«Живи так, как будто земля — это рай»

Это­го аме­рикан­ско­го пи­сате­ля зна­ют и лю­бят во всех угол­ках на­шей пла­неты.

 «Я явил­ся на свет в 1835 го­ду вмес­те с ко­метой Гал­лея. Она сно­ва по­явит­ся в бу­дущем го­ду, и я ду­маю, что мы вмес­те ис­чезнем. Ес­ли я не ис­чезну вмес­те с ко­метой Гал­лея, это бу­дет ве­личай­шим ра­зоча­рова­ни­ем в мо­ей жиз­ни. Бог, на­вер­ное, ре­шил: вот два при­чуд­ли­вых не­объ­яс­ни­мых яв­ле­ния, они вмес­те воз­никли, пусть вмес­те и ис­чезнут», — про­из­нёс за год до сво­ей смер­ти пи­сатель Сэ­мю­эл Кле­менс, боль­ше из­вес­тный как Марк Твен. Эта шут­ка Мар­ка Тве­на ока­залась про­рочес­кой. Он дей­стви­тель­но ро­дил­ся в 1835 го­ду, ког­да ко­мета по­яви­лась в не­бе, и умер в 1910, ког­да она уш­ла.

Прош­ло 110 лет со дня смер­ти Мар­ка Тве­на.

«Тан­цуй так, как буд­то на те­бя ник­то не смот­рит. Пой, как буд­то те­бя ник­то не слы­шит. Лю­би так, как буд­то те­бя ни­ког­да не пре­дава­ли, и жи­ви так, как буд­то зем­ля — это рай».

«Не заб­луждай­тесь в мыс­ли, что мир вам чем-то обя­зан — он был до вас и ни­чего вам не  дол­жен».

«Луч­ше дер­жать рот зак­ры­тым и поз­во­лить лю­дям пред­по­лагать, что ты ду­рак, чем от­крыть  рот и ли­шить     их вся­чес­ких сом­не­ний», – это муд­рые со­веты Мар­ка Тве­на.

Нем­но­го най­дет­ся в Аме­рике ху­дож­ни­ков сло­ва, чье твор­чес­тво об­ла­да­ет столь боль­шой при­тяга­тель­ной си­лой, ка­кой яв­ля­ют­ся ху­дожес­твен­ные про­из­ве­дения Мар­ка Тве­на – уди­витель­но раз­носто­рон­не­го пи­сате­ля. Его про­за ох­ва­тыва­ет мно­жес­тво жан­ров — ре­ализм, ро­ман­тизм, юмор, са­тира, фи­лософ­ская фан­тасти­ка, пуб­ли­цис­ти­ка и др., и во всех этих жан­рах он не­из­менно за­нима­ет по­зицию гу­манис­та и де­мок­ра­та. И толь­ко тог­да, ког­да ви­дишь тво­рения пи­сате­ля во всем его мно­го­об­ра­зии, ста­новит­ся оче­вид­ным мас­шта­бы его да­рова­ния.

У­иль­ям Фол­кнер пи­сал, что Марк Твен был «пер­вым по-нас­то­яще­му аме­рикан­ским пи­сате­лем, и все мы с тех пор — его нас­ледни­ки», а Эр­нест Хе­мин­гу­эй от­ме­чал, что «вся сов­ре­мен­ная аме­рикан­ская ли­тера­тура выш­ла из од­ной кни­ги Мар­ка Тве­на, ко­торая на­зыва­ет­ся „Прик­лю­чения Гекль­бер­ри Фин­на“». Из рус­ских пи­сате­лей о Мар­ке Тве­не осо­бен­но теп­ло от­зы­вались Мак­сим Горь­кий и Алек­сандр Куп­рин.

В этой не­боль­шой статье не­воз­можно ох­ва­тить все мно­го­об­ра­зие твор­чес­тва Мар­ка Тве­на, по­это­му ос­та­новим­ся толь­ко на не­кото­рых про­из­ве­дени­ях за­меча­тель­но­го  ав­то­ра.

Са­мю­эль Лен­гхорн Кле­менс, из­брав­ший се­бе псев­до­ним – «Марк Твен»», еще в детс­тве уз­нал мно­го ис­пы­таний. Отец пи­сате­ля, не­удач­ли­вый юрист и не ме­нее не­удач­ли­вый тор­го­вец, в по­ис­ках луч­шей до­ли ока­зал­ся в да­леком шта­те Мис­су­ри, к за­паду от Мис­си­сипи. Он ни­чего не до­бил­ся в жиз­ни и умер ра­но, ос­та­вив семью в нуж­де. Сэ­мю­ель ро­дил­ся 30 но­яб­ря 1835 го­да и был шес­тым ре­бен­ком, кро­ме не­го в семье рос­ли еще че­тыре маль­чи­ка и две де­воч­ки. Но не все де­ти смог­ли пе­режить тя­желые го­ды, трое из них скон­ча­лись в ран­нем воз­расте. Ког­да Сэ­му ис­полни­лось че­тыре го­да, се­мей­ство Кле­менс пе­ре­еха­ло в го­род Ган­ни­бал. Поз­же, этот го­род с его за­бав­ны­ми жи­теля­ми и ве­селы­ми прик­лю­чени­ями Сэ­мю­еля в нем, най­дут свое от­ра­жение в из­вес­тном про­из­ве­дении пи­сате­ля “Прик­лю­чения То­ма Сой­ера”.

Труд­ности детс­тва не по­дор­ва­ли в нем свет­лый взгляд на мир. Са­мю­эль го­рячо лю­бил жизнь и вос­при­нял от ма­тери ве­лико­леп­ное чувс­тво юмо­ра, ве­селый ха­рак­тер, от­зывчи­вость и дар рас­сказ­чи­ка. Жиз­не­радос­тность, ха­рак­терная для Сэ­ма, объ­яс­ня­лась не толь­ко вли­яни­ем ма­тери. Сколь­ко бы пе­чаль­но­го ни ви­дел он в дет­ские го­ды, с Ган­ни­балом свя­зано бы­ло для не­го и мно­го хо­роше­го. На всю жизнь за­пом­нил маль­чик оча­рова­ние мо­гущес­твен­ной ре­ки Мис­си­сипи и поч­ти не тро­нутых че­лове­ком ле­сов и пре­рий. Тве­ну не приш­лось дол­го учить­ся, но он мно­го чи­тал. В ран­ние го­ды его влек­ли про­из­ве­дения, бо­гатые юмо­ром и са­тирой. Лю­бимой кни­гой детс­тва  бу­дуще­го пи­сате­ля стал «Дон-Ки­хот» Сер­ванте­са.

До Граж­дан­ской вой­ны 1861-1865 го­дов Сэ­мю­ель Кле­менс да­же не меч­тал стать пи­сате­лем. Дол­гое вре­мя он был ко­чу­ющим ти­пог­раф­ским ра­бочим, а в двад­цать лет стал во­дить па­рохо­ды по ре­ке  Мис­си­сипи. Вой­на по­ложи­ла ко­нец его лоц­ман­ской де­ятель­нос­ти.

В Не­ваде, на­де­ясь раз­бо­гатеть, Сэм Кле­менс стал шах­тё­ром и на­чал до­бывать се­реб­ро. Ему при­ходи­лось по­дол­гу жить в ла­гере вмес­те с дру­гими ста­рате­лями — этот об­раз жиз­ни он поз­же опи­сал в ли­тера­туре. Но Кле­менс не смог стать удач­ли­вым ста­рате­лем, ему приш­лось ос­та­вить до­бычу се­реб­ра и ус­тро­ить­ся ра­ботать в га­зету Territorial Enterprise там же, в Вир­джи­нии. В этой га­зете он впер­вые ис­поль­зо­вал псев­до­ним «Марк Твен». В  ка­чес­тве кор­респон­дента Твен едет в Ев­ро­пу, он по­сетил так­же и Одес­су, Ял­ту и Се­вас­то­поль. Пись­ма, на­писан­ные им в пу­тешес­твии по Ев­ро­пе, лег­ли в ос­но­ву его рас­ска­зов.

Ши­рокую из­вес­тность  Твен впер­вые при­об­рел кни­гой очер­ков «Прос­та­ки за гра­ницей (1869). Да­лее выш­ла еще од­на кни­га очер­ков – «На­лег­ке» (1872): рас­сказ о том, что ви­дел Твен за го­ды пре­быва­ния на Даль­нем За­паде. Два то­ма пу­тевых очер­ков, а так­же де­сят­ки юмо­ресок, фель­ето­нов и рас­ска­зов, на­писан­ных до 1873 го­да – та­ков итог твор­ческой де­ятель­нос­ти пи­сате­ля в са­мый ран­ний пе­ри­од его ли­тера­тур­ной жиз­ни. Блес­тя­щий та­лант пи­сате­ля быс­тро зат­мил всех его пред­шес­твен­ни­ков. Ис­кусс­тво Тве­на ста­ло дос­то­яни­ем ог­ромно­го кру­га чи­тате­лей.

Пер­вый рас­сказ Тве­на, ко­торый был за­мечен чи­тате­лями за пре­дела­ми Даль­не­го За­пада, «Зна­мени­тая ска­чущая ля­гуш­ка из Ка­лаве­раса» (1865), был ин­те­ресен не столь­ко анек­до­тичес­ким сю­жетом, сколь­ко ре­алис­тичностью ха­рак­те­ров. Пе­ред чи­тате­лем воз­ни­кали об­ра­зы бла­годуш­но­го и бол­тли­вого ста­рика, ко­торый жи­вет в за­худа­лом руд­ничном по­сел­ке, ни­чего в жиз­ни не до­бил­ся и на­до­еда­ет всем бес­ко­неч­ны­ми рас­ска­зами о прош­лом и чу­дако­вато­го со­седа, единс­твен­ная страсть ко­торо­го дер­жать па­ри с кем угод­но и на что угод­но. В рас­ска­зе наш­ло от­ра­жение ха­рак­терная осо­бен­ность ге­ро­ев и жертв «зо­лотой ли­хорад­ки», в жиз­ни ко­торых нет ни­чего, кро­ме веч­ной азар­тной иг­ры.

Фель­етон «Чем за­нима­ет­ся по­лиция» (1866)  с на­чала до кон­ца про­низан иро­ни­ей. Ла­воч­ник раз­бил го­лову без­домно­му бро­дяге, но по­лиция прив­лекла к от­ветс­твен­ности не его, а жер­тву прес­тупле­ния. И ав­тор сар­касти­чес­ки на­зыва­ет по­лицию воп­ло­щени­ем «доб­ра, ве­лико­душия, гу­ман­ности». «Рас­сказ о дур­ном маль­чи­ке, ко­торо­го бог не на­казал» (1865) сна­чала ка­жет­ся са­тирой, нап­равлен­ной   толь­ко про­тив ре­лиги­оз­но­го хан­жес­тва. Но, па­роди­руя сла­щавые по­уче­ния вос­крес­ных школ, Твен с од­но­го пла­на нас­мешки пе­рехо­дит на дру­гой, его иро­ния уг­лубля­ет­ся и дос­ти­га­ет выс­шей точ­ки в кон­це. «Дур­но­му маль­чи­ку» зло­дей­ства идут на поль­зу – он на­жил мно­го де­нег. И Твен вно­сит в рас­сказ ти­пич­ное «ди­кое» пре­уве­личе­ние (дур­ной маль­чик, сде­лав­шись взрос­лым, раз­мозжил го­ловы же­не и де­тям), что­бы в гро­тес­кной фор­ме по­казать, как «гнус­ный и отъ­яв­ленный не­годяй», раз­бо­гатев, ста­новит­ся «од­ним из за­коно­дате­лей стра­ны» и при­об­ре­та­ет все­об­щее ува­жение.

Ни в од­но соб­ра­ние со­чине­ний пи­сате­ля не вхо­дил до оп­ре­делен­но­го вре­мени фель­етон «Ис­прав­ленный ка­техи­зис» (1871). Твен дер­знул выс­ту­пить в нем про­тив все­силь­но­го Тви­да – взя­точ­ни­ка, дер­жавше­го в сво­их ру­ках де­мок­ра­тичес­кую пар­тию. (Как и в на­ши дни Оба­ма с Хи­лари!- слов­но ви­дел все на­перед.) Сно­ва ав­тор па­роди­ру­ет вос­крес­ную шко­лу, и сно­ва идет даль­ше нас­ме­шек над уче­ни­ем и нра­вами цер­ковни­ков. Что та­кое бог, еди­ный в трех ли­цах? – воп­ро­ша­ет Твен. Это – день­ги, в ви­де зо­лота, бан­кно­тов и ак­ций. Вот «ис­тинный и единс­твен­ный бог, все­могу­щий и все­силь­ный, а Твид – его про­рок».

Не­задол­го до сво­его со­рока­летия  Твен пи­сал сво­ему дру­гу, что он со­вер­шенно счас­тлив. Это бы­ли свет­лые го­ды в жиз­ни пи­сате­ля. Пол­ный энер­гии и ра­дос­тных ожи­даний, он уве­рен­но гля­дел впе­ред. Его ли­тера­тур­ные де­ла скла­дыва­лись на ред­кость ус­пешно. Еще не­дав­но он был ста­рате­лем-не­удач­ни­ком, мел­ким про­вин­ци­аль­ным жур­на­лис­том, а те­перь стал приз­нанным пи­сате­лем, сос­то­ятель­ным че­лове­ком. Его ли­тера­тур­ные ин­те­ресы ши­рились, твор­ческие си­лы рос­ли и ис­ка­ли вы­хода.

В 1873 го­ду Твен за­вер­шил свой пер­вый ро­ман «По­золо­чен­ный век». Кни­га на­чина­ет­ся с ис­то­рии семьи фер­ме­ра Хо­кин­са. Родс­твен­ник приг­ла­ша­ет его пе­ресе­лить­ся в Мис­су­ри, где его ждет за­житоч­ная жизнь. Но бед­ность и нес­частья не по­кида­ют Хо­кин­са и в но­вых кра­ях. Семья сно­ва ни­щенс­тву­ет. Хо­кинс уми­ра­ет, ос­тавляя свою семью в жес­то­кой бед­ности. В ос­но­ве мно­гих эпи­зодов и об­ра­зов «По­золо­чен­но­го ве­ка» ле­жит ма­тери­ал ав­то­би­ог­ра­фичес­ко­го ха­рак­те­ра. Судь­ба Хо­кин­са на­поми­на­ет судь­бу от­ца са­мого Тве­на. И на­до по дос­то­инс­тву оце­нить ве­лико­леп­ное чутье Тве­на, ко­торый уже че­рез нес­коль­ко лет пос­ле Граж­дан­ской вой­ны су­мел от­ра­зить чувс­тво ра­зоча­рова­ния, ко­торое в ус­ло­ви­ях «по­золо­чен­но­го ве­ка» ох­ва­тило мно­гих ря­довых аме­рикан­цев. В ро­мане мно­го ко­миз­ма, но в гла­вах, где цен­траль­ное мес­то за­нима­ют об­ра­зы се­нато­ра Дил­ворти и его дру­зей, об­ра­зы жу­ликов-за­коно­дате­лей, жу­ликов-га­зет­чи­ков, смех Тве­на зву­чит горь­ко. Зло­деи, изоб­ра­жен­ные в кни­ге, ос­та­ют­ся по су­ти де­ла по­беди­теля­ми, и здесь нет под­линно оп­ти­мис­ти­чес­кой кон­цовки. Эпо­ха ве­личай­ших ус­пе­хов Аме­рики – это толь­ко по­золо­чен­ный, а не зо­лотой век. Ав­тор рез­ко осуж­да­ет про­даж­ность, про­ник­шую в по­лити­чес­кую жизнь стра­ны, но не по­нима­ет не­из­бежной свя­зи кор­рупции с гос­подс­твом «ду­ха спе­куля­ций», гро­тес­кным воп­ло­щени­ем ко­его слу­жит Дил­ворти и его ок­ру­жение.

Ро­ман «По­золо­чен­ный век» был опуб­ли­кован в пер­вые ме­сяцы гроз­но­го эко­номи­чес­ко­го кри­зиса, ко­торый при­нес боль­шо­му чис­лу аме­рикан­цев тяж­кие бедс­твия.
Ухуд­ши­лось по­ложе­ние фер­ме­ров, мел­ких тор­говцев, пред­ста­вите­лей сред­не­го клас­са. Мно­гие ока­зались за чер­той бед­ности.

Са­мая ра­дос­тная кни­га Тве­на – это, ко­неч­но, «Прик­лю­чения То­ма Сой­ера» (1876). И при чте­нии этой по­вес­ти воз­ни­ка­ет мысль, что пи­сатель об­ра­тил­ся к прош­ло­му, от­де­лен­но­му от сов­ре­мен­ности глу­бочай­шим ис­то­ричес­ким ру­бежом Граж­дан­ской вой­ны, к счас­тли­вым го­дам детс­тва имен­но по­тому, что в ок­ру­жа­ющем его ми­ре взрос­лых лю­дей он уже ви­дел не очень мно­го ра­дос­тно­го и свет­ло­го. «Прик­лю­чения То­ма Сой­ера» нас­толь­ко цель­ное и гар­мо­нич­ное про­из­ве­дение, что мы не всег­да осоз­на­ем его слож­ность.

Преж­де все­го, это мас­тер­ски на­писан­ная прик­лю­чен­ческая по­весть для де­тей. Ис­чезно­вение То­ма и его при­яте­лей, их воз­вра­щение во вре­мя по­миналь­ной про­пове­ди, сце­на на клад­би­ще, где про­ис­хо­дит убий­ство, слеж­ка маль­чи­ков за ин­дей­цем, прик­лю­чения То­ма и Бек­ки в пе­щере, ги­бель Джо – это все зас­тавля­ет за­мирать сер­дце юно­го чи­тате­ля. Но не толь­ко ди­нами­ка со­бытий оп­ре­деля­ет оба­яние кни­ги. По­весть – очень ве­селая. Вспом­ним, как по­пал­ся Том, ког­да без спро­су от­пра­вил­ся ку­пать­ся, или как Том и Гек вы­яс­ня­ли, ка­кую поль­зу мо­гут при­нес­ти дох­лые кош­ки. За­бавен пе­речень сок­ро­вищ, от­данных маль­чи­ками То­му за пра­во кра­сить за­бор, - тут и ос­ко­лок бу­тылоч­но­го стек­ла, и од­ногла­зый ко­тенок, и мно­го дру­гого. Ко­мич­ны па­родии на речь в вос­крес­ной шко­ле и на сен­ти­мен­таль­ную ли­тера­туру. Юмор яв­ля­ет­ся инс­тру­мен­том для про­ник­но­вения в са­мые глу­бины внут­ренне­го ми­ра де­тей и взрос­лых.Пи­сатель под­ме­ча­ет ре­шитель­но все, что про­ис­хо­дит в сер­дце То­ма Сой­ера. Точ­ны во всех де­талях и вмес­те с тем пол­ны юмо­ра опи­сания чувств и пос­тупков маль­чи­ка. Вот он хвас­та­ет выр­ванным зу­бом, хо­чет умыть­ся, не при­каса­ясь к во­де, пы­та­ет­ся си­мули­ровать бо­лезнь, чтоб не пой­ти в шко­лу. Смеш­ны и в то же вре­мя тро­гатель­ны меч­ты оби­жен­но­го То­ма о «мес­ти». На стра­ницах кни­ги раз­верты­ва­ет­ся под­линная эн­цикло­педия дет­ской жиз­ни. Твен по­казы­ва­ет, как  труд прев­ра­ща­ет­ся из тя­желой по­вин­ности в ра­дость, ес­ли ему хоть в ка­кой-ли­бо ме­ре при­дан твор­ческий ха­рак­тер. Из­вес­тной сце­не по­бел­ки за­бора пред­шес­тву­ет сле­ду­ющее за­меча­ние ав­то­ра: «Нас­ту­пило суб­ботнее ут­ро, и все в лет­нем ми­ре ды­шало све­жестью, си­яло и ки­пело жизнью. В каж­дом сер­дце зву­чала му­зыка, а ес­ли это сер­дце бы­ло мо­лодо, то пес­ня рва­лась с губ. Ра­дость бы­ла на каж­дом ли­це…». Эти сло­ва да­ют тон всей по­вес­ти, рас­ска­зыва­ют о стра­не, где всег­да ца­рит ле­то, и жи­вут счас­тли­вые лю­ди.

По­казав се­бя мас­те­ром тон­ко­го пси­холо­гичес­ко­го ри­сун­ка, Твен не от­ка­зал­ся от той юмо­рис­ти­ки, ко­торая бы­ла близ­ка ему в на­чале твор­ческо­го пу­ти. В 70-х го­дах он соз­да­ет ряд гро­тес­кных юмо­ресок – та­ких, как «Раз­го­вор с ин­тервь­ю­ером» и «Режь­те би­леты». Нас­коль­ко до­роги еще бы­ли пи­сате­лю тра­диции «ди­кого» юмо­ра, мож­но су­дить по его кни­ге «Пеш­ком по Ев­ро­пе» (1880). Это по­вес­тво­вание о но­вой по­ез­дке по стра­нам Ев­ро­пы пе­ресы­пано анек­до­тами, па­роди­ями, ко­мичес­ки­ми эпи­зода­ми.

За свою пи­сатель­скую карь­еру Твен по­путе­шес­тво­вал по Ев­ро­пе, Азии, Аф­ри­ке и да­же Авс­тра­лии.

Са­мым боль­шим вкла­дом Тве­на в аме­рикан­скую и ми­ровую ли­тера­туру счи­та­ет­ся ро­ман «Прик­лю­чения Гекль­бер­ри Фин­на». Мно­гие счи­та­ют это во­об­ще луч­шим ли­тера­тур­ным про­из­ве­дени­ем, ког­да-ли­бо соз­данным в США. Так­же очень по­пуляр­ны «Ян­ки из Кон­некти­кута при дво­ре ко­роля Ар­ту­ра» и сбор­ник до­кумен­таль­ных очер­ков «Жизнь на Мис­си­сипи». Марк Твен на­чинал свою карь­еру с юмо­рис­ти­чес­ких куп­ле­тов, а за­кан­чи­вал жут­ки­ми и поч­ти вуль­гар­ны­ми хро­ника­ми че­лове­чес­ко­го тщес­ла­вия, ли­цеме­рия и да­же убий­ства.

«Прик­лю­чения Гекль­бер­ри Фин­на» Мар­ка Тве­на - бес­смертная клас­си­ка дет­ской ли­тера­туры, став­шая про­дол­же­ни­ем зна­мени­того на весь мир ро­мана «Прик­лю­чения То­ма Сой­ера». На этот раз Ге­ка ожи­да­ют по-нас­то­яще­му опас­ные прик­лю­чения: он вы­нуж­ден бе­жать из до­ма от пь­ян­чу­ги-от­ца и пус­тить­ся в пу­тешес­твие в ком­па­нии бег­ло­го нег­ра. Ему пред­сто­ит про­явить сме­кал­ку и бла­городс­тво, рис­ко­вать жизнью и вы­дер­жать серь­ез­ные ис­пы­тания, вый­дя из них уже не не­посед­ли­вым маль­чиш­кой, а зре­лым муж­чи­ной, спо­соб­ным на ве­ликие пос­тупки. Эта кни­га зас­та­вит чи­тате­ля пла­кать и сме­ять­ся, сжи­мать ку­лаки и взды­хать с об­легче­ни­ем, но точ­но не ос­та­вит рав­но­душ­ны­ми ни де­тей, ни взрос­лых.

Кни­га зна­мени­та яр­ки­ми опи­сани­ями на­рода и мес­те­чек вдоль по те­чению ре­ки Мис­си­сипи. Дей­ствие «Прик­лю­чений Гекль­бер­ри Фин­на» про­ис­хо­дит до Граж­дан­ской вой­ны в об­щес­тве Юга США, уже силь­но из­ме­нив­шемся к мо­мен­ту пуб­ли­кации про­из­ве­дения, и оно ис­полне­но ед­кой са­тиры на уко­ренив­ши­еся пред­рассуд­ки, в час­тнос­ти, на ра­сизм. Кни­га об озор­ных маль­чиш­ках Ге­ке и То­ме. Гекль­бер­ри – бес­при­зор­ный  маль­чик, с чувс­твом внут­ренне­го дол­га и со­вестью,  уме­ющий  до­воль­ство­вать­ся ма­лым и ра­довать­ся то­му, что есть. Ге­ку в тя­гость жизнь в до­ме вдо­вы Дуг­лас, где все по звон­ку, стро­го по ус­та­нов­ленно­му по­ряд­ку, по­это­му он жи­вет в боч­ке, ведь так он сво­боден! Он пред­по­чита­ет пре­ис­поднюю с Сой­ером, чем рай в ком­па­нии вдо­вы и ее сес­тры мисс У­от­сон, пос­то­ян­но из­во­дящей Ге­ка за­меча­ни­ями: не кла­ди но­ги на стул, не зе­вай, не по­тяги­вай­ся. Сме­лый, на­ход­чи­вый, об­ла­да­ющий не­веро­ят­ной фан­та­зи­ей Гекль­бер­ри Финн  сам при­тяги­ва­ет к се­бе прик­лю­чения. Но на фо­не ве­селья и азар­та прик­лю­чений маль­чи­шек в этом про­из­ве­дении под­ни­ма­ют­ся важ­ные воп­ро­сы вос­пи­тания, не­равенс­тва, ра­бов­ла­дель­чес­тва, что при­да­ет кни­ге еще боль­шую глу­бину.

Это ув­ле­катель­ная ис­то­рия нас­то­ящей друж­бы меж­ду сор­ванцом Гекль­бер­ри Фин­ном и бег­лым нег­ром- ра­бом. Спа­са­ясь от прес­ле­дова­ния, эта стран­ная па­роч­ка от­прав­ля­ет­ся в неп­ред­ска­зу­емое пу­тешес­твие по ди­ким прос­то­рам Мис­си­сипи. По пу­ти ге­ро­ев ожи­да­ет столь­ко не­веро­ят­ных прик­лю­чений и не­обыч­ных встреч, что их хва­тило бы на нес­коль­ко ис­то­рий!

В ро­мане за­печат­ле­но убо­жес­тво по­сел­ков и оди­ноких хи­барок, сто­ящих у ре­ки, ма­лень­кой за­худа­лой план­та­ции и уны­лого до­ма план­та­тора. Очень мно­гое го­ворит о ни­щете и упад­ке, ца­рящих в де­ревуш­ках до­лины Мис­си­сипи, и  мно­гое на­вева­ет  тос­ку.

Са­мый зна­читель­ный об­раз ро­мана – это Гек. Его гла­зами мы ви­дим «ко­роля и гер­цо­га», че­рез его соз­на­ние поз­на­ем мер­зость рабс­тва, он по­казы­ва­ет нам, как жи­вет­ся в го­род­ках в ми­ре нес­пра­вед­ли­вос­ти и зла.

Марк Твен был про­тив­ни­ком ра­сиз­ма и рабс­тва, и ус­та­ми сво­их ге­ро­ев пря­мо и нед­вусмыс­ленно за­яв­ля­ет об этом со стра­ниц ро­мана. По­зиция ав­то­ра выз­ва­ла воз­му­щение мно­гих его сов­ре­мен­ни­ков. Сам Твен от­но­сил­ся к это­му с иро­ни­ей. Ког­да в 1885 го­ду пуб­личная биб­ли­оте­ка в Мас­са­чусет­се ре­шила изъ­ять из фон­да «Прик­лю­чения Гекль­бер­ри Фин­на», Твен на­писал сво­ему из­да­телю: «Они ис­клю­чили Ге­ка из биб­ли­оте­ки как «му­сор, при­год­ный толь­ко для тру­щоб», из-за это­го мы, не­сом­ненно, про­дадим ещё 25 ты­сяч ко­пий кни­ги».

В 2000-е го­ды в США вновь бы­ли пред­при­няты по­пыт­ки зап­ре­тить ро­ман «Прик­лю­чения Гекль­бер­ри Фин­на» из-за на­тура­лис­тичных опи­саний и сло­вес­ных вы­раже­ний, ос­корби­тель­ных для нег­ров.

Да­же мно­го лет спус­тя пос­ле на­писа­ния ро­мана, Марк Твен вспо­минал о сво­ем Ге­ке, маль­чиш­ке-бес­при­зор­ни­ке, «ро­ман­ти­чес­ком бро­дяге», как о са­мом до­рогом для не­го ге­рое.

В сво­ем оче­ред­ном ро­мане «Ян­ки из Кон­некти­кута при дво­ре ко­роля Ар­ту­ра» ав­тор рас­ска­зыва­ет о ми­ре, ко­торый рез­ко раз­де­лен на вер­хи и ни­зы, и сры­ва­ет оре­ол по­эзии со сред­не­вековья. Твен раз­ра­баты­ва­ет фан­тасти­чес­кий и слож­ней­ший сю­жет, поз­во­ля­ющий стол­кнуть сред­не­вековье и сов­ре­мен­ность, - ян­ки кон­ца 19 ве­ка по во­ле ав­то­ра вне­зап­но пе­рене­сен в Ан­глию 6 ве­ка, во вре­мена ми­фичес­ко­го ко­роля Ар­ту­ра. Кни­га пол­на шу­ток, гро­тес­кных об­ра­зов. В за­пис­ной книж­ке Тве­на есть та­кая за­пись: «Во­об­ра­зил се­бя ры­царем в ла­тах в сред­ние ве­ка. Пот­ребнос­ти и при­выч­ки на­шего вре­мени, и вы­тека­ющие от­сю­да не­удобс­тва. В ла­тах нет кар­ма­нов. Не мо­гу по­чесать­ся… Ла­ты на­каля­ют­ся на сол­нце, про­пус­ка­ют во­ду в дождь, в мо­роз­ную по­году прев­ра­ща­ют ме­ня в ле­дыш­ку».

Это од­на из пер­вых книг, опи­сыва­ющая пу­тешес­твие во вре­мени. Клас­си­чес­кий пред­ста­витель аме­рикан­ско­го на­рода из шта­та Кон­некти­кут по­луча­ет во вре­мя по­тасов­ки удар ло­мом по го­лове. Оч­нувшись, изум­ленный ян­ки, ге­рой кни­ги, мо­лодой сов­ре­мен­ник ав­то­ра, об­на­ружи­ва­ет се­бя аб­со­лют­но в дру­гом вре­мени и мес­те: он по­пал в эпо­ху и ко­ролевс­тво бри­тан­ско­го ко­роля Ар­ту­ра, ге­роя мно­гочис­ленных ры­цар­ских ро­манов. Ро­ман на­писан в са­тири­чес­ком клю­че. Выс­ме­ива­ет­ся тут всё, на­чиная от странс­тву­юще­го ры­царс­тва и мел­ко­го са­модурс­тва, за­кан­чи­вая мо­нар­хи­чес­ким стро­ем в це­лом и рабс­твом. Глав­ный ге­рой на­ходит вы­ход из лю­бой ще­кот­ли­вой си­ту­ации, поль­зу­ясь сво­им умс­твен­ным пре­вос­ходс­твом пе­ред сред­не­веко­вым на­родом, а па­рал­лель­но ста­ра­ет­ся вер­шить спра­вед­ли­вость, ос­во­бож­дая из тю­рем уз­ни­ков и по­могая обез­до­лен­ным. Глав­ный ге­рой кри­тику­ет са­модурс­тво, а по­том рас­ска­зыва­ет, как по­весил ав­то­ра са­тири­чес­ко­го сбор­ни­ка за то, что тот вклю­чил в не­го раз­дра­жа­ющий анек­дот. Кни­га на­писа­на в из­вес­тном са­тири­чес­ком клю­че, ха­рак­терном  для Мар­ка Тве­на.

«Принц и ни­щий»— пер­вый и са­мый из­вес­тный ис­то­ричес­кий ро­ман Мар­ка Тве­на на­писан пи­сате­лем в кон­некти­кут­ском до­ме и впер­вые опуб­ли­кован в 1881 го­ду в Ка­наде. В ро­мане с иро­ни­ей опи­саны не­дос­татки и не­лепос­ти не­совер­шенной ан­глий­ской го­сударс­твен­ной и су­деб­ной сис­те­мы XVI ве­ка.

Ле­ген­дарная по­весть пи­сате­ля Мар­ка Тве­на рас­ска­зыва­ет о прик­лю­чени­ях двух маль­чи­шек в се­реди­не XVI ве­ка. Бо­сяк Том из лон­дон­ских тру­щоб слу­чай­но по­пада­ет в ко­ролев­ский дво­рец и стал­ки­ва­ет­ся ли­цом к ли­цу с прин­цем Эду­ар­дом. Маль­чи­ки об­на­ружи­ва­ют, что по­хожи друг на дру­га, как две кап­ли во­ды. 

Они ме­ня­ют­ся одеж­дой и от­прав­ля­ют­ся на по­ис­ки но­вых ощу­щений. Так, Эду­ард на собс­твен­ном опы­те поз­на­ет тя­желое по­ложе­ние бед­ных лю­дей, а Том убеж­да­ет­ся в том, сколь не­лег­ки­ми бы­ва­ют буд­ни мо­нар­хов.

Очень ско­ро принц по­нима­ет, что жизнь бед­но­го маль­чи­ка из тру­щоб сов­сем не так без­за­бот­на, как он се­бе пред­став­лял, од­на­ко, со­вер­шить об­ратное «прев­ра­щение» ока­зыва­ет­ся не так-то прос­то. Прин­цу пред­сто­ит взгля­нуть из­нутри на свое ко­ролевс­тво и за­ново зас­лу­жить ува­жение сво­их под­данных, на этот раз пос­тупка­ми, а не про­ис­хожде­ни­ем.

Не­задол­го до ис­па­но-аме­рикан­ской и ан­гло-бур­ской войн пи­сатель про­делал пу­тешес­твие вок­руг све­та. Оно бы­ло вы­нуж­денным. В се­реди­не 90-х го­дов Твен, име­ющий собс­твен­ное из­да­тель­ство, обан­кро­тил­ся. Не­об­хо­димость пок­рыть дол­ги зас­та­вила его сно­ва об­ра­тить­ся к ре­мес­лу лек­то­ра-юмо­рис­та. В ре­зуль­та­те по­яви­лась но­вая кни­га пу­тевых впе­чат­ле­ний – «По эк­ва­тору» (1897). Это про­из­ве­дение сов­сем не по­хоже на «Прос­та­ков» и да­же на «Пеш­ком по Ев­ро­пе». Его пи­сал че­ловек бес­ко­неч­но ус­та­лый.

За три го­да до смер­ти пи­сатель на­печа­тал од­но из луч­ших сво­их про­из­ве­дений – «Пу­тешес­твие ка­пита­на Стор­мфиль­да в рай» (1907). Над этим рас­ска­зом он ра­ботал нес­коль­ко де­сяти­летий, и в нем под­ве­дены ито­ги фи­лософ­ским раз­мышле­ни­ям це­лой жиз­ни о ре­лигии, спра­вед­ли­вос­ти, счастье.

Ус­пе­хи Мар­ка Тве­на плав­но на­чали уга­сать. До сво­ей смер­ти в 1910 го­ду он пе­режил по­терю тро­их из че­тырёх де­тей, умер­ла в 1904 го­ду и лю­бимая же­на Оли­вия. Из­вес­тно, что ког­да Марк Твен от­лу­чал­ся из до­ма, же­на ша­рила в ящи­ках его сто­ла и кля­лась, что ни­ког­да мир не уви­дит «этой чу­довищ­ной пи­сани­ны, она пре­даст это ог­ню. А он про­дол­жал пи­сать, слов­но не за­мечая, что ру­копи­си ис­че­за­ют, об­ра­ща­ют­ся в пе­пел. Он не мог и не хо­тел сдер­жи­вать сво­их эмо­ций. В пос­леднее вре­мя он на­нял сек­ре­таря, ко­торый пря­тал ру­копи­си от же­ны, так как счи­тал, что каж­дая стро­ка это­го уни­каль­но­го са­тири­ка и пуб­ли­цис­та дол­жна быть опуб­ли­кова­на.

В свои поз­дние го­ды Твен на­ходил­ся в глу­бокой деп­рессии, но всё ещё мог шу­тить. В от­вет на оши­боч­ный нек­ро­лог в «New York Journal» он про­из­нёс свою зна­мени­тую фра­зу: «Слу­хи о мо­ей смер­ти силь­но пре­уве­личе­ны».

Ма­тери­аль­ное по­ложе­ние Тве­на так­же по­шат­ну­лось: его из­да­тель­ская ком­па­ния ра­зори­лась; он вло­жил мно­го де­нег в но­вую мо­дель пе­чат­но­го стан­ка, ко­торый так ни­ког­да и не был за­пущен в про­из­водс­тво; пла­ги­ато­ры ук­ра­ли пра­ва на нес­коль­ко его книг.

Сэ­мю­эль Кле­менс, из­вес­тный все­му ми­ру как Марк Твен, умер 21 ап­ре­ля 1910 го­да, на 75-м го­ду жиз­ни, от сте­нокар­дии. Пи­сатель был по­хоро­нен на клад­би­ще Вуд­лон в Эл­май­ре (штат Нью-Й­орк).

В го­роде Ган­ни­бал, штат Мис­су­ри, сох­ра­нил­ся дом, в ко­тором маль­чиш­кой иг­рал Твен; и пе­щеры, ко­торые он ис­сле­довал в детс­тве и ко­торые по­том бы­ли опи­саны в зна­мени­тых «Прик­лю­чени­ях То­ма Сой­ера». Ту­да те­перь при­ходят ту­рис­ты. Дом Мар­ка Тве­на в Хар­тфор­де штат Кон­некти­кут прев­ра­щён в его лич­ный му­зей и объ­яв­лен в США на­ци­ональ­ным ис­то­ричес­ким дос­то­яни­ем.

АФОРИЗМЫ МАРКА ТВЕНА

Единс­твен­ный спо­соб сох­ра­нить здо­ровье — это есть то, че­го не хо­чешь, пить то, че­го не лю­бишь, и де­лать то, что не нра­вит­ся.

Хо­рошие друзья, хо­рошие кни­ги и спя­щая со­весть — вот иде­аль­ная жизнь.

Нель­зя по­лагать­ся на гла­за, ес­ли рас­фо­куси­рова­но во­об­ра­жение.

Пес­си­мизм — это все­го лишь сло­во, ко­торым сла­бонер­вные на­зыва­ют муд­рость.

Что­бы быть счас­тли­вым, на­до жить в сво­ем собс­твен­ном раю. Не­уже­ли вы ду­мали, что один и тот же рай мо­жет удов­летво­рить всех лю­дей без ис­клю­чения?

Сто­ит дать сло­во, что не бу­дешь че­го-ни­будь де­лать, как неп­ре­мен­но это­го за­хочет­ся.

Ле­то — это вре­мя го­да, ког­да очень жар­ко, что­бы за­нимать­ся ве­щами, ко­торы­ми за­нимать­ся зи­мой бы­ло очень хо­лод­но.

Нет ни­чего бо­лее раз­дра­жа­юще­го, чем хо­роший при­мер.

За­меча­тель­но, что Аме­рику от­кры­ли, но бы­ло бы ку­да бо­лее за­меча­тель­но, ес­ли бы Ко­лумб проп­лыл ми­мо.

Тот, кто не чи­та­ет хо­роших книг, не име­ет пре­иму­ществ пе­ред че­лове­ком, ко­торый не уме­ет чи­тать.

Кто не зна­ет, ку­да нап­равля­ет­ся, очень уди­вит­ся, по­пав не ту­да.

Мор­щи­ны дол­жны толь­ко обоз­на­чать мес­та, где рань­ше бы­ли улыб­ки.

Ты­сячи ге­ни­ев жи­вут и уми­ра­ют без­вес­тны­ми — ли­бо не­уз­нанны­ми дру­гими, ли­бо не­уз­нанны­ми са­мими со­бой.

Пра­во на глу­пость — од­на из га­ран­тий сво­бод­но­го раз­ви­тия лич­ности.

Клас­си­ка — то, что каж­дый счи­та­ет нуж­ным про­честь, и ник­то не чи­та­ет.

Худ­шее оди­ночес­тво — это ког­да че­лове­ку не­уют­но с са­мим со­бой.

Соз­дать че­лове­ка бы­ла слав­ная и ори­гиналь­ная мысль. Но соз­да­вать пос­ле это­го ов­цу зна­чило пов­то­рять­ся.

Ес­ли бы все лю­ди ду­мали оди­нако­во, ник­то тог­да не иг­рал бы на скач­ках.

Раз в жиз­ни фор­ту­на сту­чит­ся в дверь каж­до­го че­лове­ка, но че­ловек в это вре­мя не­ред­ко си­дит в бли­жай­шей пив­ной и ни­како­го сту­ка не слы­шит.

В 50 че­ловек мо­жет быть ос­лом, не бу­дучи оп­ти­мис­том, но уже не мо­жет быть оп­ти­мис­том, не бу­дучи ос­лом.

Нам нра­вят­ся лю­ди, ко­торые сме­ло го­ворят нам, что ду­ма­ют, при ус­ло­вии что они ду­ма­ют так же, как мы.

«Де­ти и ду­раки всег­да го­ворят прав­ду», — гла­сит ста­рин­ная муд­рость. Вы­вод ясен: взрос­лые и муд­рые лю­ди прав­ду ни­ког­да не го­ворят.

1 ап­ре­ля — день, на­поми­на­ющий нам о том, кто мы та­кие все ос­таль­ные 364 дня.

Нет бо­лее жал­ко­го зре­лища, чем че­ловек, объ­яс­ня­ющий свою шут­ку.

Час­то са­мый вер­ный спо­соб ввес­ти че­лове­ка в заб­лужде­ние — ска­зать ему чис­тую прав­ду.

Быть хо­рошим — это так из­на­шива­ет че­лове­ка!

Ме­ня хва­лили ве­ликое мно­жес­тво раз, и я всег­да сму­щал­ся; я каж­дый раз чувс­тво­вал, что мож­но бы­ло ска­зать боль­ше.

Ког­да я и моя же­на рас­хо­дим­ся во мне­ни­ях, мы обыч­но пос­ту­па­ем так, как хо­чет она. Же­на на­зыва­ет это ком­про­мис­сом.

Ког­да мне бы­ло 14, мой отец был так глуп, что я с тру­дом пе­рено­сил его; но ког­да мне ис­полнил­ся 21 год, я был изум­лен, нас­коль­ко этот ста­рый че­ловек по­ум­нел за пос­ледние 7 лет.

Бро­сить ку­рить лег­ко. Я сам бро­сал раз сто.

Я ни­ког­да не поз­во­лял шко­ле вме­шивать­ся в мое об­ра­зова­ние.

Луч­ше мол­чать и по­казать­ся ду­раком, чем за­гово­рить и раз­ве­ять все сом­не­ния.

Ес­ли те­бе нуж­ны день­ги — иди к чу­жим; ес­ли те­бе нуж­ны со­веты — иди к друзь­ям; а ес­ли те­бе ни­чего не нуж­но — иди к родс­твен­ни­кам.

За­дай­тесь целью ежед­невно де­лать то, что не по ду­ше. Это зо­лотое пра­вило по­может вам вы­пол­нять свой долг без от­вра­щения.

Ес­ли вы за­мети­ли, что вы на сто­роне боль­шинс­тва, — это вер­ный приз­нак то­го, что по­ра ме­нять­ся.

Не от­кла­дывай на зав­тра то, что мо­жешь от­ло­жить на пос­ле­зав­тра.

Ког­да сом­не­ва­етесь, го­вори­те прав­ду.

Ког­да ты сер­дит — счи­тай до че­тырех; ког­да очень сер­дит — ру­гай­ся!

Прав­ду сле­ду­ет по­давать так, как по­да­ют паль­то, а не швы­рять в ли­цо, как мок­рое по­лотен­це.

Тре­бу­ет­ся бо­лее трех не­дель, что­бы под­го­товить хо­рошую речь экс­пром­том.

Всег­да пос­ту­пай пра­виль­но. Это дос­та­вит удо­воль­ствие не­кото­рым лю­дям и уди­вит всех про­чих.

Ни­ког­да не спорь­те с иди­ота­ми. Вы опус­ти­тесь до их уров­ня, где они вас за­давят сво­им опы­том.

Ис­ти­на — са­мое цен­ное, что у нас есть. Да­вай­те ее эко­номить.

Да­вай­те жить так, что­бы да­же гро­бов­щик по­жалел о нас, ког­да мы ум­рем.

Из всех су­ществ, ко­торые бы­ли соз­да­ны, че­ловек — са­мое от­вра­титель­ное. Из всех жи­вущих на Зем­ле, ему од­но­му свой­ствен­на зло­ба, — са­мый низ­менный из всех ин­стинктов, по­роков, са­мый мер­зкий. Че­ловек — единс­твен­ное на све­те су­щес­тво, спо­соб­ное при­чинять боль прос­то так, без ос­но­ваний, соз­на­вая, что он её при­чиня­ет. Сре­ди всех соз­да­ний на Зем­ле он один об­ла­да­ет под­лым умом.

Тан­цуй так, как буд­то на те­бя ник­то не смот­рит. Пой, как буд­то те­бя ник­то не слы­шит. Лю­би так, как буд­то те­бя ни­ког­да не пре­дава­ли, и жи­ви так, как буд­то зем­ля — это рай.

Жизнь бы­ла бы нам­но­го счас­тли­вее, ес­ли бы мы рож­да­лись в воз­расте 80 лет и пос­те­пен­но дос­ти­гали 18 лет.