Мустафа Эдильбиев, "Цифровая Коммуникация и реальная Истина"

Мус­та­фа Эдиль­би­ев, «Циф­ро­вая Ком­му­ника­ция и ре­аль­ная Ис­ти­на»

بسم الله الرحمن الرحيم

ОТ ДЕГ­РА­ДАЦИИ К ПРОГ­РЕССУ

К на­чалу XXве­ка элек­три­чес­тво со­вер­ши­ло не­видан­ный прог­ресс в сфе­ре ком­му­ника­ции. Слу­ховые, ви­зу­аль­ные, по­име­нован­ные , как ра­дио и те­леви­дение,  средс­тва элек­три­чес­кой ком­му­ника­ции ста­ли не­заме­нимым ат­ри­бутом жиз­ни че­лове­ка. Это бы­ла ре­волю­ция в че­лове­чес­кой сфе­ре ком­му­ника­ции, ко­торая при­вела к со­вер­шенс­тво­ванию ка­чес­твен­но но­вых тех­ни­чес­ких спо­собов про­из­водс­тва и пе­реда­чи ин­форма­ции. Но ком­му­ника­ци­он­ная ин­но­вация из­на­чаль­но но­сила уп­равля­емый ха­рак­тер. Ав­то­рами ин­форма­ции бы­ли собс­твен­ни­ки средств ком­му­ника­ции и это поз­во­лило им ис­поль­зо­ват ноу-хау в сво­их лич­ных ко­рыс­тных це­лях. Но­вые средс­тва элек­три­чес­кой ком­му­ника­ции ста­ли фи­нан­со­во при­быль­ны­ми и по­лити­чес­ки вы­год­ны­ми, прев­ра­тив­шись в ору­дие то­таль­ной про­паган­ды. Элек­три­чес­кая ин­но­вация ста­ла со­ци­аль­но и ду­хов­но разъ­еда­ющей, прев­ра­тив­шись в ору­дие и средс­тво то­таль­но­го ни­вели­рова­ния соз­на­ния лю­дей. Но мо­нопо­лию на ин­форма­цию у по­лити­чес­ких и фи­нан­со­вых ми­ровых элит унич­то­жила циф­ро­вая тех­но­логия, ко­торую спе­ци­алис­ты име­ну­ют треть­ей ком­му­ника­ци­он­ной ре­волю­ци­ей или компь­ютер­ным бу­мом, свя­зан­ным с изоб­ре­тени­ем и се­рий­ным про­из­водс­твом пер­со­наль­ных компь­юте­ров, обес­пе­чива­ющих двух­сто­рон­ние свя­зи пот­ре­бите­лей ин­форма­ции с об­ще­дос­тупны­ми ин­форма­ци­он­ны­ми бан­ка­ми.

Элек­три­чес­кая ком­му­ника­ция ста­ла средс­тва мас­со­вой ин­форма­ции (СМИ) , прквра­тив­шись в мощ­ные ка­налы про­паган­дист­ско­го и аги­таци­он­но­го воз­дей­ствия и вли­яния на об­щес­твен­ное и ин­ди­виду­аль­ное соз­на­ние лю­дей . На сме­ну че­лове­ку «ра­зум­но­му», «уни­каль­но­му»,  «ду­хов­но­му» приш­ло ни­вели­рован­ное с пе­ревёр­ну­тым соз­на­ни­ем су­щес­тво, су­щес­тву­ющее  в уме­ло спле­тён­ной собс­твен­ни­ками средств ком­му­ника­ции па­ути­не лжи и об­ма­на.

Зву­ковые и изоб­ра­зитель­ные СМИ (те­леви­дение) из­на­чаль­но прев­ра­тились в собс­твен­ность ми­ровых по­лити­чес­ких и фи­нан­со­ых эли­ти выс­ту­па­ют в ро­ли их про­паган­дистов и аги­тато­ров. При­чём од­новре­мен­но во всех раз­ви­тых стра­нах. В каж­дой из раз­ви­тых стран, осо­бен­но в ра­бов­ла­дель­чес­кой Рос­сии, СМИ раз­жи­га­ют жи­вот­ную не­нависть к Еди­ноБо­жию Ис­ла­му, оп­равды­ва­ют хо­локост му­суль­ман, ра­бов­ла­дель­чес­кую суть го­сударс­тва, го­сударс­твен­ный тер­ро­ризм, ге­ноцид по эт­ни­чес­ким и ре­лиги­оз­ным приз­на­кам. Жур­на­лис­ти­ка и пи­сатель­ская де­ятель­ность под­ме­ня­ет­ся про­паган­дой, что, ко­неч­но, родс­твен­ные, но, тем не ме­нее, от­нюдь не тож­дес­твен­ные по­нятия.

Нап­ри­мер, та­кое ком­му­ника­ци­он­ное изоб­ре­тение рус­ско­го ми­ра, как ин­форма­ци­он­но-ана­лити­чес­кие прог­раммы, где ин­форма­ция при­сутс­тву­ет ус­ловно, а ана­лити­ка субъ­ек­тивна, ког­да ого­лоте­лый ру­сизм со все­ми вы­тека­ющи­ми от­сю­да эт­но и ксе­нофо­би­ями,  пре­под­но­сит­ся как аб­со­лют­ная ис­ти­на. СМИ в рус­ском ра­бов­ла­дель­чес­ком ми­ре из­на­чаль­но со вре­мён рус­ской мо­нар­хии вы­пол­ня­ют роль ру­пора на­циз­ма, ме­зан­тро­пии и аг­рессии. При этом ми­ровы­ми средс­тва­ми мас­со­вой ин­форма­ции и ли­тера­туры уко­реня­ет­ся «об­раз вра­га» и ан­то­гонис­та в ли­це ис­лам­ско­го ми­ра, борь­ба с ко­торым ком­пенси­ру­ет чувс­тво стра­ха и не­защи­щён­ности пе­ред Ис­ти­ной.

На этой поч­ве раз­ви­ва­ют­ся эт­ни­чес­кие и кон­фесси­ональ­ные фо­бии, уси­лива­ет­ся ксе­нофоб­ский под­текст от­но­шения к ок­ку­пиро­ван­ным рус­ски­ми на­родам, сти­мули­ру­ют­ся ра­сист­ские ком­плек­сы и аг­рессив­ный ру­сизм. От­кры­тая фор­ма ис­ла­мофо­бии и скры­тая по из­вес­тным при­чинам фор­ма юдо­фобии и эт­но­фобия в той же Рос­сии из­на­чаль­но яв­ля­ет­ся го­сударс­твен­ной по­лити­кой и ярос­тно про­паган­ди­ру­ет­ся в офи­ци­аль­ных СМИ.

В сво­ей кни­ге «В ожи­дании вар­ва­ров» пи­сатель Дж. М. Кут­зее о та­ком яв­ле­нии как рус­ский шо­винист – на­цизм пи­шет: «Жить в ис­то­рии, по­куша­ясь на ее же за­коны, – вот судь­ба, ко­торую из­бра­ла для се­бя Им­пе­рия. И ее нез­ри­мый ра­зум пог­ло­щен лишь од­ной мыслью: как не до­пус­тить кон­ца, как не уме­реть, как прод­лить свою эру. Днем Им­пе­рия прес­ле­ду­ет вра­гов. Она хит­ра и без­жа­лос­тна, сво­их ище­ек она рас­сы­ла­ет пов­сю­ду. А ночью она рас­па­ля­ет се­бя кош­марны­ми фан­та­зи­ями: раз­граб­ленные го­рода, ты­сячи жертв на­силия, го­ры ске­летов, за­пус­те­ние и раз­ру­ха. Гал­лю­цина­ции бе­зум­ца, но та­кое бе­зумие за­рази­тель­но».

На­уч­ный сот­рудник Лон­дон­ско­го уни­вер­си­тета Вик­тор Кри­воро­тов по по­воду рус­ско­го шо­винист – на­циз­ма пи­шет: "Ес­ли ком­плекс не­пол­но­цен­ности ста­новит­ся на­ци­ональ­ной чер­той, то и пси­хоз, по­рож­да­емый этим ком­плек­сом, дол­жен иметь на­ци­ональ­ные мас­шта­бы, яв­ля­ясь чувс­твом, ком­пенси­ру­ющим ущер­бность. Это чувс­тво уже по­лучи­ло свое наз­ва­ние - ру­сизм. Оно яв­ля­ет­ся на­ибо­лее яр­кой и все­пог­ло­ща­ющей до­минан­той рус­ско­го на­ци­ональ­но­го ха­рак­те­ра, оп­ре­деля­емо­го Алек­сан­дром Ка­зако­вым так:  "...рус­ско­му че­лове­ку свой­ствен­но в сво­ем на­ци­ональ­ном чувс­тве под­ме­нять глав­ное в жиз­ни на­рода, то есть его куль­ту­ру - сре­дото­чие ду­хов­ной жиз­ни, - нег­лавным и вто­рос­те­пен­ным. Это про­ис­хо­дит, ког­да рус­ский под­ме­ня­ет лю­бовь к Ро­дине и Оте­чес­тву лю­бовью к го­сударс­тву, к его по­лити­чес­кой, во­ен­ной, хо­зяй­ствен­ной или эко­номи­чес­кой мо­щи, к раз­ме­рам его тер­ри­тории... ху­же все­го то, что рус­ский че­ловек идет на та­кую под­ме­ну да­же в том слу­чае, ес­ли эта власть и это го­сударс­тво нравс­твен­но ском­про­мети­рова­ли се­бя". Боль­ное на­ци­ональ­ное соз­на­ние, яв­ля­юще­еся следс­тви­ем ком­плек­са не­пол­но­цен­ности - вот фор­му­ла ру­сиз­ма. Но боль­ное соз­на­ние, соб­лазнен­ное иде­ей го­сударс­твен­но­го ве­личия, сколь бы по­роч­ным не бы­ло са­мо это го­сударс­тво, пе­рес­та­ет быть ра­зум­ной по­лити­кой и об­ре­та­ет чер­ты пси­хичес­кой па­толо­гии, ибо оно, это соз­на­ние, пол­ностью ир­ра­ци­ональ­но, ис­ка­жено, "соб­лазне­но". Оно ста­новит­ся фор­мой на­ци­ональ­но­го бе­зумия, на­ци­ональ­но­го пси­хоза, из­вра­ща­юще­го всю и­ерар­хию цен­ностей, де­ла­юще­го оче­вид­ное зло доб­ром, а доб­ро - злом. Та­кая под­ме­на цен­ностей, как фор­ма бе­зумия, есть са­танизм в на­ибо­лее при­выч­ным его про­яв­ле­нии и по­это­му мы име­ем все ос­но­вания ста­вить знак ра­венс­тва меж­ду са­таниз­мом и ру­сиз­мом…"

И­исус Хрис­тос о та­ком яв­ле­нии как рус­ский мир ска­зал: "Ваш отец ди­авол, и вы хо­тите ис­полнять по­хоти от­ца ва­шего; он был че­лове­ко­убий­ца от на­чала и не ус­то­ял в ис­ти­не, ибо нет в нем ис­ти­ны; ког­да го­ворит он ложь, го­ворит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ин. 8, 44).

Ан­глий­ский пи­сатель, пуб­ли­цист Дэ­вид Вон Айк (David Vaughan Icke)в сво­ей кни­ге  «Ра­са че­лове­чес­кая, под­ни­мись с ко­лен» пи­шет по это­му по­воду: „Толь­ко пос­мотри­те на нас. Всё за­дом на­перёд и вверх но­гами. Вра­чи раз­ру­ша­ют здо­ровье, юрис­ты раз­ру­ша­ют пра­восу­дие, уни­вер­си­теты раз­ру­ша­ют зна­ние, пра­витель­ства раз­ру­ша­ют сво­боду, ос­новные СМИ раз­ру­ша­ют ин­форма­цию, а ре­лигии раз­ру­ша­ют ду­хов­ность. Мы жи­вём в пе­ревёр­ну­том ми­ре! По­чему всё вверх но­гами, всё за­дом на­перёд?! По­чему су­щес­тву­ют мил­ли­ар­ды сби­тых с тол­ку лю­дей, ко­торые не по­нима­ют, кто они, где они, за­чем во­об­ще им да­на эта жизнь? Мир ка­жет­ся не­во­об­ра­зимым клуб­ком из пу­тани­цы, слож­ностей и не­до­уме­ния. Но он имен­но та­ков, ког­да у нас нет ко­ор­ди­нат, со­еди­ня­ющих ве­щи вмес­те…. Нет ни­какой не­об­хо­димос­ти, что­бы хо­тя бы один че­ловек на на­шей пла­нете ис­пы­тывал го­лод или был без­домным. Нет ни­каких ос­но­ваний для все­го это­го...»

ПА­НАЦЕЯ ОТ ПОД­ПО­РОГО­ВОГО ВОЗ­ДЕЙ­СТВИЯ

Ка­ким мо­жет быть средс­тво за­щиты от под-по­рого­вого воз­дей­ствия та­ких но­вых ком­му­ника­цон­ных и про­паган­дист­ских од­новре­мен­но средств?»

«Ев­ро­па сто­ит на по­роге боль­шо­го упад­ка… Ев­ро­пей­ский че­ловек жи­вет толь­ко ра­ди зем­ных благ. Всех па­ничес­ки уг­не­та­ет страх смер­ти. Ин­теллек­ту­аль­ные кру­ги без­дей­ству­ют в нравс­твен­ной пус­то­те. Пе­ред Ев­ро­пой сто­ит единс­твен­ный вы­бор, единс­твен­ный путь к спа­сению. Этот путь — Ис­лам. Дру­гого вы­бора нет». -

При­шёл к вы­воду Ри­чар Билл, ан­глий­ский ис­сле­дова­тель ре­лигий.

Но ка­над­ский фи­лософ, фи­лолог, ли­тера­туро­вед, те­оре­тик ме­диа и ком­му­ника­ции, по­лучив­ший ши­рокую из­вес­тность как ис­сле­дова­тель воз­дей­ствия элек­три­чес­ких и элек­трон­ных средств ком­му­ника­ции на че­лове­ка и об­щес­тво Гер­берт Мар­шалл Мак­лю­эн по­пытал­ся най­ти про­тиво­ядие гло­баль­ной по­пыт­ке не­гатив­но­го воз­дей­ствия на мас­со­вое соз­на­ние дру­гим спо­собом. Он пред­ла­га­ет: «Са­мое яс­ное по­нима­ние спе­цифи­чес­кой си­лы средств ком­му­ника­ции не мо­жет вос­пре­пятс­тво­вать обыч­но­му «за­мыка­нию» чувств, зас­тавля­юще­му нас прис­по­саб­ли­вать­ся к об­разцу пред­став­ленно­го нам опы­та. Выс­шая чис­то­та ду­ши не яв­ля­ет­ся за­щитой от мик­ро­бов, пусть да­же соб­ратья по це­ху и ис­клю­чили Луи Пас­те­ра из ме­дицин­ской про­фес­сии за его ос­но­вопо­лага­ющие пред­по­ложе­ния о не­види­мой де­ятель­нос­ти бак­те­рий. Что­бы соп­ро­тив­лять­ся те­леви­дению, не­об­хо­димо, ста­ло быть, при­нять про­тиво­ядие родс­твен­ных ему средств ком­му­ника­ции, та­ких, как пе­чать». Но па­нацея Мак­лю́эна «пе­чать» име­ет не столь ши­рокое рас­простра­нение, как «зом­бо­ящик» те­леви­дение – эти оба по су­ти средс­тва про­паган­ды, пол­ностью кон­тро­лиру­емые ми­ровы­ми фи­нан­со­выми и по­лити­чес­ки­ми эли­тами. 

Но Все­выш­ний ох­ра­ня­ет Сун­ну и ха­дисы так же, как и Ко­ран. Про­рок ﷺ ска­зал: «По­ис­ти­не, мне да­рован Ко­ран и неч­то по­доб­ное ему (Сун­на)! Я опа­са­юсь удов­летво­рен­но­го че­лове­ка, ле­жаще­го на сво­ем ди­ване и го­воря­щего: „Сле­дуй­те это­му Ко­рану! Что най­де­те в нем доз­во­лен­ным, счи­тай­те это доз­во­лен­ным, а что най­де­те зап­ретным - зап­ретным!“» Абу Да­уд 4604, ат-Та­ха­уи 2/321.

По­тому при всех ярос­тных по­пыт­ках слуг Са­таны ис­ка­зить и под­ме­нить Ис­ти­ну им это­го не уда­лось и не удас­тся. Про­изош­ло ров­но то, что и дол­жно бы­ло про­изой­ти, как от­ме­чено в 21-м приз­на­ке Суд­но­го дня: "Стран­ность Ис­ла­ма": Про­рок Му­хам­мад ﷺ ска­зал: «Ис­лам воз­ник стран­ным и воз­ро­дит­ся стран­ным, так­же как и на­чал­ся..." .

В чём это зак­лю­ча­ет­ся. Пер­вое, в пре­одо­лении барь­ера к поз­на­нию Ис­ти­ны.

Как и дол­жно бы­ло про­изой­ти, прос­ветле­ние от язы­чес­ко­го зом­би­рова­ния не­офа­ра­оно­вых ком­му­нака­ци­он­ных средств приш­ло от ми­ра на­уки – «лю­дей зна­ния», как име­ну­ет учё­ных Сун­на Про­рока ﷺ.

Вот од­но из ты­сяча выс­ка­зыва­ний приз­нанных ми­ровых ка­рифе­ев на­уки: Бри­тан­ский ори­ен­та­лист, про­фес­сор биб­лей­ской эк­зе­гети­ки, се­мити­чес­ких язы­ков Гар­твиг Гир­шфельд. Он в сво­ей кни­ге “Но­вые ис­сле­дова­ния струк­ту­ры и тол­ко­ваний Ко­рана”, пред­восхи­щая ин­тернет­ный бум поз­на­ния Ис­ти­ны,  приз­на­ёт­ся: «Нас не дол­жно удив­лять то, что Ко­ран сле­ду­ет приз­на­вать, как пер­вый ис­точник, как гла­ву всех на­ук. В Ко­ране со­об­ща­ет­ся о всех воп­ро­сах ми­роз­да­ния: о не­бесах и зем­ле, о жиз­ни, тор­говле…. Та­ким об­ра­зом, при­зыв Ко­рана ус­тре­мить­ся к зна­ни­ям и раз­мышле­ни­ям о смыс­ле бы­тия явил­ся глав­ной при­чиной ве­личай­ше­го рас­цве­та и прог­ресса во всех об­ластях на­уки в ми­ре Ис­ла­ма… При­чем Ко­ран пов­ли­ял не толь­ко на ара­бов. И­удей­ские фи­лосо­фы ис­поль­зо­вали ме­тодо­логию араб­ских уче­ных в ме­тафи­зичес­ких и ре­лиги­оз­ных воп­ро­сах. В кон­це кон­цов, нет да­же смыс­ла спо­рить о том, сколь силь­но араб­ская ре­лиги­оз­ная фи­лосо­фия пов­ли­яла и вдох­но­вила хрис­ти­ан­скую схо­лас­ти­ку. Ду­хов­ное дви­жение, про­будив­ше­еся внут­ри Ис­ла­ма, не ог­ра­ничи­лось лишь ре­лиги­оз­ны­ми до­гад­ка­ми. Зна­комс­тво с тру­дами древ­них гре­ков по фи­лосо­фии, ма­тема­тике, ме­дици­не и ас­тро­номии при­вело к про­дол­же­нию и раз­ви­тию этих изыс­ка­ний. Про­рок Му­хам­мад ﷺ мно­го раз об­ра­щал вни­мание ве­ру­ющих на от­кро­вение Все­выш­не­го Ал­ла­ха о не­бес­ных те­лах, ко­торые Он да­ровал как дно из сво­их чу­дес для слу­жения лю­дям, ука­зывал лю­дям на их неп­ре­рыв­ное дви­жение, а, сле­дова­тель­но, не­бес­ным те­лам не нуж­но пок­ло­нять­ся, но лишь стре­мить­ся к их поз­на­нию. По­нят­но, по­чему му­суль­ма­не боль­ше всех ос­таль­ных на­родов прод­ви­нулись в ас­тро­номии: со­вер­шенно яс­но, кто под­держи­вал их на про­тяже­нии всех сто­летий. И да­же в на­ше вре­мя ас­тро­номия опе­риру­ет мно­жес­твом араб­ских наз­ва­ний пла­нет и тех­ни­чес­ких тер­ми­нов. А все ев­ро­пей­ские ас­тро­номы бы­ли уче­ника­ми араб­ских ас­тро­номов...Точ­но так же Ко­ран при­дал вдох­но­вение и мощ­ный им­пульс раз­ви­тию ме­дици­ны, при­зывая ус­тре­мить­ся к зна­ни­ям и раз­мышле­ни­ям о при­роде че­лове­ка.»

Не­видан­ный тех­ни­чес­кий прог­ресс пос­ледних лет, раз­ру­шив­ший ста­рые гра­ницы ин­форма­ци­он­но­го по­ля явил­ся следс­тви­ем та­кого прос­ветле­ния в умах «лю­дей зна­ния», сде­лав дос­тупным эту Ис­ти­ну Еди­ноБо­жия ши­рокой пуб­ли­ке.

ПРИ­ОРИ­ТЕТЫ ЦИФ­РО­ВОЙ КОМ­МУ­НИКА­ЦИИ

XXΙ сто­летие по­лучи­ло на­име­нова­ние «век циф­ро­вой ре­волю­ции». Од­на из клю­чевых тех­но­логий, на ко­торой ос­но­выва­ет­ся циф­ро­вая ин­форма­ция – это ин­тернет ве­щей. То, что мно­гие бы­товые при­боры под­клю­чены к элек­тро­сети – это при­выч­но, но пос­те­пен­но, все боль­ше объ­ек­тов фи­зичес­ко­го ми­ра под­клю­ча­ют к ин­терне­ту, что поз­во­ля­ет обес­пе­чить сбор ин­форма­ции и да­же уда­лен­ное уп­равле­ние эти­ми объ­ек­та­ми. Фак­ти­чес­ки в ин­терне­те по­яв­ля­ет­ся вир­ту­аль­ная ко­пия фи­зичес­ко­го объ­ек­та, со­дер­жа­щая раз­личные па­рамет­ры объ­ек­та и внеш­не­го ми­ра, и поз­во­ля­ющая уп­равлять объ­ек­том че­рез ин­тернет. Тех­но­логии ма­шин­но­го обу­чения и ис­кусс­твен­но­го ин­теллек­та, так­же пе­режи­ва­ют взлет. Фак­ти­чес­ки сей­час фор­ми­ру­ет­ся нес­коль­ко эко­сис­тем, вок­руг ко­торых бу­дут соз­да­вать­ся сер­ви­сы на ос­но­ве ис­кусс­твен­но­го ин­теллек­та.

Пе­ревод с язы­ка на язык, рас­позна­вание ре­чи, ал­го­рит­мы по­ис­ка пра­виль­ных ре­шений, – все это поз­во­лило до­бить­ся по­яв­ле­ния компь­юте­ров, об­ла­да­ющих эле­мен­та­ми ис­кусс­твен­но­го ин­теллек­та, ко­торый в не­кото­рых об­ластях уже силь­нее че­лове­ка. Во­дитель, жур­на­лист, юрист, врач – все эти спе­ци­аль­нос­ти мо­гут быть за­мене­ны ис­кусс­твен­ным ин­теллек­том.

Но глав­ная осо­бен­ность компь­ютер­ной ре­волю­ции – это тад­ждид - че­рез «лю­дей зна­ния», по­лучив­ших прос­ветле­ние поз­на­вая Ис­ти­ну. Не­даром зна­мени­тый учё­ный Эй­нштейн, от­ве­чая на воп­рос: «Как ему уда­ёт­ся де­лать от­кры­тия», ска­зал: «Об­ра­ща­юсь к Бо­гу и спра­шиваю, как он соз­дал Свои за­коны». По­тому иде­аци­ональ­ная сос­тавля­ющая в умах и сер­дцах мил­ли­онов лю­дей, по­лучив­ших сво­бод­ный дос­туп к поз­на­нию Бо­жес­твен­ных От­кро­вений бла­года­ря циф­ро­вой тех­но­логии, яв­ля­ет­ся глав­ным зна­ковым со­быти­ем но­вого ком­му­ника­ци­он­но­го прог­ресса. Это ста­ло луч­шим «про­тиво­яди­ем» от те­леви­зи­он­ной ду­хов­ной от­ра­вы.

Ду­хов­ные зна­ния, при­об­ре­та­емые ра­нее го­дами, те­перь мо­гут быть по­луче­ны за год или да­же нес­коль­ко ме­сяцев. Сей­час, бла­года­ря ин­терне­ту и Бо­жес­твен­ным От­кро­вени­ям, дос­тупно не­видан­ное ни­ког­да ра­нее ко­личес­тво ин­форма­ции о ду­хов­ном раз­ви­тии, что спо­собс­тву­ет ус­ко­рен­но­му обу­чению и по­мога­ет лю­дям выб­рать­ся из ть­мы не­оци­вили­заци­он­но­го не­оязы­чес­тва. Че­рез ин­тернет сеть лю­ди име­ют воз­можность об­щать­ся и по­лучать зна­ния от «лю­дей зна­ния», зна­комить­ся с их жи­вот­во­рящи­ми тру­дами, они на­чина­ют осоз­на­вать своё ис­тинное пред­назна­чение в этом ь­лен­ном ми­ре и это под­талки­ва­ет их к сво­ему ду­хов­но­му со­вер­шенс­тву. Ин­тернет, да­вая сво­боду к поз­на­нию Ис­ти­ны Еди­ноБо­жия, ос­тавля­ет пе­ред че­лове­ком пра­во вы­бора меж­ду Ис­ти­ной и ложью, Веч­ностью и мгно­вени­ем. При это он рас­кры­ва­ет гла­за на ложь и об­ман. Так, толь­ко из ин­терне­та мил­ли­оны лю­дей уз­на­ли, что вы­зыва­ющие се­год­ня их вос­хи­щение от­кры­тия учё­ных сов­ре­мен­ной ци­вили­зации не бо­лее, чем пе­рера­бот­ка на­уч­ных от­кры­тий, сде­лан­ных сот­ни лет на­зад ис­лам­ски­ми учё­ными. Так, по­пуляр­ные тру­ды Па­оло Ко­эльо, Бен­джа­мина Фран­кли­на, Дей­ла Кар­не­ги , то­же все­го лишь твор­ческие пе­рера­бот­ки а­ятов Ко­рана и ха­дисов. Нап­ри­мер, кни­га Кар­не­ги "Как за­во­евы­вать дру­зей и ока­зывать вли­яние на лю­дей", ко­торая по ут­вер­жде­нию за­пад­ных ана­лити­ков "со­вер­ши­ла ре­волю­цию в умах чи­тате­лей", по мне­нию боль­шинс­тва ав­то­ритет­ных уче­ных-сов­ре­мен­ни­ков Кар­не­ги, пол­ностью пе­репи­сана с про­из­ве­дений има­ма аль-Га­зали, ба­зиро­вав­ше­гося на Ко­ране и сун­не.

Боль­шой ин­теллек­ту­аль­ный прог­ресс пос­ледних лет, раз­ру­шив­ший ста­рые гра­ницы фи­зичес­ких те­орий, сос­то­ит то­же в осоз­на­нии «людь­ми зна­ния» му­таша­биха­та - инос­ка­затель­ных ко­рани­чес­кие а­ятов, ис­тинный смысл ко­торых мож­но по­нять толь­ко бла­года­ря тол­ко­ванию.

Как это про­ис­хо­дит?

Что­бы от­ве­тить на этот воп­рос на­до рас­смот­реть его в кон­тек­сте дру­гих со­путс­тву­ющих его по­нима­нию воп­ро­сов и тем. Нач­нём с не­дав­не­го пре­цеден­та.

Пос­ланник Ал­ла­ха ﷺ ска­зал: «Каж­до­го че­лове­ка (сы­на Ада­ма) съ­еда­ет зем­ля, кро­ме ма­лень­кой час­ти­цы на кон­це поз­во­ноч­ни­ка (коп­чи­ка). Из нее че­ловек был соз­дан, и из нее же бу­дет вос­ста­нов­ле­но его те­ло». (Бу­хари, Мус­лим). «Лю­ди зна­ния» об­ра­тили на это вни­мание и сен­са­ци­он­но за­кон­чился эк­спе­римент ан­глий­ских ис­сле­дова­телей, кре­миро­вав­ших те­ло умер­ше­го че­лове­ка. Ни рас­ка­лён­ная печь, ни глу­бокая за­мороз­ка, ни аг­рессив­ная кис­лотная сре­да не смог­ли пол­ностью унич­то­жить жиз­неспо­соб­ность, ко­торая сох­ра­нялась в коп­чи­ке че­лове­ка. Тем са­мым под­твер­ди­лись сло­ва Про­рока ﷺ, что ин­форма­ции о че­лове­ке, хра­няща­яся в коп­чи­ке, не бу­дет унич­то­жена и в День Вос­кре­шения из неё бу­дет вос­ста­нов­ле­но те­ло каж­до­го.

Что­бы про­верить вы­жива­емость жи­вых час­тиц в коп­чи­ке ан­глий­ские мик­ро­би­оло­ги про­вели дос­та­точ­но сом­ни­тель­ный с эти­чес­кой точ­ки зре­ния эк­спе­римент, в хо­де ко­торо­го кре­миро­вали те­ло по­кой­но­го. Осо­бен­ность дан­ной про­цеду­ры бы­ло в том, что тем­пе­рату­ра пе­чи дос­ти­гала 6000 °С! К удив­ле­нию учё­ных, зёр­нышко, со­дер­жа­ще­еся в коп­чи­ке, по­дава­ло приз­на­ки жиз­ни! Вто­рой частью ис­сле­дова­ния бы­ло за­мороз­ка ос­танков. При этом тем­пе­рату­ру сре­ды по­низи­ли до свер­хниз­ких ве­личин в –273 °С. Ре­зуль­тат вновь оше­ломил ис­сле­дова­телей: зёр­нышко сох­ра­нило жиз­неспо­соб­ность.

Про­фес­сор ме­дици­ны Джо­ли Сам­сон (США) по это­му по­воду пи­шет: “Ко­ран по­явил­ся нес­коль­ко ве­ков на­зад, и что бы мы не от­кры­ли но­вого в на­уке, все под­твержда­ет­ся в этой кни­ге. Это зна­чит, что Ко­ран - сло­во Ал­ла­ха”. Ко­ран сос­то­ит из осо­бых сти­хов — а­ятов. Сло­во «а­ят» в пе­рево­де с араб­ско­го язы­ка оз­на­ча­ет «зна­мение». И а­яты Свя­щен­но­го Пи­сания му­суль­ман опи­сыва­ют ка­кие-то яв­ле­ния при­роды, в ос­но­ве ко­торых ле­жат на­уч­ные фак­ты. Их ин­тер­пре­тация и слу­жит сво­еоб­разным ал­го­рит­мом-прог­раммой для пос­та­нов­ки и раз­ви­тия мыш­ле­ния че­лове­ка. Вот, нап­ри­мер: ...то­го, ко­торый обер­нул для вас Зем­лю ков­ром (2:22). Бла­гос­ло­вен тот, ко­торый об­ра­тил в не­бесах соз­вездия, и об­ра­тил в них Све­тиль­ник и Лу­ну ос­ве­щён­ную (25:61)... И Он - тот, ко­торый об­ра­тил ночь и день че­редой для тех, кто же­ла­ет пом­нить и бла­года­рить (25:62).  Эти а­яты свя­зыва­ет один тер­мин - гла­гол «обер­нул» (араб­ское джа­аля – обо­рачи­вать, об­ра­щать, вра­щать). Дос­та­точ­но рас­толко­вать его как сра­зу от­кры­ва­ет­ся скры­тая часть а­ята. Она ука­зыва­ет на то, что пла­неты вра­ща­ют­ся, а сме­на дня и но­чи на них так­же за­висит от вра­щения! Бла­года­ря та­кому под­хо­ду к Ко­рану, учё­ный-му­суль­ма­нин аль Би­руни ещё в Xве­ке (за V сто­летий до Ко­пер­ни­ка),  ус­та­новил, что Зем­ля вра­ща­ет­ся вок­руг сво­ей оси и вок­руг Сол­нца. Это го­ворит о том, что а­яты Ко­рана, со­дер­жа­щие точ­ные ука­зания, мо­гут сти­мули­ровать про­фес­си­ональ­ное мыш­ле­ние. Здесь сле­ду­ет осо­бо от­ме­тить, что Ко­ран всег­да ре­комен­ду­ет на­ибо­лее оп­ти­маль­ные ре­шения: так, прин­цип вра­щения, при­веден­ный в а­яте, яв­ля­ет­ся уни­вер­саль­ным в при­роде. Ибо всё во Все­лен­ной ос­но­вано на нём — от вра­щения элек­тро­нов вок­руг атом­но­го яд­ра, до вра­щения пла­нет вок­руг звёзд. В жиз­ни мы оп­ре­деля­ем его фун­да­мен­таль­ность од­ной фра­зой: кру­гово­рот ве­щей в при­роде. Важ­но, что этот об­щий прин­цип вза­имо­дей­ствия ве­щей мо­жет слу­жить ос­но­вой для твор­чес­тва. Вы­да­ющий­ся пси­холог и фи­лософ С.Л. Ру­бин­штейн на­писал: «Мыш­ле­ние тес­ней­шим об­ра­зом свя­зано с дей­стви­ем. Че­ловек поз­на­ет дей­стви­тель­ность, воз­дей­ствуя на неё, по­нима­ет мир, из­ме­няя его. Мыш­ле­ние не прос­то соп­ро­вож­да­ет­ся дей­стви­ем или дей­ствие — мыш­ле­ни­ем; дей­ствие - это пер­вичная фор­ма су­щес­тво­вания мыш­ле­ния. Пер­вичный вид мыш­ле­ния - это мыш­ле­ние в дей­ствии и дей­стви­ем, мыш­ле­ние, ко­торое со­вер­ша­ет­ся в дей­ствии и дей­стви­ем вы­яв­ля­ет­ся». А­яты Ко­рана слу­жат ос­но­вой для но­вой мыс­ли. И ис­поль­зуя ре­комен­да­ции Ко­рана мож­но со школь­ной скамьи го­товить твор­ческих лич­ностей, спо­соб­ных ре­шать нес­тандар­тные си­ту­ации. А ес­ли со­еди­нить ра­боту по рас­кры­тию смыс­лов а­ятов Ко­рана с иде­ей пред­назна­чения че­лове­ка, в об­ласти ко­торо­го у не­го сос­ре­дото­чен ос­новной ин­теллек­ту­аль­ный по­тен­ци­ал - его та­лан­ты, то мы смо­жем вос­пи­тывать и ге­ни­ев! Бла­года­ря сво­ей на­уч­ной ос­но­ве, а­яты сос­тавля­ют цель, к ко­торой дол­жен стре­мить­ся че­ловек в сво­ём про­фес­си­ональ­ном рос­те, но од­новре­мен­но они же яв­ля­ют­ся и средс­твом её дос­ти­жения, пос­коль­ку слу­жат сво­еоб­разным инс­тру­мен­том для рас­кры­тия его про­фес­си­ональ­но­го мыш­ле­ния. А пос­та­нов­ка це­лей и по­иск средств их дос­ти­жения — это ос­но­ва про­цес­са мыш­ле­ния. Ес­ли же це­ли и средс­тва их дос­ти­жения уже име­ют­ся, то мыш­ле­ние фак­ти­чес­ки сво­дит­ся к вос­про­из­водс­тву го­тово­го зна­ния (реп­ро­дук­тивное мыш­ле­ние). Имен­но это поз­во­ля­ют де­лать а­яты Ко­рана….»

«ЛЮ­ДИ ЗНА­НИЯ» И ИС­ТИ­НА

Се­год­ня же, в на­чале ве­ка 21-го сов­ре­мен­ная фи­зика и ас­тро­номия в ре­зуль­та­те мно­гочис­ленных эк­спе­римен­тов, наб­лю­дений и рас­че­тов до­каза­ли, что Все­лен­ная име­ла со­вер­шенно оп­ре­делен­ный мо­мент на­чала су­щес­тво­вания и воз­никла из не­бытия в ре­зуль­та­те взры­ва ко­лос­саль­ной мощ­ности. Се­год­ня эти фак­ты приз­на­ны на­уч­ным ми­ром как оче­вид­ные про­цес­сы...Од­на­ко еще 14 ве­ков то­му на­зад Ко­ран со­об­щал ве­ру­ющим в Ко­ране о том, как воз­никла Все­лен­ная: «Он - Тот, Кто соз­дал не­беса и зем­лю из не­бытия ...», (Ко­ран, Су­ра “Скот”, 6:101)

Это зна­ние, нис­послан­ное че­лове­чес­тву в Ко­ране, пол­ностью со­от­ветс­тву­ет от­кры­ти­ям сов­ре­мен­ной на­уки. Бес­спор­ные фак­ты, ус­та­нов­ленные ас­тро­физи­кой, при­вели уче­ный мир к зак­лю­чению: Все­лен­ная, вклю­чая ее ма­тери­аль­ную и вре­мен­ную ве­личи­ны, про­изош­ла од­но­момен­тно, в ре­зуль­та­те мощ­ней­ше­го взры­ва. Те­ория “Боль­шо­го Взры­ва”, или, ина­че, те­ория “Биг Бэн­га” до­казы­вала воз­никно­вение Все­лен­ной из Не­бытия в ре­зуль­та­те ко­лос­саль­но­го взры­ва од­ной точ­ки в мо­мент ну­лево­го вре­мени, про­изо­шед­ше­го око­ло 15-ти мил­ли­ар­дов лет на­зад. До мо­мен­та “Боль­шо­го Взры­ва” в прос­транс­тве не су­щес­тво­вало ни­какой суб­стан­ции, ко­торую мож­но бы­ло бы наз­вать ма­тери­ей. Фак­ты, ус­та­нов­ленные сов­ре­мен­ной ас­тро­физи­кой, бы­ли со­об­ще­ны че­лове­чес­тву еще 1400 лет то­му на­зад в нис­послан­ном Ко­ране.

До на­чала 20-го ве­ка в на­уч­ном ми­ре гос­подс­тво­вало воз­зре­ние, что “Все­лен­ная об­ла­да­ет ста­тич­ной струк­ту­рой и су­щес­тво­вала из­вечно”. Од­на­ко ис­сле­дова­ния, наб­лю­дения и под­сче­ты, про­веден­ные бла­года­ря сов­ре­мен­ным тех­но­логи­ям, по­каза­ли, что Все­лен­ная име­ла точ­ный миг на­чала и бес­пре­рыв­но рас­ши­ря­ет­ся с мо­мен­та на­чала сво­его су­щес­тво­вания. Аме­рикан­ский ас­тро­ном Эд­вин Хаббл, наб­лю­дая за не­бес­ной сфе­рой че­рез мощ­ный те­лес­коп, об­на­ружил уди­витель­ное яв­ле­ние: с мо­мен­та Боль­шо­го Взры­ва и по сей день Все­лен­ная стре­митель­но рас­ши­ря­ет­ся. Дан­ное от­кры­тие ста­ло од­ним из ве­личай­ших от­кры­тий в ис­то­рии ас­тро­номии и по­ворот­ным мо­мен­том в раз­ви­тии на­уки, вско­лых­нувшим весь на­уч­ный мир. Кро­ме то­го, Хаббл за­метил, что звез­ды неп­ре­рыв­но уда­лялись от Зем­ли и друг от дру­га. Единс­твен­ный вы­вод, ко­торый мож­но бы­ло сде­лать на ос­но­вании наб­лю­дений Все­лен­ная пос­то­ян­но рас­ши­ря­ет­ся. Сле­ду­ет так­же упо­мянуть, что этот факт был те­оре­тичес­ки ус­та­нов­лен еще в на­чале ве­ка ве­личай­шим уче­ным 20-го сто­летия Аль­бер­том Эй­нштей­ном. Но Эй­нштейн, при­дя к та­кому зак­лю­чению, не ре­шил­ся сра­зу же за­явить о сво­их пред­по­ложе­ни­ях, да­бы не ид­ти про­тив те­зиса о “ста­тич­ной мо­дели Все­лен­ной”, ка­тего­ричес­ки гос­подс­тво­вав­шей в тот пе­ри­од в на­уч­ном ми­ре. Эй­нштейн поз­днее приз­нал это об­сто­ятель­ство как “са­мую боль­шую ошиб­ку в сво­ей жиз­ни”. Этот на­уч­ный факт, из­ме­нив­ший весь ход раз­ви­тия на­уки, был со­об­щен в Ко­ране еще 1400лет на­зад.

Боль­шой ин­теллек­ту­аль­ный прог­ресс пос­ледних лет, раз­ру­шив­ший ста­рые гра­ницы фи­зичес­ких те­орий, сос­то­ит в осоз­на­нии то­го, что изу­ча­емые фи­зикой от­но­шения Прос­транс­тва и Вре­мени (П. и В.) мо­гут быть свя­заны с кван­то­вой за­путан­ностью. Бу­дучи свер­хмощ ным ти­пом кор­ре­ляции, ко­торый ис­сле­ду­ет­ся в рам­ках кван­то­вой ме­хани­ки, за­путан­ность, по-ви­димо­му, пер­вичнее прос­транс­тва.

Че­рез на­уч­ные деб­ри и «кван­то­вую за­путан­ность» «лю­ди зна­ния» кои уже го­ды воз­вра­ща­ют­ся к из­на­чаль­но­му воп­ро­су: «Что оз­на­ча­ет ха­дис: «По­ка не сбли­зит­ся прос­транс­тво и вре­мя, Ко­нец све­та не нас­ту­пит»? По­чему жив­ший в VΙΙве­ке Про­рок ﷺ имел по­нятие (П. и В.), а в XXΙ ве­ке да­же для ка­рифе­ев на­уки этот воп­рос ос­та­ёт­ся «кван­то­вой за­путан­ностью»?

 «По­ка не сбли­зит­ся прос­транс­тво и вре­мя, Ко­нец све­та не нас­ту­пит»? Это ска­зал Про­рок Му­хам­мед ﷺ в VΙΙве­ке.

Чем ак­тивнее учё­ные пы­та­ют­ся ра­зоб­рать­ся в ус­трой­стве П. и В., тем за­путан­нее все ста­новит­ся. П. и В. об­ра­зу­ют сис­те­му та­кой оше­лом­ля­ющей слож­ности, что лю­бые, да­же са­мые от­ча­ян­ные по­пыт­ки ос­мыслить её тщет­ны. Да­же те­ории, про­воз­гла­ша­ющие свою при­вер­женность обыч­но­му по­нима­нию П. и В., в ко­неч­ном ито­ге при­ходят к вы­воду, что за этим без­ли­ким фа­садом что-то скры­ва­ет­ся. Нап­ри­мер, в кон­це 1970-х г.г. Сти­вен Вай­нберг (Steven Weinberg), с Те­хас­ско­го уни­вер­си­тета в Ос­ти­не, пы­тал­ся дать опи­сание гра­вита­ции, по­хожее на опи­сание дру­гих яв­ле­ний. Од­на­ко и он вы­нуж­ден был от­ме­тить, что П. и В. выг­ля­дит весь­ма и весь­ма не­обыч­но.

Пер­во­началь­но фи­зики изоб­ра­жали мик­роско­пичес­кое прос­транс­тво в ви­де мо­за­ики, сло­жен­ной из ма­лень­ких кус­ков. Счи­талось, что взгля­нув на не­го в мас­шта­бе План­ка, то есть  с  ма­лой еди­ницей дли­ны, мы уви­дим неч­то вро­де шах­матной дос­ки. Но тер­мо­дина­мика чёр­ных дыр зас­тавля­ет усом­нить­ся в том, что прос­транс­тво пред­став­ля­ет со­бой прос­тую мо­за­ику.

Те­ория пет­ле­вой кван­то­вой гра­вита­ции, ко­торую выд­ви­нул в се­реди­не 1980-х аме­рикан­ский фи­зик-те­оре­тик Аш­те­кар и его кол­ле­ги, опи­сыва­ет ткань П. и В. как рас­ту­щую па­ути­ну из ни­тей, ко­торые не­сут ин­форма­цию о кван­то­ван­ных пло­щадях и объ­емах об­ластей, ко­торые они про­ходят. От­дель­ные ни­ти се­ти дол­жны об­ра­зовы­вать пет­ли. Прав­да, она не име­ет ни­чего об­ще­го с го­раз­до бо­лее из­вес­тной те­ори­ей струн. Пос­ледние дви­жут­ся вок­руг П. и В., тог­да как ни­ти и есть П. и В., а ин­форма­ция, ко­торую они не­сут, оп­ре­деля­ет фор­му тка­ни П. и В. Пет­ли – это кван­то­вые объ­ек­ты, од­на­ко, они так­же оп­ре­деля­ют ми­нималь­ную еди­ницу пло­щади и, во мно­гом, та­ким же об­ра­зом, как и обыч­ная кван­то­вая ме­хани­ка оп­ре­деля­ют ми­нималь­ную энер­гию элек­тро­на в ато­ме во­доро­да. По­пытай­тесь вста­вить до­пол­ни­тель­ные ни­ти мень­шей пло­щади, и они прос­то от­со­еди­нят­ся от ос­таль­ной се­ти и не смо­гут боль­ше свя­зать­ся ни с чем. Они как бы вы­пада­ют из П. и В. Ми­нималь­ная пло­щадь хо­роша тем, что пет­ле­вая кван­то­вая гра­вита­ция не мо­жет сжать бес­ко­неч­ное ко­личес­тво кри­вых в бес­ко­неч­но ма­лую точ­ку. Это оз­на­ча­ет, что она не мо­жет при­вес­ти к тем осо­бен­ностям, ког­да урав­не­ния Эй­нштей­на ру­шат­ся: в мо­мент Боль­шо­го Взры­ва или в цен­тре чер­ных дыр. По ме­ре приб­ли­жения к фун­да­мен­таль­но­му пре­делу раз­ме­ра, про­дик­то­ван­но­му пет­ле­вой кван­то­вой гра­вита­ци­ей, си­ла от­талки­вания рас­кры­ла и за­фик­си­рова­ла син­гу­ляр­ность от­кры­той, прев­ра­тив ее в тун­нель к кос­мо­су, пред­шес­тву­юще­му на­шему. В том же го­ду Ро­доль­фо Гам­би­ни из Рес­публи­кан­ско­го Уни­вер­си­тета Уруг­вая в Мон­те­видео и Хор­хе Пуй­ин из Уни­вер­си­тета Лу­изи­аны в Ба­тон-Руж пред­ста­вили ана­логич­ные мо­дели, но уже для чер­ной ды­ры. Ес­ли дви­гать­ся глу­боко в сер­дце чер­ной ды­ры, то мож­но об­на­ружить не син­гу­ляр­ность, а тон­кий тун­нель П. и В., ве­дущий в кос­мос.

Сов­ре­мен­ная фи­зика об­на­ружи­ла бо­лее глу­бокое единс­тво П. и В. (см. От­но­ситель­нос­ти те­ория), вы­ража­юще­еся в сов­мес­тном за­коно­мер­ном из­ме­нении прос­транс­твен­но-вре­мен­ных ха­рак­те­рис­тик сис­тем в за­виси­мос­ти от дви­жения пос­ледних, а так­же в за­виси­мос­ти этих ха­рак­те­рис­тик от кон­цен­тра­ции масс в ок­ру­жа­ющей сре­де. Но Про­рок ﷺ, к оп­ре­деле­нию по­нятия П.и В. под­хо­дит не с по­зиции уз­ко че­лове­чес­ко­го од­но­мер­но­го вос­при­ятия П.и В., а тол­ко­вание их с по­зиции вос­при­ятия дру­гих не­ведо­мых че­лове­чес­ко­му ра­зуму из­ме­рений.

Рас­смот­рим это на дру­гом ме­нее слож­ном при­мере:. «И пре­ус­пе­ет тот, кто очис­тится»(87:14). От­сю­да вид­но, что а­ят Ко­рана ста­вит цель пе­ред че­лове­ком - пре­ус­петь, и од­новре­мен­но он ука­зыва­ет и путь её дос­ти­жения - че­рез очи­щение. И про­читав­ший этот а­ят врач Иг­нац Зем­мель­вейс, ко­торый в 1846 го­ду пер­вым раз­ра­ботал ме­тод сов­ре­мен­ной ан­ти­сеп­ти­ки в аку­шерс­тве ещё до от­кры­тия ин­фекции на­чал ис­поль­зо­вать мы­ло для обез­за­ражи­вания рук мед­персо­нала и так спра­вил­ся с внут­ри­боль­нич­ным сеп­си­сом. Это бы­ло ге­ни­аль­ным проз­ре­ни­ем вра­ча, ко­торое ос­но­выва­лось на дей­ствии очи­щения. И Зем­мель­вейс пре­ус­пел бла­года­ря то­му, что стал очи­щать де­зин­фи­циру­ющи­ми средс­тва­ми вра­чей, ко­торые до не­го при­ходи­ли при­нимать ро­ды пос­ле вскры­тия по­кой­ни­ков, не пе­ре­оде­ва­ясь и не моя рук. Та­кими ус­та­нов­ка­ми Ко­ран за­дей­ству­ет са­му ме­хани­ку за­рож­де­ния мыс­ли в че­лове­ке. Ведь для изу­чения ме­ханиз­мов мыш­ле­ния в пси­холо­гии под са­мим мыш­ле­ни­ем по­нима­ют про­цесс ре­шения кон­крет­ных за­дач. А под за­дачей - цель и по­иск не­об­хо­димых средств для её дос­ти­жения.

Та­ким об­ра­зом, за­дача - это цель, а её ре­шение - про­цесс дос­ти­жения этой це­ли. Вот это ре­шение-мысль и есть му­таша­бихат Ко­рана, под­ска­зыва­ющая су­пер­слож­ные на­уч­ные от­кры­тия. Мо­жет это и имел вви­ду Аль­берт Эй­нштейн, от­ве­чая на воп­рос жур­на­лис­та: «Как вам уда­ёт­ся де­лать на­уч­ные от­кры­тия», «Спра­шиваю у Бо­га». 

Но ака­демик Па­риж­ско­го уни­вер­си­тета ме­дици­ны Мо­рис Бю­кай в сво­ей кни­ге «Ко­ран и сов­ре­мен­ная на­ука» вы­разил эту мысль Эй­нштей­на об об­ра­щении его к Бо­гу за зна­ни­ями бо­лее от­кро­вен­но уже в на­ше вре­мя. Он пи­шет: «Ес­ли бы я знал Ко­ран рань­ше, я не шел бы всле­пую в по­ис­ках на­уч­но­го ре­шения, у ме­ня бы­ла бы пу­тевод­ная нить!»

Все на­уч­ные изыс­ка­ния ми­ровых ко­рифе­ев на­уки о П. и В., при­вели по их мет­ко­му вы­раже­нию, к «кван­то­вой за­путан­ности».

Здесь впо­ру вспом­нить опи­сание в свя­щен­ном Ко­ране и Сун­не й­ад­жуджов и мад­жуджов, пы­та­ющих­ся про­бить брешь в прег­ра­де Зуль­кар­най­на

Каж­дый день Й­ад­жудж и Мад­жудж про­бива­ют брешь в прег­ра­де Зуль­кар­най­на. В ито­ге они дос­ти­га­ют ее кон­ца и мо­гут ви­деть свет с дру­гой сто­роны – со стро­ны че­лове­чес­тва. Тог­да они воз­вра­ща­ют­ся до­мой, го­воря: «Зав­тра мы до­кон­чим и выр­вемся». Но Все­выш­ний воз­вра­ща­ет пре­раде ее из­на­чаль­ную це­лос­тность, и на сле­ду­ющий день Й­ад­жуджи и Мад­жуджи на­чина­ют все сна­чала. Так про­дол­жа­ет­ся изо дня в день мно­го ве­ков, по­ка Ал­лах же­ла­ет, что­бы они ос­та­лись в зак­лю­чении. Ког­да Ал­лах по­жела­ет их ос­во­бож­де­ния, то в кон­це дня они ска­жут: «Зав­тра мы выр­вемся Ин­шАллах' (Ес­ли по­жела­ет Ал­лах')!». И тог­да на сле­ду­ющий день они об­на­ружат сте­ну в том же сос­то­янии, в ко­тором ос­та­вили ее в прош­лый день – Все­выш­ний не вос­ста­новил её це­лос­тность. И тог­да Й­ад­жуджи и Мад­жуджи пробь­ют.

Эти вол­шебные сло­ва про­из­нёс Ва­литов На­жип Хат­мулло­вич (15.02. 1936 – 03. 2008), из чис­ла «лю­дей зна­ния», с 1987г. про­фес­сор ка­фед­ры Баш­кир­ско­го уни­вер­си­тета. Не­дав­но про­фес­сор опуб­ли­ковал мо­ног­ра­фию «Ва­ку­ум­ные ко­леба­ния при хи­мичес­ком воз­бужде­нии ато­мов, мо­лекул и ха­отич­ность си­ловых ли­ний элек­тро­маг­нитно­го и гра­вита­ци­он­но­го по­лей». В ней Ва­литов обос­но­вал те­оре­тичес­ки и под­твер­дил эк­спе­римен­таль­но, что с по­мощью си­ловых ли­ний элек­тро­маг­нитно­го и гра­вита­ци­он­но­го по­лей ин­форма­ция рас­простра­ня­ет­ся в прос­транс­тве го­раз­до быс­трее ско­рос­ти све­та, прак­ти­чес­ки мгно­вен­но. Это от­кры­тие оп­ро­вер­гло су­щес­тво­вав­ший ра­нее те­зис о том, что ско­рость рас­простра­нения ин­форма­ции не мо­жет быть вы­ше ско­рос­ти све­та, ко­торая, как из­вес­тно, не пре­выша­ет 300 000км. в се­кун­ду. На нём ос­но­выва­ли своё от­ри­цание Бо­га ате­ис­ты. Они от­ри­цали ат­ри­буты Бо­га - Всес­лы­шащий и Всез­на­ющий (Ас­тагфи­рул­Ла­хи!), так как, по нич­то­жес­тву их ума, Его зна­ние о про­цес­сах во Все­лен­ной, яко­бы, бу­дет ог­ра­ниче­но ско­ростью пе­реда­чи ин­форма­ции. Ва­литов сво­им ис­сле­дова­ни­ем раз­ру­шил этот миф и до­казал, что во Все­лен­ной су­щес­тву­ет не­кая еди­ная выс­шая си­ла, ко­торой под­чи­нено всё.

«В свя­щен­ных Кни­гах ос­новных ми­ровых ре­лигий, на­писа­но, что Бог – Все­видя­щий и Всес­лы­шащий. Преж­де не­кото­рые учё­ные-ате­ис­ты час­то кри­тико­вали имен­но это оп­ре­деле­ние. Их ло­гика бы­ла, на пер­вый взгляд, же­лез­ной: пос­коль­ку ско­рость све­та име­ет пре­дел, то Гос­подь Бог, (Ас­тагфи­рул­Ла­хи!), не мо­жет мгно­вен­но ус­лы­шать и уви­деть со­де­ян­ное че­лове­ком. Од­на­ко ока­залось, что мысль каж­до­го из нас ма­тери­аль­на. Ато­мы в мо­леку­лах, из ко­торых сос­то­ят ней­ро­ны моз­га, со­вер­ша­ют пос­ту­патель­ные, ко­леба­тель­ные и вра­щатель­ные дви­жения. И про­цесс мыш­ле­ния обя­затель­но соп­ро­вож­да­ет­ся ис­пуска­ни­ем и пог­ло­щени­ем си­ловых ли­ний элек­тро­маг­нитно­го и гра­вита­ци­он­но­го по­лей. Этот про­цесс мож­но мгно­вен­но за­сечь из лю­бой точ­ки Все­лен­ной», – ут­вер­жда­ет про­фес­сор Ва­литов.

На воп­рос «Зна­чит, Бог зна­ет каж­дую на­шу мысль?» Ва­литов от­ве­ча­ет: «Да. Есть си­ла, ко­торой под­чи­нено всё. Мы мо­жем на­зывать её Гос­по­дом, Ал­ла­хом. Суть не ме­ня­ет­ся. И вза­имо­дей­ствие в ми­ре мгно­вен­но, где бы ни на­ходи­лись объ­ек­ты. Я при­шел к вы­воду, что Биб­лия, Ко­ран и То­ра сре­ди не­мало­го ко­личес­тва раз­ночте­ний име­ют мно­жес­тво со­вер­шенно оди­нако­вых пос­ту­латов. И их фун­да­мен­таль­ные ис­ти­ны ук­ла­дыва­ют­ся в мои рас­че­ты. И, зна­чит, в этих фор­му­лах нет ни­чего но­вого. Толь­ко под­твержде­ние то­му, что да­но че­лове­чес­тву свы­ше ты­сяче­летия на­зад».

Про­фес­сор Ва­литов, чей дед со­вер­шил хадж в Мек­ку, счи­тал се­бя ве­ру­ющим че­лове­ком. Он поп­ро­бовал соз­дать свою те­орию еди­ного по­ля. Ту са­мую те­орию, ко­торую не смог за­вер­шить Аль­берт Эй­нштейн. В ре­зуль­та­те сво­их по­ис­ков он на­шёл до­каза­тель­ство бес­ко­неч­ной ско­рос­ти в фор­му­лах и в сво­ей те­ории. Ско­рость во вре­мена Эй­нштей­на счи­талась ко­неч­ной, то есть, ско­рость не мог­ла пре­вышать ско­рость све­та. …

А вот как объ­яс­ня­ет свой ус­пех про­фес­сор. «Я пе­речи­тал Ко­ран, и уди­вил­ся, нас­коль­ко точ­но в его тек­стах обоз­на­чена суть мо­его на­уч­но­го от­кры­тия…».

В Свя­щен­ном Ко­ране дос­та­точ­но мно­го при­меров то­го, что в нас­то­ящее вре­мя из­вес­тно как на­уч­ные от­кры­тия. Это сви­детель­ству­ет о том, что зна­ния, лю­дей сос­тавля­ют лишь ма­лую часть зна­ний, пред­ла­га­емых нам Свя­щен­ным Ко­раном, со­дер­жа­щи­еся в ней зна­ния вы­ходят да­леко за рам­ки че­лове­чес­ких пред­став­ле­ний об ок­ру­жа­ющем ми­ре. Но Свя­щен­ный Ко­ран не сле­ду­ет рас­смат­ри­вать как ис­клю­читель­но на­уч­ную кни­гу. Ве­ру­ющи­ми он всег­да рас­смат­ри­вал­ся как Ру­ководс­тво, нас­тавля­ющее лю­дей на путь ис­тинной Ве­ры.

Каж­дая ци­вили­зация от­ли­ча­ет­ся от дру­гих уни­каль­ным со­чета­ни­ем фун­да­мен­таль­ных цен­ностей, в ко­торые ве­рят ее но­сите­ли, и обыч­но вы­ражен­ных в кон­крет­ной ре­лигии и при­чиной ги­бели этой ци­вили­зации ста­новит­ся от­каз её от неп­ро­ходя­щих цен­ностей Бо­жес­твен­ных от­кро­вений.

"Спо­рить с не­из­бежностью бес­по­лез­но. Единс­твен­ный ар­гу­мент про­тив хо­лод­но­го вет­ра - тёп­лое паль­то.", - го­ворил аме­рикан­ский по­литик и по­эт Джей­мс Ло­уэлл. Пе­реф­ра­зируя его мож­но ска­зать: «Спо­рить с Твор­цом все­го су­щего бес­по­лез­но. Единс­твен­ный вы­ход – по­кор­ное сле­дова­ние Его ус­та­нов­кам.