КУРИЦА - НЕ ПТИЦА, МОНГОЛИЯ - НЕ ЗАГРАНИЦА

До­рогие друзья - чи­тате­ли!
Пом­ни­те ли вы, что на све­те есть та­кая стра­на - Мон­го­лия? Что вы о ней зна­ете? Мно­го ли вы слы­шали о ней рань­ше или в пос­леднее вре­мя? Уве­рена, что нем­но­го, а то и вов­се ни­чего. Де­люсь тем, что уз­на­ла, ви­дела, пе­режи­ла  са­ма.

     
Как все на­чалось

Я жи­ла с му­жем и ма­лень­ким сы­ном  в са­мом цен­тре со­вет­ской сто­лицы, на Пет­ровке, в ти­пич­ной мос­ков­ской ком­му­нал­ке. Од­на ком­на­та на тро­их, ку­ча со­седей, оче­редь в ту­алет и ван­ную, от­сутс­твие го­рячей во­ды на кух­не - все пре­лес­ти мос­ков­ской жиз­ни то­го вре­мени.

На­вер­ное, в жиз­ни каж­до­го че­лове­ка нас­ту­па­ет та­кой мо­мент, ког­да го­воришь се­бе: Все. Боль­ше не мо­гу. На­до что-то де­лать. Я на­чала дей­ство­вать, на­жала на все воз­можные ры­чаги и, к мо­ему собс­твен­но­му удив­ле­нию, это сра­бота­ло.

Мой муж был ин­же­нером - конс­трук­то­ром. В свя­зи c его про­фес­си­ей ни­чего, кро­ме МНР (Мон­голь­ской На­род­ной Рес­публи­ки) нам не све­тило, но мы бы­ли ра­ды и это­му. Пос­ле то­го, как бы­ли прой­де­ны все бю­рок­ра­тичес­кие ин­стан­ции, его офор­ми­ли в двух­го­дич­ную ко­ман­ди­ров­ку в Мон­го­лию.

Ев­ре­ев в Ев­ро­пу не пус­ка­ли, но при со­бесе­дова­нии в ЦК у бес­партий­но­го Али­ка Фель­дма­на по­ин­те­ресо­вались, на вся­кий слу­чай, а не со­бира­ет­ся ли он дра­пануть из заг­ра­ницы на За­пад. На что, на­до от­дать дол­жное мо­ему суп­ру­гу, он с удив­ле­ни­ем спро­сил: "Ку­да? В Ки­тай? На чем? На вер­блю­де - с же­ной и пя­тилет­ним сы­ном?". На этом ин­ци­дент был ис­черпан.

По всем раз­до­бытым све­дени­ям, на­до бы­ло вез­ти с со­бой все хо­зяй­ство, по­это­му пу­тешес­твие по же­лез­ной до­роге бы­ло выз­ва­но не­об­хо­димостью. По об­ще­му мне­нию всех зна­комых мос­кви­чей, мы от­прав­ля­лись в прош­лый век, но мо­лодость и ре­шимость по­жер­тво­вать па­рой лет для то­го, что­бы обес­пе­чить хоть ма­тери­аль­но по­добие че­лове­чес­ко­го су­щес­тва­ния, взя­ли верх, и мы се­ли в по­езд " Мос­ква-Улан-Ба­тор" в пос­ледних  чис­лах 1973 го­да.

Пу­тешес­твие из Мос­квы в Улан-Ба­тор

Поч­ти шес­ти­суточ­ное но­вогод­нее  пу­тешет­свие бы­ло, с од­ной сто­роны, од­но­об­разным, а с дру­гой  -  не без дра­мати­чес­ких со­бытий. Но, смею вас за­верить, ни­чего на­поми­нав­ше­го из­вес­тный де­тек­тивный ро­ман Ага­ты Крис­ти, хоть "экс­пресс" и сле­довал в вос­точном нап­равле­нии.

В ос­новном я бы­ла за­нята тем, что раз­вле­кала  ма­лолет­не­го сы­на, у ко­торо­го про­пел­лер был не как у Кар­лсо­на на спи­не, а нем­но­го ни­же, и ра­ботал, как пер­пе­ту­ум - мо­биле. Не­кото­рую пе­редыш­ку мне да­вали дли­тель­ные ос­та­нов­ки, ког­да сжа­лив­ший­ся на­до мной па­па за­бирал на­шего от­прыс­ка про­гулять­ся по пер­ро­ну и по­об­щать­ся с мес­тной пуб­ли­кой.

Ког­да по­езд пе­рева­лил за Урал, за ок­на­ми ста­ли по­яв­лять­ся пей­за­жи, яв­но вхо­див­шие в пол­ное про­тиво­речие с мо­ими пред­став­ле­ни­ями о тай­ге.
Уг­рю­мые и неп­ри­вет­ли­вые зим­ние соп­ки, пок­ры­тые ред­ки­ми еля­ми, выг­ля­дели, как зад­ранные вверх ще­тинис­тые под­бо­род­ки неб­ри­тых муж­чин. Где она, "Уг­рюм - ре­ка"?!

Тран­сси­бир­ская ма­гис­траль, хоть и сос­лу­жила свою служ­бу, но все же не слиш­ком  по­мог­ла рус­ско­му на­роду. Об этом мож­но бы­ло су­дить по убо­гос­ти и бед­ности тех мест, ко­торые бы­ли вид­ны из окон че­рез 30 лет пос­ле вой­ны. Так что "ши­рокую и яс­ную" до­рогу так и не про­ложи­ли, и об этом ос­та­валось лишь и даль­ше меч­тать...

Один день, прав­да, по­дарил нам не­обык­но­вен­ную кра­соту ве­лико­го Бай­ка­ла, а мес­тные жи­тели по­радо­вали го­рячей кар­тошкой, при­пуд­ренной ук­ро­пом и чес­но­ком с жа­реным или коп­че­ным ому­лем, ко­торо­го они вы­носи­ли на про­дажу на пер­рон к по­ез­ду.

А тем вре­менем, в по­лупус­том спаль­ном ва­гоне - на­шей вре­мен­ной оби­тели - ра­зыг­ры­вались весь­ма нес­тандар­тые со­бытия. Про­вод­ни­ца лет трид­ца­ти зак­ру­тила лю­бовь с ра­бочим стро­итель­но­го трес­та из со­сед­не­го с на­ми ку­пе. Мо­лодые лю­ди, су­дя по все­му, до­воль­но ка­чес­твен­но про­води­ли вре­мя в од­ном из сво­бод­ных ку­пе, так как в ва­гоне их не бы­ло вид­но в те­чение 3-х  су­ток, до са­мой гра­ницы. Ее на­пар­ник-про­вод­ник ока­зал­ся то ли  сту­качом-лю­бите­лем, то ли от­вер­гну­тым преж­ним лю­бов­ни­ком. "Яго" до­нес на не­опыт­ную де­ву, ко­торая пред­почла секс под стук ко­лес  вы­ез­дной карь­ере, и ее сса­дили с по­ез­да в Улан-Уде под стро­гим оком на­чаль­ни­ка по­ез­да и па­ры гэ­бэш­ни­ков. Бед­ня­ге заг­ра­ница бы­ла с тех пор за­каза­на!

За­тем один из ра­бочих вы­кинул но­мер, ко­торый я за­пом­ни­ла, так как ни­чего по­доб­но­го мне боль­ше ни­ког­да не приш­лось уви­деть. На гра­нице по­езд, ес­тес­твен­но, ос­та­новил­ся, и в ва­гон вош­ли рус­ские пог­ра­нич­ни­ки. Они ста­ли вни­матель­но дос­матри­вать каж­дое ку­пе и про­верять до­кумен­ты. За­кон­чив с на­ми и не об­на­ружив ни­какой кра­молы, пе­реш­ли к со­седям. А я в это вре­мя выш­ла в ко­ридор и во­очую наб­лю­дала сле­ду­ющую сце­ну.

В ко­ридо­ре по­явил­ся пог­ра­нич­ник с  бу­тыл­кой  вод­ки в ру­ках, ко­торую он изъ­ял у ре­бят-ра­ботяг из стро­итель­но­го трес­та. Эта бу­тыл­ка ока­залось лиш­ней, так как про­возить мож­но бы­ло толь­ко оп­ре­делен­ное ко­личес­тво спир­тно­го. Сос­то­ял­ся весь­ма нап­ря­жен­ный ди­алог меж­ду пог­ра­нич­ни­ком и вла­дель­цем не­закон­ной бу­тыл­ки. На мо­их гла­зах вла­делец, вых­ва­тив вод­ку из рук пог­ра­нич­ни­ка и вос­клик­нув: " Да что­бы я, твою ... сво­ими ру­ками!? Да ни­ког­да в жиз­ни, б...! Да я луч­ше на ..., пом­ру, что­бы вам всем ус... и не жить!!!" - от­ку­порил со­суд, од­ним ма­хом вдох­нул со­дер­жи­мое и рух­нул в свое ку­пе. Из не­го он вы­шел че­рез сут­ки.

Ког­да мы, на­конец, доб­ра­лись до Улан-Ба­тора и выш­ли из ва­гона, в нос уда­рил осо­бый спе­цифи­чес­кий за­пах сме­си ба­рань­его жи­ра и ды­ма от пос­то­ян­но то­пивш­хся в юр­тах оча­гов. Нас встре­тил яр­кий сол­нечный свет и май­ор мон­голь­ско­го КГБ, ко­торо­го мой лю­боз­на­тель­ный сын тут же спро­сил:
 
      -     Дя­дя! А по­чему у вас у всех та­кие гла­за? Вы что пос­мотре­ли на сол­нце, заж­му­рились и так и ос­та­лись?
 
И не дав опом­нится бед­но­му слу­жаке, про­дол­жил:

- А на ка­ком язы­ке ла­ют ва­ши мон­голь­ские со­баки? На рус­ском или на мон­голь­ском?

Боль­ше по­ез­дом мы не пу­тешес­тво­вали, а ле­тали са­моле­том. И я, к сво­ему пол­но­му ужа­су ви­дела  мес­то, где на­ходил­ся пе­чаль­но из­вес­тный цел­лю­лоз­но-бу­маж­ный ком­би­нат, сбра­сыва­ющий свои ядо­витые от­хо­ды в Бай­кал. Про­тив че­го в свое вре­мя бо­рол­ся  Сер­гей Ге­раси­мов  сво­им зна­мени­тым филь­мом  "У озе­ра".

Из ок­на са­моле­та бы­ли вид­ны очер­та­ния ядо­витых из­верже­ний, так как они ок­ра­шива­ли проз­рачные си­ние во­ды в мут­ный тем­ный ко­рич­не­вато - жел­тый цвет. Ог­ромное пят­но с кон­цен­три­чес­ки­ми кру­гами зло­вещих  от­тенков, за­нимав­шее 1/4 пло­щади озе­ра, от­четли­во прос­матри­валось с бор­та са­моле­та.

Пер­вый день за гра­ницей

Нас раз­мести­ли  в гос­ти­нице - об­ще­житии в ма­люсень­ком но­мере, где из две­ри ты по­падал в пя­тимет­ро­вый пред­банник-кух­ню и пря­мо по кур­су в де­сяти­мет­ро­вую ком­на­тен­ку с тре­мя кой­ка­ми и сто­лом. Род­ная Пет­ровка выг­ля­дела хо­рома­ми. Я серь­ез­но за­тос­ко­вала и не прос­то так, а со сле­зами. На сле­ду­ющий день муж ушел на ра­боту, а я, не рас­па­ковы­вая че­мода­нов, за­нялась на­сущ­ной проб­ле­мой, то есть при­готов­ле­ни­ем еды.  У ме­ня бы­ли с со­бой за­пасы круп и ту­шен­ки.

Сын не да­вал рас­сла­бить­ся, и вре­мени на стра­дания и пе­режи­вания прос­то не бы­ло. Он тут же вы­шел в ко­ридор и че­рез пять ми­нут при­тащил с со­бой ва­тагу ре­бят - ма­лоле­ток, бол­тавших­ся по гос­ти­нице. Уви­дев, что у каж­до­го "бес­при­зор­ни­ка" на шее на ве­рев­ке ви­сит ключ от но­мера, я ста­ла за­давать воп­ро­сы и вы­яс­ни­ла, что ро­дите­ли уш­ли на ра­боту на строй­ку, и де­ти на це­лый день бы­ли пре­дос­тавле­ны са­ми се­бе. (Об­ще­житие за­нима­ли семьи ра­бочих двух стро­итель­ных трес­тов из Рос­сии). В мгно­вение ока бы­ли сме­тены па­ру ящи­ков яб­лок и апель­син, ко­торые мы прих­ва­тили с со­бой, зная, что в Мон­го­лии фрук­ты - проб­ле­ма, тем бо­лее зи­мой.

Ве­чером  суп­руг, при­дя с ра­боты, рас­ска­зал о том, с че­го он на­чал свою тру­довую де­ятель­ность в слав­ном го­роде Улан-Ба­торе. Со­вет­ских  спе­ци­алис­тов, жи­вущих в раз­ных рай­онах и ра­бота­ющих в мон­голь­ском ин­же­нер­но-ар­хи­тек­турном ин­сти­туте, со­бирал ав­то­бус. Ко­ман­ди­ровоч­ные бы­ли прис­ла­ны из всех ре­ги­онов СССР. По сос­та­ву - пуб­ли­ка пес­трая, раз­но­об­разная и до­воль­но мно­гочис­ленная, по­это­му не­боль­шой ав­то­бус был по­лон муж­чин, за­нимав­ших не толь­ко си­дения, но и сто­яв­ших в про­ходе.

Ког­да за Али­ком зах­лопну­лась дверь ав­то­буса и он под­нялся по сту­пень­кам внутрь, из тол­пы вдруг  раз­дался чей-то го­лос, ко­торый гром­ко спро­сил:

- Эй хлоп­цы! Хто знаэ, шо там за но­вого жи­ден­ка прис­ла­ли с Мос­квы?

Алик, не го­воря ни сло­ва, на­шел в тол­пе ис­точник воп­ро­са, взял его за шкир­ку, под­та­щил к две­ри и гром­ко ско­ман­до­вал шо­феру:

- Стоп! От­крой­те дверь!

Обал­девший шо­фер вы­пол­нил ко­ман­ду и Алик выш­вырнул лю­боз­на­тель­но­го ин­же­нера из ав­то­буса. На этот акт пот­ре­бова­лось все­го две ми­нуты, бла­го мус­ку­лату­ры у мо­его му­жа бы­ло пре­дос­та­точ­но. Пос­ле это­го он по­вер­нулся ли­цом к на­роду и гром­ко объ­явил:

- Ес­ли вы хо­тите со мной поб­ли­же поз­на­комить­ся, то, ра­ди бо­га - ме­ня зо­вут Алек­сандр Вла­дими­рович Фель­дман. Я - ин­же­нер - конс­трук­тор из Мос­квы. А ес­ли кто-то в мо­ем при­сутс­твии поз­во­лит се­бе неч­то по­доб­ное, то он бу­дет впредь хо­дить на ра­боту пеш­ком.

Выс­лу­шала я это все и ре­шила для се­бя: "А  мо­жет оно и к луч­ше­му, мне здесь не­уют­но. Хо­рошо, что не рас­па­кова­ла че­мода­ны". Я их не рас­па­ковы­вала еще три дня, но к на­чаль­ству Али­ка не выз­ва­ли и прес­ло­вутых "24 ча­са" вы­сыл­ки на Ро­дину не при­суди­ли. Мы очень уди­вились то­му, что ник­то из поч­ти 20 че­ловек не до­нес в ГКЭС (Го­судар­стен­ный ко­митет по внеш­ним эко­номи­чес­ким свя­зям).Ве­ро­ят­но, си­ла ду­ха и фи­зичес­кая си­ла в ред­ких и ис­клю­читель­ных слу­ча­ях по­мога­ла ев­ре­ям пос­то­ять за се­бя в ус­ло­ви­ях жи­вот­но­го ан­ти­семи­тиз­ма.

Нас­ту­пили кро­меш­ные буд­ни. Я ста­ла ис­кать воз­можность выб­рать­ся из об­ще­жития, и очень ско­ро об­на­ружи­ла, что со­вет­ская власть - са­мая со­вет­ская в ми­ре, а тем бо­лее в да­лекой Мон­го­лии.

Доб­ро­хоты мне под­ска­зали - нуж­но прос­то дать взят­ку дар­ге (на­чаль­ни­ку), ко­торый за­нима­ет­ся рас­пре­деле­ни­ем квар­тир для инос­тран­ных спе­ци­алис­тов.  Пос­ле­дова­ла неж­ная бе­седа с дар­гой, в те­чение ко­торой бы­ли вы­яс­не­ны его на­сущ­ные нуж­ды. За­тем зво­нок в Мос­кву ма­ме, по­сыл­ка из Мос­квы, ос­час­тлив­ленный дар­га, и мы, че­рез па­ру ме­сяцев пос­ле при­ез­да, не ме­нее счас­тли­вые - в от­дель­ной двух­комнат­ной квар­ти­ре, но без те­лефо­на. Та­кого ви­да  связь осу­щест­вля­лась ис­клю­читель­но из од­но­го, в луч­шем слу­чае, двух  пе­рего­вор­ных пун­ктов го­рода.

По­том  те­лефон­ный раз­го­вор с па­пой, ко­торый мне со­об­щил, что во­ен­ным ат­та­ше в Мон­го­лии сей­час ра­бота­ет дя­дя Са­ша Ба­ранов - дав­нишний друг еще по мо­нин­ской Во­ен­но - воз­душной Ака­демии, ко­торо­го я зна­ла с детс­тва. Встре­ча в квар­ти­ре дя­ди Са­ши бы­ла очень тро­гатель­ной - с объ­ять­ями, по­целу­ями и вздо­хами  по по­воду то­го, "как я вы­рос­ла".

Вы­яс­нив мою "под­но­гот­ную" дя­дя Са­ша по­обе­щал раз­ве­дать об­ста­нов­ку в Пред­ста­витель­стве ВОЗ (Все­мир­ной ор­га­низа­ции здра­во­ох­ра­нения) и по­пытать­ся прис­тро­ить ме­ня ту­да как воль­но­на­ем­ную. Де­нег это обе­щало нам­но­го мень­ше, чем ес­ли бы я бы­ла ко­ман­ди­рова­на из Мос­квы, но иг­ра сто­ила свеч в лю­бом слу­чае. В ре­зуль­та­те я по­лучи­ла ра­боту, а сын был от­прав­лен в единс­твен­ный в Улан-Ба­торе в то вре­мя рус­ский дет­ский сад при ГКЭС. Жизнь вош­ла в бо­лее или ме­нее нор­маль­ную ко­лею.

Ра­бота

Я по­лучи­ла дол­жность Сек­ре­таря про­ек­та по­мощи ВОЗ в ор­га­низа­ции мон­голь­ско­го ме­дицин­ско­го ин­сти­тута. Наш офис на­ходил­ся в зда­нии ин­сти­тута, и я име­ла воз­можность об­щать­ся с про­фес­су­рой и пре­пода­вате­лями, с ко­торы­ми до­воль­но быс­тро под­ру­жилась, и  мно­гие заг­ля­дыва­ли в мою ком­на­ту в пе­реры­вах меж­ду за­няти­ями по­бол­тать.

В мои обя­зан­ности вхо­дила обыч­ная сек­ре­тар­ская де­ятель­ность плюс пе­рево­ды на ан­глий­ский от­че­тов кон­суль­тан­тов, при­ез­жавших по на­шему про­ек­ту в ме­дицин­ский ин­сти­тут в крат­косроч­ные или дол­госроч­ные ко­ман­ди­ров­ки.

Мо­им на­чаль­ни­ком и уп­равля­ющим про­ек­та был нек­то из си­бир­ских ме­дицин­ских бю­рок­ра­тов по фа­милии Кон­стан­ти­нов. Он бо­ял­ся сво­ей собс­твен­ной те­ни и пос­то­ян­но бол­тался меж­ду ме­дин­сти­тутом и штаб-квар­ти­рой ВОЗ, вы­яс­няя мне­ние на­чаль­ства по всем воп­ро­сам. Ме­ня он не слиш­ком жа­ловал, но сми­рил­ся, при­нимая во вни­мание мои "вы­соко­пос­тавлен­ные свя­зи".

Тут сле­ду­ет до­бавить, что в то вре­мя в Мон­го­лию от ВОЗ нап­равля­лись кон­суль­тан­ты из Вос­точной Ев­ро­пы, зна­ющие рус­ский язык, так как мес­тное на­селе­ние к 70-м го­дам, за ис­клю­чени­ем ста­риков, поч­ти по­голов­но го­вори­ло по-рус­ски. Я, ко­неч­но, не пом­ню имен, но сре­ди про­чих дол­госроч­ни­ков вы­делял­ся венгр - боль­шой сим­па­тяга. Меж­ду на­ми быс­тро воз­никло вза­имо­пони­мание, хоть он и был нам­но­го стар­ше ме­ня.

Еще бы­ли две поль­ки. Они сра­зу вну­шали ува­жение сво­ими круп­ны­ми раз­ме­рами. Поль­ки ку­риро­вали ме­дицин­ский тех­ни­кум и, хоть и бы­ли мед­сес­тра­ми, но, как это при­нято в Ев­ро­пе и Аме­рике, име­ли выс­шее ме­дицин­ское об­ра­зова­ние. Кро­ме то­го, они бы­ли "же­лез­ны­ми ле­ди" по ха­рак­те­рам и ух­ваткам и осу­щест­вля­ли свои фун­кции ре­шитель­но и не­поко­леби­мо. При­уча­ли мо­лодых мон­голь­скимх де­вушек к по­нятию ги­ги­ены, на­чиная с лич­ной. 

Каж­дое ут­ро они сто­яли в две­рях тех­ни­кума, как две "гес­та­пов­ки". Тре­бова­ли по­казать ру­ки и ног­ти, за­дира­ли юб­ки или де­ли (на­ци­ональ­ная одеж­да в ви­де длин­но­го шел­ко­вого ха­лата) и ин­спек­ти­рова­ли ниж­нее белье. Неп­ро­шед­ших кон­троль от­прав­ля­ли до­мой мыть­ся и пе­ре­оде­вать­ся.

Как бы ни ка­залось стран­ным, но та­кое по­веде­ние бы­ло оп­равда­но и с точ­ки зре­ния пси­холо­гии и с чис­то прак­ти­чес­кой ме­дицин­ской  точ­ки зре­ния, так как ус­ло­вия жиз­ни и обы­чаи не слиш­ком рас­по­лага­ли к сле­дова­нию об­щепри­нятым ме­дицин­ским ги­гени­чес­ким нор­мам.

Пред­ста­вите­лем ВОЗ в Мон­го­лии был бол­га­рин -  док­тор Ни­колай Гар­гов.
В его при­ем­ной си­дела сек­ре­тар­ша - мон­голка, кра­сивая мо­лодая де­вуш­ка, окон­чившая тот же ин­сти­тут, что  я - МГПИ инос­тран­ных язы­ков име­ни Мо­риса То­реза. Ее зва­ли Сей­ма, и она бы­ла кра­сива осо­бой вос­точной ку­коль­но - фар­фо­ровой кра­сотой. (Все мон­голь­ские  име­на про­из­но­сят­ся с уда­рени­ем на пос­леднем сло­ге). Воз­можно - от­прыск вы­соко­пос­тавлен­но­го се­мей­ства. Она прек­расно го­вори­ла по - рус­ски и по - ан­глий­ски. Сей­ма бы­ла од­ним из ис­точни­ков ин­форма­ции. Мне бы­ло ин­те­рес­но все, но осо­бен­но мон­голь­ский язык - фо­нети­ка и пись­мен­ность, обы­чаи, ис­то­рия, куль­ту­ра.

В при­ем­ной всег­да сто­ял шо­фер Гар­го­ва, под­пи­рая стен­ку как Ат­лант. По­луп­рикры­тые ве­ки и рав­но­душ­ная по­за вряд ли мог­ли сбить ме­ня  с тол­ку. Сред­ний чин мон­голь­ско­го КГБ, вни­матель­но сле­дил за всем, что про­ис­хо­дило в при­ем­ной и за все­ми, кто там по­яв­лялся. Име­ни я не пом­ню, но вспо­миная его сей­час и свои ощу­щения тог­да, мо­гу с уве­рен­ностью ска­зать, что он был нем­но­гос­ло­вен до уров­ня не­моты, но при этом веж­лив и мил в об­ра­щении.

Осо­бен­ностью но­вой ра­боты Али­ка бы­ло то, что ему нуж­но бы­ло все конс­трук­ции рас­счи­тывать на сей­сми­ку. Сре­ди его про­ек­тов бы­ли и те, ко­торые раз­ра­баты­вались и  стро­ились на день­ги ЮНЕС­КО  под ру­ководс­твом  Це­ден­бал - Фи­лато­вой, же­ны гла­вы пра­витель­ства.

Прос­тая рус­ская  пар­тий­ная ба­бен­ка бы­ла дос­та­точ­но хит­ро­ум­на и сме­калис­та тем осо­бым умом, ко­торый свой­стве­нен  рус­ско­му на­роду.

По слу­хам ее под­ло­жили в кро­вать Це­ден­ба­лу в ка­ком-то  са­нато­рии ЦК. Она  име­ла офи­ци­аль­ную дол­жность Пред­ста­вите­ля ЮНЕС­КО в МНР.

Под этим меж­ду­народ­ным зна­менем ей уда­лось сде­лать мно­го доб­рых дел для Мон­го­лии. Она стро­ила дет­ские са­ды и боль­ни­цы и во всю бо­ролась с кос­ны­ми при­выч­ка­ми и обы­ча­ями.

Це­ден­бал-Фи­лато­ва  ор­га­низо­вала стро­итель­ство и ра­боту теп­лиц по круг­ло­годич­но­му вы­ращи­ванию огур­цов и по­мидо­ров, так как в Мон­го­лии бы­ло 360  сол­нечных дней в го­ду. Не знаю, снаб­жа­лись ли два дру­гих  го­рода - Дар­хан и Эр­дэ­нэт и  ай­мач­ные цен­тры (ай­мак - ад­ми­нис­тра­тив­ная еди­ница) этой про­дук­ци­ей, но Улан-Ба­тор снаб­жался. Из-за осо­бен­ностей кли­мата и куль­ту­ры в Мон­го­лии не бы­ло раз­ви­то ово­щеводс­тво.
 
У пар­тий­ной да­мы был силь­ный ха­рак­тер, и она дер­жа­ла в ежо­вых ру­кави­цах весь цен­траль­ный ап­па­рат влас­ти. Алик мне рас­ска­зывал, как од­нажды стал не­воль­ным сви­дете­лем та­кой сце­ны. Ка­кой-то зар­вавший­ся ми­нистр, вер­нувшись из заг­ранпо­ез­дки, за­шел в ее при­ем­ную и имел наг­лость пре­под­нести Фи­лато­вой   по­дарок в ви­де бо­соно­жек на проз­рачной плат­форме, внут­ри ко­торой пла­вали ис­кусс­твен­ные рыб­ки. Гос­по­жа-пред­се­датель­ша, вы­нув китч из ко­роб­ки, гнев­но свер­кну­ла оча­ми и со сло­вами: "Ты что, обал­дел?! Что я те­бе шав­ка улич­ная?! Я свои на­ряды за­казы­ваю в Па­риже!", - швыр­ну­ла "по­дарок" в ли­цо, по­добос­трастно кла­ня­ющи­муся и пя­тяще­муся к две­ри очу­мев­ше­му от ужа­са ми­нис­тру.

Нра­вы, обы­чаи, жизнь

Рез­ко-кон­ти­нен­таль­ный кли­мат стра­ны, скуд­ные вод­ные ре­сур­сы - в ос­новном гор­ные ре­ки с ле­дяной во­дой и зи­мой и ле­том, не­боль­шие лес­ные мас­си­вы - ос­тров­ка­ми в го­рах и пол­ное от­сутс­твие топ­ли­ва в мон­голь­ской сте­пи и пус­ты­не Го­би. Плюс к это­му ко­чевой об­раз жиз­ни, зас­тавляв­ший ис­поль­зо­вать ки­зяк, что­бы то­пить оча­ги для при­готов­ле­ния пи­щи и обог­ре­ва юрт -  при­вели, в кон­це кон­цов, к то­му, что мыть­ся в на­род­ном соз­на­нии оз­на­чало смы­вать с се­бя все божьи бла­года­ти.

Да­же заг­ну­тые но­сы у мон­голь­ских са­пог име­ли свое объ­яс­не­ние, а имен­но, нель­зя тро­гать зем­лю, ее нель­зя взры­вать, да­же сту­пая по ней. При­рода дол­жна ос­та­вать­ся нет­ро­нутой ни ру­кой, ни но­гой че­лове­ка. Единс­твен­ное, что мог­ло быть оп­равда­но - это пол­ное унич­то­жение вок­руг вре­мен­ной сто­ян­ки ко­чевья низ­ко­рос­ло­го кус­тарни­ка. За кус­тарни­ком мог­ли пря­тать­ся по­тен­ци­аль­ные вра­ги (в ста­рые вре­мена) и хищ­ные зве­ри, не упус­кавшие воз­можнос­ти по­лако­мить­ся за­зевав­шей­ся ов­цой, ко­зой или те­лен­ком. Это мне по­веда­ли са­ми мон­го­лы.

А в то вре­мя, ког­да мы жи­ли в Улан-Ба­торе, со­вет­ская власть пы­талась при­вить  на­селе­нию но­вые при­выч­ки с по­мощью ма­тери­аль­ной  за­ин­те­ресо­ван­ности - дви­гате­ля прог­ресса. Ос­новная часть го­род­ских жи­телей из слу­жащих и ра­бочих, жи­вущая в юр­тах, дол­жна бы­ла сда­вать каж­дый ме­сяц в свои проф­со­юзы не ме­нее че­тырех ис­поль­зо­ван­ных би­лети­ков в об­щес­твен­ные ба­ни. Толь­ко тог­да они име­ли пра­во учас­тво­вать в  соц­со­рев­но­вании и по­лучать пре­мии за свои дос­ти­жения в тру­де на бла­го оте­чес­тва.  

Все жи­тели Улан - Ба­тора, муж­чи­ны и жен­щи­ны, бы­ли оде­ты в на­ци­ональ­ную одеж­ду - шел­ко­вые де­ли. Зим­нее де­ли от­ли­чалость от лет­не­го тем, что оно бы­ло под­би­то с из­нанки овечь­им ме­хом. 

Очень час­то че­ловек в те­чение всей сво­ей жиз­ни имел все­го два де­ли - лет­нее и зим­нее, по­это­му, ког­да хо­рони­ли ста­риков, труп сто­ял стой­мя, прак­ти­чес­ки ви­ся в ока­менев­шем от вре­мени ха­лате, ког­да его нес­ли по ули­цам. Я это ви­дела собс­твен­ны­ми гла­зами.

Буд­дизм, а в Мон­го­лии его раз­но­вид­ность - ла­ма­изм, гла­венс­тво­вал в жиз­не­вос­при­ятии, так­же как и не­отъ­ем­ле­мая часть его фи­лосо­фии - ве­ра в ре­ин­карна­цию. Толь­ко у мон­го­лов она но­сила бо­лее фе­тиш­ный ха­рак­тер.

Ес­ли уми­рал мон­гол, то его труп от­но­сили по­даль­ше в степь и родс­твен­ни­ки-охот­ни­ки сле­дили за тем, кто из жи­вот­ных пер­вым ста­нет есть умер­ше­го. По­том ло­вили это­го зве­ря, по­вязы­вали на шею жел­тую лен­ту - та­ким об­ра­зом ме­тили - и вы­пус­ка­ли об­ратно в степь. Ник­то из охот­ни­ков ни­ког­да не подс­тре­ливал эту жи­воти­ну, зная  по мет­ке на шее, что в ней на­ходит­ся пе­ресе­лив­ша­яся жи­вая че­лове­чес­кая ду­ша.

Од­ним из аб­со­лют­но не­допус­ти­мых про­яв­ле­ний че­лове­чес­ких эмо­ций счи­талось бур­ное вы­раже­ние чувств, осо­бен­но не­годо­вания, зло­бы. Мон­го­лы го­вори­ли мне: " Ма­рина! Этот че­ловек - нес­держан! Ты слы­шала, как он ру­гал­ся? Он - не­наде­жен! Его сле­ду­ет ос­те­регать­ся!". А кро­ме то­го, мне го­вори­ли до­вери­тель­но: " Это - сколь­зкий че­ловек. Он (или она) - на­поло­вину (или пол­ностью) ки­та­ец! Улы­ба­ет­ся, но, при слу­чае, пыр­нет но­жем в спи­ну!".

Для мон­го­лов бы­ло ха­рак­терно мас­со­вое не­дове­рие и не­любовь к ки­тай­цам. И не­муд­ре­но - мон­го­лы бы­ли ими не­од­нократ­но по­рабо­щены. И не прос­то по­рабо­щены, а с по­пыт­кой унич­то­жения, при­чем ис­кусс­твен­но соз­данным "ес­тес­твен­ным" пу­тем, а имен­но - зап­ре­щени­ем иметь фа­милии, толь­ко име­на. Не­воз­можность прос­ле­дить ро­дос­ловную ве­ло к внут­ри­семей­ным бра­кам и кро­вос­ме­шению, то есть к пол­но­му  вы­рож­де­нию ма­лочис­ленно­го, изо­лиро­ван­но­го от все­го све­та и без то­го ма­лого на­рода.

Пар­тия  объ­яви­ла борь­бу с "мар­га­шиз­мом" (мар­гаш - по-мон­голь­ски "зав­тра"). Де­ло в том, что мон­го­лы - де­ти при­роды - не по­нима­ли при­выч­ное для ев­ро­пей­цев по­нятие вре­мени. То­ропить­ся, по мне­нию муд­рых мон­го­лов, бы­ло не­куда. Все рав­но не ус­петь сде­лать все се­год­ня. А зав­тра - еще один день, мож­но все сде­лать и зав­тра, и во­об­ще сде­лать тог­да, ког­да сде­ла­ет­ся. Ста­да ле­ниво пле­тут­ся по пас­тби­щам, сол­нце всхо­дит и за­ходит - те­чет ре­ка жиз­ни. Ос­новны­ми со­быти­ями бы­ли рож­де­ние и смерть, по­яв­ле­ние мо­лод­ня­ка в ста­дах или при­бав­ле­ние в сво­ем собс­твен­ном се­мей­стве, сме­на вре­мен го­да, учас­тие в тра­дици­он­ных праз­дни­ках. Все ос­таль­ные вре­мен­ные мо­мен­ты прос­то не име­ли ни­како­го смыс­ла в жиз­ни ко­чев­ни­ков, ес­ли и смерть ви­делась ими как вре­мен­ное яв­ле­ние.

Тра­гедия  мон­голь­ско­го на­рода зак­лю­чалась так­же и в том, что по мне­нию спе­ци­алис­тов ВОЗ, дол­жно бы­ло сме­нить­ся по край­ней ме­ре еще  па­ра - трой­ка по­коле­ний, что­бы окон­ча­тель­но из­ба­вить­ся от па­губ­ных пос­ледс­твий не ле­чено­го си­фили­са (сни­жения умс­твен­ных спо­соб­ностей), ко­торым бы­ли за­раже­ны поч­ти по­голов­но все пред­ки су­щес­тво­ваше­го тог­да  на­селе­ния Мон­го­лии.

Бу­дучи изо­лиро­ван­ным пле­менем, мон­го­лы име­ли ве­ковую тра­дицию одал­жи­вать на ночь сво­их жен за­ез­жим инос­тран­цам - ев­ро­пей­цам с целью при­тока но­вой кро­ви. (Кста­ти, то же са­мое су­щес­тво­вало и у се­вер­ных пле­мен, про­живав­ших на тер­ри­тории Си­бири). Это вов­се не оз­на­чало, что мон­го­лы не лю­били сво­их жен. Это бы­ла не­об­хо­димость, про­дик­то­ван­ная муд­ростью ста­рей­шин - обы­ча­ем, ко­торый чти­ли все.

С раз­ви­ти­ем ла­ма­из­ма древ­ние ла­ма­ист­ские мо­нас­ты­ри ста­ли ис­точни­ками прос­ве­щения, но, за­од­но, они яви­лись ис­подволь рас­садни­ками си­фили­са в Мон­го­лии. Что, в свою оче­редь, бы­ло ос­но­вани­ем для ком­му­нис­тов, по­мимо их ан­ти­рели­ги­оз­ных воз­зре­ний, для  унич­то­жения мо­нас­ты­рей и по­валь­но­го убий­ства лам, ко­торые к пор­че на­селе­ния не име­ли ни­како­го от­но­шения из-за при­нято­го ими обе­та  без­бра­чия. Впол­не воз­можно, что за рас­простра­нени­ем си­фили­са в Мон­го­лии сто­яла прос­то жизнь, кон­цен­тра­ция ко­чев­ни­ков  вок­руг мо­нас­ты­рей. От­но­шение к сек­су, как к ес­тес­твен­ной фи­зи­оло­гичес­кой пот­ребнос­ти, свой­ствен­ной де­тям при­роды.

Я это не­од­нократ­но наб­лю­дала са­ма, на­тыка­ясь на па­ры в подъ­ез­де сво­его до­ма. Так­же мо­гу су­дить по рас­ска­зам оче­вид­цев - со­вет­ских спе­ци­алис­тов, ко­торые  слу­чай­но на­тал­ки­ва­ясь на па­ры в са­мых не­под­хо­дящих мес­тах и в са­мое не­под­хо­дящее вре­мя не­пос­редс­твен­но на ра­боте. За  этим не сле­дова­ли ни­какие даль­ней­шие от­но­шения. По­лучи­ли удо­воль­ствие - и ра­зош­лись!

Кро­ме то­го, я  с удив­ле­ни­ем уз­на­ла, что в Мон­го­лии су­щес­тво­вали ос­татки мат­ри­ар­ха­та. Ес­ли кто-то из де­тей за­боле­вал, то бюл­ле­тень по ухо­ду за боль­ным брал отец, а же­на про­дол­жа­ла хо­дить на ра­боту. Мать с де­сятью деть­ми мог­ла со­вер­шенно сво­бод­но уй­ти от му­жа, ос­та­вив ему всех сво­их де­тей, со­еди­нить­ся с но­вым из­бран­ни­ком  и за­ново на­чать свою жизнь.

Мои вы­воды о том, что мон­го­лы в то вре­мя бы­ли еще деть­ми при­роды, выр­ванны­ми из при­выч­но­го бы­та и бро­шен­ным в "ци­вили­зацию" со все­ми вы­тека­ющи­ми из это­го пе­чаль­ны­ми пос­ледс­тви­ями, стро­ились не на пус­том мес­те.

В 70-е го­ды жи­телей стра­ны при­уча­ли к ис­поль­зо­ванию от­дель­ных ту­але­тов для муж­чин и жен­щин. Они не по­нима­ли - по­чему? Ведь это ес­тес­твен­ный про­цесс и че­го тут стес­нять­ся? В сте­пи  или в пус­ты­не спря­тать­ся нег­де, так что тут осо­бен­но­го?! Ото­шел в сто­рон­ку, при­сел и при­вет!

Пер­вое, что бы­ло сде­лано в ме­дицин­ском ин­сти­туте - это два  от­дель­ных ту­але­та: для муж­чин и жен­щин. Воз­ле две­рей сто­яли де­жур­ные сту­ден­ты и пе­рерас­пре­деля­ли сме­шан­ные по­токи, же­ла­ющих прор­вать­ся в ту­алет во вре­мя пе­ремен.

Мне рас­ска­зыва­ли ста­рожи­лы, что ста­рики да­же и не пы­тались по­нять, что к че­му, но ус­во­или, что за та­кое по­веде­ние на пло­щади или ули­це сто­лицы штра­фу­ют. Иног­да они со­бира­лись не­боль­шой ком­па­ни­ей по чет­ве­ро-пя­теро ста­рых дру­зей из раз­ных ко­чевых се­мей, стол­кнув­шихся в Улан-Ба­торе. Мес­том сбо­ра бы­ла цен­траль­ная пло­щадь, но­сив­шая имя мон­голь­ско­го "Иль­ича" - Су­хэ-Ба­тора. Встре­тились, по ста­рому обы­чаю се­ли в кру­жок на кор­точки по­об­щать­ся, и тут всем прис­пи­чило. Зад­ра­ли де­ли, за­жав по 3 туг­ри­ка в зу­бах, и си­дят на кор­точках, бал­де­ют, за­од­но об­ме­нива­ют­ся но­вос­тя­ми. Под­хо­дит цы­рик (ми­лици­онер), со­бира­ет, тор­ча­щие изо ртов ку­пюры, по­нимая, что всту­пать в ба­талии аб­со­лют­но бес­по­лез­но, и, соб­рав мзду, от­прав­ля­ет­ся вос­во­яси.

За дос­то­вер­ность не от­ве­чаю, но знаю точ­но, что  сек­ре­тар­ша мо­его суп­ру­га ввер­гла его од­нажды  в страш­ное сму­щение. Она вош­ла в единс­твен­ный для всех сот­рудни­ков - муж­чин и жен­щин - ту­алет, зас­тав Али­ка, сто­ящим нап­ро­тив пис­су­ара, и ве­село поз­до­рова­лась, нап­равля­ясь в ка­бин­ку:

- Сан бай­ну, Пель­ман-дар­га! (Здравс­твуй­те, на­чаль­ник Фель­дман! Рус­ское "ф" обыч­но за­меня­лось мон­го­лами на "п", а на "д" прос­то ник­то не об­ра­щал вни­мания!)
- 
- Сан, сан бай­ну! - веж­ли­во от­ве­тил дар­га "Пель­ман", внут­ренне сжав­шись от не­лов­кости  и по­вер­нувшись ли­цом, с зас­тывшей на нем об­во­рожи­тель­ной улыб­кой,  к  во­шед­шей в об­щий сор­тир да­ме, не пре­рывая  сво­его "мок­ро­го" де­ла.

Не­сос­то­ятель­ность и не­жез­неспо­соб­ность отор­ваннос­ти от об­щес­тва, прев­ра­тили мон­го­лов в осо­бей с яр­ко вы­ражен­ны­ми, на­ци­ональ­ны­ми тра­дици­ями жиз­ни в со­об­щес­тве: будь то семья, объ­еди­нение се­мей, кла­ны. 

Ко­неч­но, в со­вет­ское вре­мя уже на­мети­лись раз­ли­чия в об­ра­зе жиз­ни меж­ду сель­ски­ми, осев­ши­ми ко­чевы­ми семь­ями и го­род­ски­ми жи­теля­ми. Пра­витель­ство  на­силь­ствен­но  зас­та­вило на­селе­ние осесть, что­бы иметь боль­ше кон­тро­ля. Бы­ло про­из­ве­дено ад­ми­нис­тра­тив­ное  де­ление на  ай­ма­ки (рай­оны) с ай­мач­ны­ми цен­тра­ми, жи­вот­но­вод­чески­ми кол­хо­зами  и пр.

Мон­голь­ский на­род, по мо­ему мне­нию, жес­то­ко пос­тра­дал от со­вет­ской влас­ти, ко­торая ли­шила его ор­ги­наль­ной, ис­то­ричес­ки сло­жив­шей­ся пись­мен­ности и пы­талась вы­кор­че­вать его древ­нюю куль­ту­ру.
На­род, в сре­ду ко­торо­го со­вет­ские ком­му­нис­ти­чес­кие ли­деры, с по­зиции си­лы, прив­несли  все  свои по­роки, со­путс­тву­ющие их док­три­нам и то­му прок­ля­тому вре­мени.

Древ­няя са­мобыт­ная куль­ту­ра бы­ла выр­ва­на из при­выч­ных ус­то­ев фе­одаль­но­го строя, ко­чево­го об­ра­за жиз­ни, ве­ками прис­по­соб­ленно­го к при­род­ным ус­ло­ви­ям, и без­жа­лос­тно и без­на­казан­но бро­шена на са­мое дно кош­марной со­вет­ской дей­стви­тель­нос­ти.

А что они, нес­час­тные, мог­ли сде­лать?  Как про­тивос­то­ять мно­гомил­ли­оной ти­рани­чес­кой во­ен­ной си­ле сво­им ма­лочис­ленным на­селе­ни­ем ?!

1 млн 300 тыс. на тер­ри­торию в пять Фран­ций, из ко­торо­го толь­ко 25% бы­ли ра­бочей си­лой, а ос­таль­ные 75% - ста­рики и де­ти. Дан­ные на 1974 -1975 гг.
Да еще при этом умуд­ри­лись тер­ри­тори­аль­но зас­трять меж­ду СССР и Ки­та­ем?!

Они, су­дя по все­му, ма­ло ин­те­ресо­вали За­пад. Прав­да тот факт, что мон­го­лы не од­но  сто­летие ко­чева­ли по сво­ей ог­ромной тер­ри­тории не толь­ко по по­вер­хнос­ти
ура­новых за­лежей, но и, прак­ти­чес­ки, по всей таб­ли­це Мен­де­ле­ева  воз­можно ко­го-то и вол­но­вал, по­мимо рос­сий­ских ли­деров. Пос­ледние же прек­расно зна­ли на что нак­ла­дыва­ют ла­пу, за­од­но ук­репляя свои гра­ницы и обес­пе­чивая свою бе­зопас­ность.

Рас­сто­яния по мон­голь­ской сте­пи меж­ду тре­мя су­щес­тво­вав­ши­ми тог­да го­рода­ми Улан-Ба­тором, Дар­ха­ном и Эр­дэ­нэтом рас­чи­тыва­лись по точ­кам рас­по­ложе­ния со­вет­ских ра­кет­ных вой­ск, так­же как и мар­шру­ты лю­бите­лей охо­тить­ся на джей­ра­нов и степ­ных лис из сре­ды со­вет­ских дол­госроч­ных ко­ман­ди­ровоч­ных.

Эти ве­селые ре­бята унич­то­жили ста­да джей­ра­нов (га­зелей) и во­об­ще всю жив­ность в ра­ди­усе 300 км. вок­руг Улан-Ба­тора, ког­да я там жи­ла.

Но, опять же кто бу­дет свя­зывать­ся  с рус­ски­ми, ес­ли свои бы­ли не луч­ше?!

Нам рас­ска­зыва­ли оче­вид­цы, что ком­му­нис­ти­чес­кая вер­хушка, об­ра­довав­шись меж­ду­народ­ной по­мощи пос­ле раз­ру­шитель­ных зем­летря­сений в на­чале 70-х, на­купи­ла се­бе мер­се­десов и выр­вав с кор­нем си­дения и, пь­яная в ду­пель, но­силась по мон­голь­ским сте­пям, расс­тре­ливая ста­да джей­ра­нов!

И это в то вре­мя, ког­да  в Мон­го­лии бы­ла 70% смер­тность сре­ди но­ворож­денных. Де­тей ре­гис­три­рова­ли толь­ко пос­ле то­го, как они дос­ти­гали 1 го­да!
Эти све­дения дос­то­вер­ны, мож­но ска­зать, ста­тис­ти­ка из пер­вых рук.

Кро­ме то­го, мон­го­лы по нес­коль­ку раз в те­чение сво­ей жиз­ни бо­лели ви­рус­ным ге­пати­том.  ВО­Зов­ские кон­суль­тан­ты рас­ска­зыва­ли мне, что в  ге­нофон­де мон­го­лов от­сут­сву­ет ан­ти­ген, пре­дот­вра­ща­ющий пов­торные за­боле­вания. В Мон­го­лии ге­патит был, что в Ев­ро­пе нас­морк.

Рас­по­ложе­ние стра­ны на вы­соте 1.600 мет­ров над уров­нем мо­ря, за­лежи ура­на,
360 сол­нечных дней в го­ду и по­валь­ный ви­рус­ный ге­патит спо­собс­тво­вали то­му, что мон­голь­ское на­селе­ние бы­ло единс­твен­ным в ми­ре, стра­дав­шим пер­вичным ра­ком пе­чени. Но я - не спе­ци­алист, де­люсь тем, что мне рас­ска­зыва­ли спе­ци­алис­ты и что бы­ло тог­да.
А тог­да прос­то ни­чего не бы­ло!

Не бы­ло да­же све­жего мо­лока в мон­голь­ских ма­гази­нах. На пол­ках сто­яли бан­ки с су­хим мо­локом, а все ос­таль­ное прос­транс­тво за­нима­ли по­луки­лог­раммо­вые пач­ки пли­точ­но­го, прес­со­ван­но­го чая, реч­ной со­ли, несъ­едоб­но­го су­хого й­огур­та и ка­кие-то не­мыс­ли­мые кон­сервы, ко­торы­ми де­лились пар­тий­но-пра­витель­ствен­ные ор­га­ны при­лега­ющей к Мон­го­лии Бу­рятии. Иног­да мож­но бы­ло пой­мать ба­рани­ну.

Окон­ча­ние бу­дет опуб­ли­кова­но во вто­рой по­лови­не ян­ва­ря с.г.