­рудни­ча­ем и с биб­ли­оте­ками. Сум­марный фонд биб­ли­отек, ко­торые с на­ми ра­бота­ют, се­год­ня пре­выша­ет 50 ты­сяч эк­зем­пля­ров, и уже есть око­ло 350000 чи­тате­лей. И по­ряд­ка 9000 книг на­ходят­ся на ру­ках у чи­тате­лей.

- Сколь­ко пла­тит чи­татель за поль­зо­вание кни­гой в биб­ли­оте­ке?

- Нис­коль­ко. За это нам пла­тят биб­ли­оте­ки. А чи­татель, ко­торый за­писал­ся в эту биб­ли­оте­ку, по­луча­ет кни­гу бес­плат­но.

- И пос­леднее: элек­трон­ная кни­га мо­жет вы­тес­нить бу­маж­ную?

- Ни в ко­ем слу­чае. Сей­час, по всем под­сче­там в ми­ре, лишь 20-25 про­цен­тов книг из об­ще­го чис­ла из­да­ва­емых чи­та­ют в элек­трон­ном ви­де. Ду­маю, что та­кое со­от­но­шение еще на­дол­го сох­ра­нит­ся.

Пре­ми­аль­ный эпи­лог

Это то­же тра­диция: 67-я книж­ная яр­марка на­чалась с вру­чения наг­ра­ды (Не­мец­кой книж­ной пре­мии - Deutscher Buchpreis) и - за­вер­ши­лась наг­ражде­ни­ем - вру­чени­ем во фран­кфурт­ской Цер­кви Св. Пав­ла (Paulskirche) тра­дици­он­ной "Пре­мии Ми­ра 2015" Не­мец­кой книж­ной тор­говли (Friedenspreis des Deutschen Buchhandels). В этом го­ду этой прес­тижной пре­мии (25 000 ев­ро) удос­то­ен На­вид Кер­ма­ни - 47-лет­ний не­мец­кий пи­сатель, вос­то­ковед и эс­се­ист, сын вы­ход­цев из Ира­на, ко­торый, как ска­зано в ре­шении жю­ри, выс­ту­па­ет за от­кры­тое ев­ро­пей­ское со­об­щес­тво, ко­торое за­щища­ет пра­ва бе­жен­цев, и яв­ля­ет­ся од­ним из са­мых важ­ных го­лосов в на­шем об­щес­тве. "На­вид Кер­ма­ни - при­мер для под­ра­жания", - за­явил на це­ремо­нии гла­ва Ас­со­ци­ации не­мец­ких кни­готор­говцев Хай­нрих Рит­мюллер. Он наз­вал ла­уре­ата "прос­ве­щен­ным граж­да­нином, ко­торый из ли­тера­туры и сво­ей ре­лиги­оз­ности чер­па­ет си­лу и зна­ния, не­об­хо­димые всем в ми­ре, по­хоже, вы­ходя­щим из-под кон­тро­ля", и од­ним из глав­ных ге­ро­ев ди­ало­га меж­ду за­пад­ной куль­ту­рой и ис­ла­мом.