ЧУДО МАРЧУКА,

В Ки­еве прош­ла выс­тавка про­из­ве­дений Ива­на Мар­чу­ка, са­мого из­вес­тно­го и по­чита­емо­го, лю­бимо­го Ук­ра­иной сов­ре­мен­но­го на­ци­ональ­но­го ху­дож­ни­ка.

В бу­дущем го­ду ему ис­полнит­ся 75 лет. Не­дос­татка в выс­тавках он не ис­пы­тыва­ет, они про­ходят пос­то­ян­но в луч­ших му­зе­ях и за­лах в го­родах Ук­ра­ины, од­на­ко эта выс­тавка - осо­бая. Для нее в пред­две­рии юби­лея ус­тро­ите­лями бы­ли отоб­ра­ны соз­данные ху­дож­ни­ком пей­за­жи, трид­цать пять ра­бот.

Не слу­чай­ным, ду­маю, ока­зал­ся та­кой вы­бор. Из ог­ромно­го нас­ле­дия мас­те­ра, мно­го­об­ра­зия из­бран­ных им жан­ров, форм, сти­лей (чис­тая абс­трак­ция, сюр­ре­алис­ти­чес­кие ком­по­зиции, де­кора­тив­ные по­лот­на, фи­лософ­ская ли­рика, шев­ченки­ана, цве­ты, пор­тре­ты...), сме­няв­шихся в раз­ные пе­ри­оды (сам ху­дож­ник счи­та­ет, что про­шел де­сять твор­ческих эта­пов), имен­но пей­за­жи Мар­чу­ка снис­ка­ли ему на­род­ное приз­на­ние, ту лю­бовь, ко­торая не зна­ет ис­клю­чений.
Они апел­ли­ру­ют к соз­на­нию и под­созна­нию, зат­ра­гивая са­мые сок­ро­вен­ные стру­ны ду­ши. Они как буд­то прос­ты (что в них не­видан­но­го!) и в этом смыс­ле впол­не ре­алис­тичны... и вмес­те они мис­тичны, сюр­ре­алис­тичны (кра­сота при­роды, ед­ва ли не са­мое изу­митель­ное тво­рение Божье, ве­личай­шая за­гад­ка бы­тия).

Мар­чук учит нас это­му изум­ле­нию, при­чем всех, от сель­чан, впер­вые по­пав­ших на выс­тавку, и до ху­дожес­твен­ной про­фес­су­ры, кри­тиков, зна­токов, ко­торых, ка­жет­ся, ни­чем уже не про­шибешь... но и те ухо­дят с его выс­та­вок в неп­ри­выч­ном пот­ря­сении.

Иван Мар­чук од­новре­мен­но мас­тер эли­тар­ный - и вмес­те с тем са­мый что ни есть "прос­то­народ­ный", по­нят­ный мас­со­вому зри­телю, и это по­нима­ние на­чина­ет­ся с его пей­за­жей, дос­тупных и ре­бен­ку. При­чем он не стре­мит­ся неп­ре­мен­но уго­дить сво­ему зри­телю, нап­ро­тив, раз­го­вари­вая с мас­со­вой а­уди­тори­ей, он под­ни­ма­ет план­ку, уро­вень вос­при­ятия ею ис­кусс­тва, при­об­ща­ет ее к слож­ным, за­гадоч­ным фор­мам, к ре­лиги­оз­ной тай­не, к ма­гии чис­той фор­мы, цве­та... И от его пей­за­жей (и зна­мени­тых "цве­тов Ук­ра­ины") лег­ко пе­рей­ти к бо­лее слож­ным его ху­дожес­твен­ным по­ис­кам.

Я вни­матель­но сле­жу за его но­ваци­ями с се­реди­ны 60-х. Он всю жизнь эк­спе­римен­ти­ру­ет, и каж­дый раз, при­ходя к не­му в мас­тер­скую (в Ки­еве, в Нью-Й­ор­ке, сно­ва в Ки­еве), я от­кры­ваю "но­вого Мар­чу­ка". Хо­тя при этом он не­из­менно сох­ра­ня­ет при­вер­женность тра­дици­ям ми­ровой и на­ци­ональ­ной клас­си­ки, на­род­но­го ис­кусс­тва Ук­ра­ины (из ко­торо­го он сам вы­рос, ро­див­шись в ок­ру­жении на­род­ных мас­те­ров; из не­го он чер­па­ет си­лы и све­жесть ви­дения, изум­ле­ние кра­сотой ми­ра).

Ме­ня­ет­ся с го­дами его тех­ни­ка, но ос­та­ет­ся не­из­менной его при­вер­женность жан­ру пей­за­жа, что под­твержда­ют и выс­тавлен­ные на выс­тавке ра­боты. Они воп­ло­ща­ют ук­ра­ин­ский на­род­ный вкус, ви­дение кра­соты, гар­мо­нию ду­ши, за­ложен­ное в ней пок­ло­нение жи­вой при­роде, ощу­щение ду­хов­ной ей со­раз­мернос­ти. Они очи­щен­ны, в них от­сутс­тву­ет да­же на­мек на зло­бу дня, на по­лити­ку, ма­ло то­го, в них нет че­лове­ка... Ка­кая мо­жет быть по­лити­ка вне че­лове­ка, без че­лове­ка?

Но гля­дя на них, мож­но по­нять, по­чему пар­таппа­рат, по­купая под­час его ра­боты для "до­маш­не­го пот­ребле­ния", выс­тавки Мар­чу­ка в офи­ци­аль­ных за­лах рь­яно зап­ре­щал. Это бы­ла по­лити­ка... И за что его так не­нави­дели свои же кол­ле­ги кон­формис­ты, от­ка­зывав­шие ему в членс­тве в Со­юзе ху­дож­ни­ков УССР...
В эпо­ху при­нуди­тель­но­го ду­хов­но­го обез­ли­чива­ния, раз­мы­вания род­но­го язы­ка и под­ме­ны его убо­гим "сур­жи­ком", выт­равли­вания на­ци­ональ­но­го ду­ха, на­ци­ональ­но­го на­чала в жиз­ни, в бы­ту, в ис­кусс­тве, его ра­боты, те же пей­за­жи, раз­дра­жали власть, по­тому что бук­валь­но "ды­шали Ук­ра­иной", све­тились лю­бовью к ней. Меж­ду тем, лю­бить Ук­ра­ину при ком­му­нис­тах ка­тего­ричес­ки зап­ре­щалось. (На­пом­ню: хрес­то­матий­ное сти­хот­во­рение Вла­дими­ра Со­сюры "Лю­би Ук­ра­ину" бы­ло изъ­ято из бук­ва­рей как "бур­жу­аз­но-на­ци­она­лис­ти­чес­кое"!)
 
Шли де­сяти­летия, но при­вер­женность на­ци­ональ­но­му на­чалу ("на­ци­она­лизм") ос­та­валась жу­пелом. Нон­конфор­мист Иван Мар­чук был бель­мом на гла­зу. Он вы­нуж­ден был у­ехать: спер­ва Авс­тра­лия, по­том Ка­нада, по­том на­дол­го Нью-Й­орк... по­ка не приш­ла по­ра вер­нуть­ся до­мой - са­мым вос­тре­бован­ным ху­дож­ни­ком, в стра­ну, где пат­ри­отизм пе­рес­тал быть по­роком, прес­тупле­ни­ем, но стал вы­раже­ни­ем дос­то­инс­тва и гор­дости.

При этом, бу­дучи ху­дож­ни­ком са­мым что ни есть ук­ра­ин­ским, он го­ворит на на язы­ке че­лове­чес­тва, из­вестен и вос­тре­бован в ми­ре. По ре­зуль­та­там оп­ро­са все­мир­ной кон­суль­та­ци­он­ной фир­мы Creators Synectic (его опуб­ли­кова­ла ан­глий­ская га­зета Daily Telegraph 31 ок­тября 2007 го­да), он был вклю­чен не­зави­симы­ми эк­спер­та­ми в спи­сок "ста ге­ни­ев сов­ре­мен­ности", вы­да­ющих­ся пред­ста­вите­лей ми­рово­го ис­кусс­тва, куль­ту­ры, на­уки, по­лити­ки. Он че­ловек ми­ра, прок­ла­дыва­ющий но­вые пу­ти в ис­кусс­тве на­шего вре­мени....

Но на выс­тавке, ко­торая прош­ла в Ки­еве в ок­тября 2010 го­да в га­лерее "Мис­тець­ка збiрка" (от­кры­тая три го­да на­зад, она спе­ци­али­зиру­ет­ся на по­казе но­вых имен, не­обыч­ных сю­жетов, от­кры­тий в об­ласти ху­дожес­твен­ной тех­ни­ки), Иван Мар­чук был пред­став­лен в сво­ей са­мой "спо­кой­ной", са­мой клас­си­чес­кой ипос­та­си. И ког­да я поз­во­нил в Ки­ев поз­дра­вить дру­га с выс­тавкой, он скром­но от­шу­тил­ся: "Ну, там ведь од­ни пей­за­жи. По прось­бе тру­дящих­ся... Пом­нишь, бы­ли та­кие ра­ди­окон­церты, по за­яв­кам зри­телей..."
Ко­неч­но, ко­неч­но, пом­ню. Но по мне...

Здесь, в Аме­рике, мне осо­бен­но не­дос­та­ет Мар­чу­ка-клас­си­ка. Пей­за­жис­та. Ор­га­ничес­ки не хва­та­ет... Как не­дос­та­ет лю­бимой Ук­ра­ины.

Взгля­ните на "кар­тинки с выс­тавки", прис­ланные по Ин­терне­ту га­лере­ей из Ки­ева. Да­же вос­про­из­ве­ден­ные та­ким об­ра­зом эти ко­пии все рав­но за­вора­жива­ют. Что же тог­да го­ворить об ори­гина­лах! Чу­до Мар­чу­ка на­до ви­деть во­очию.