Иван с Полтавщины, вождь краснокожих

Итак, нач­ну.  Ге­рой Со­вет­ско­го Со­юза лет­чик тя­жело­го бом­барди­ров­щи­ка вождь од­но­го из пле­мен иро­кезов в Ка­наде (Мон­ре­аль) Иван  Ива­нович Да­цен­ко ро­дил­ся 29 но­яб­ря 1918 го­да на ху­торе Чер­не­чий  Яр - те­перь Ди­кань­ско­го рай­она Пол­тав­ской об­ласти. Сог­ла­ситесь: зву­чит всё это ку­да не­веро­ят­но да­же  для ис­то­рии, за пос­ледние де­сяти­летия об­росшей мно­гими фе­номе­нами…

КАК МАХМУД ЭСАМБАЕВ СДЕЛАЛ ОТКРЫТИЕ

Чуть бо­лее тех са­мых про­шед­ших трид­ца­ти лет ко мне в Пол­та­ве в ре­дак­ци­он­ный ка­бинет приш­ла до­воль­но еще мо­лодая стат­ная жен­щи­на и пред­ста­вилась:

- Я Оль­га Ру­бан, род­ная пле­мян­ни­ца Ива­на Да­цен­ка. Он был Ге­ро­ем Со­вет­ско­го Со­юза…

Ге­рой Со­вет­ско­го Со­юза Иван Да­цен­ко

На мой воп­ро­ситель­ный взгляд до­бави­ла:

- Вот про­читай­те эту за­мет­ку из га­зеты "Труд".

Так в 1997 го­ду на­чалось это моё уди­витель­ное жур­на­лист­ское рас­сле­дова­ние, прод­ливше­еся го­ды, и од­нажды  заб­ро­сив­шее  ме­ня да­же в за­оке­ан­ские да­ли - в США.

Но все по по­ряд­ку.

В пуб­ли­кации га­зеты "Труд", ко­торую я вни­матель­но изу­чил, рас­ска­зыва­лось о том, как зна­мени­тый че­чен­ский (со­вет­ский по тем вре­менам) тан­цор - ар­тист эс­тра­ды и ки­но Мах­муд Эсам­ба­ев по­бывал в 1967 го­ду в Ка­наде.

Мах­муд Эсам­ба­ев

Тут на­до сде­лать ого­вор­ку, да­бы не воз­вра­щать­ся к эпи­зоду, опи­сан­но­му в "Тру­де" до­воль­но ту­ман­но. Так вот: как вы­яс­ни­лось, то бы­ла ко­лос­саль­ная про­паган­дист­ская ак­ция, за­те­ян­ная со­вет­ским пра­витель­ством для ук­репле­ния ав­то­рите­та СССР на меж­ду­народ­ной аре­не. Од­на­ко мас­шта­бы ак­ции не очень афи­широ­вались в прес­се. Тем не ме­нее, в Ка­наде, а имен­но - в Мон­ре­але, за пол­го­да по­быва­ли сот­ни де­яте­лей куль­ту­ры, ис­кусс­тва, тог­дашних пе­редо­виков про­из­водс­тва. То не бы­ли имен­но гас­тро­ли са­мого Эсам­ба­ева (как он иног­да пы­тал­ся жур­на­лис­там пред­ста­вить). Но тем бо­лее рас­сказ зна­мени­того тан­цо­ра выг­ля­дит дос­то­вер­ным на фо­не дру­гих по­доб­ных же сви­детель­ств, по­пав­ших в прес­су аж в 90-е го­ды. По­чему так поз­дно об этом за­гово­рили? То­му то­же бы­ли при­чины, о ко­торых ска­жу ни­же.

А в то вре­мя хо­дила об­щая про­паган­дист­ская ин­форма­ция о том, что "со­вет­ская де­лега­ция пар­тий­ных ра­бот­ни­ков, де­яте­лей куль­ту­ры во гла­ве с чле­ном ЦК КПСС А. По­лян­ским по­быва­ла на Все­мир­ной выс­тавке "ЭК­СПО-67" в Мон­ре­але (Ка­нада). В сос­тав де­лега­ции вхо­дил На­род­ный ар­тист СССР Мах­муд Эсам­ба­ев.

На од­ном из кон­цертов он выс­ту­пил с луч­шим сво­им но­мером "Та­нец ог­ня".

Да­лее, по сло­вам са­мого Мах­му­да,  оча­рован­ный его мас­терс­твом  сам премь­ер-ми­нистр Ка­нады Лес­тер Пир­сон спро­сил со­вет­ско­го ар­тиста: что бы тот хо­тел уви­деть в Ка­наде? Мах­муд, прос­ла­вив­ший­ся сво­им цик­лом "Тан­цы на­родов ми­ра", от­ве­тил:

- Хо­тел бы уви­деть, как жи­вут у вас ин­дей­цы, и пос­мотреть их тан­цы.

На сле­ду­ющий день не­боль­шую часть со­вет­ской де­лега­ции дей­стви­тель­но приг­ла­сили в ре­зер­ва­цию, где жи­ло пле­мя ин­дей­цев. Вмес­те с дру­гими гос­тя­ми Мах­муд за­шел в один из боль­ших виг­ва­мов. Он и его то­вари­щи бы­ли оча­рова­ны уви­ден­ным: копья, то­магав­ки, лу­ки, стре­лы, дру­гое ору­жие и пред­ме­ты бы­та ин­дей­цев. Всё нас­то­ящее - ни­каких под­де­лок!

И тут по­явил­ся но­вый гид для гос­тей из СССР, в даль­ней­шем их соп­ро­вож­давший. Он - вождь пле­мени - был вы­сокий, чер­ня­вый, креп­кий и стат­ный, ещё мо­ложа­вый ин­де­ец, весь пок­ры­тый та­ту­иров­ка­ми; те­ло его, а так­же  ли­цо бы­ли сплошь  пок­ры­ты нас­то­ящей, ко­торую ра­нее со­вет­ские гос­ти ви­дели толь­ко в ки­но, бо­евой  рас­крас­кой.  Го­лову вож­дя ук­ра­шал, как и при­нято для его ста­туса, убор из ор­ли­ных перь­ев. За вож­дём шла це­лая сви­та. Эсам­ба­ев об­ра­тил­ся к пе­ревод­чи­ку:

- Ска­жите вож­дю, что нас впе­чат­ли­ли и са­мо ин­дей­ское жи­лище, и бла­город­ный вид хо­зя­ина.

И вдруг вождь от­ве­тил по-ук­ра­ин­ски:

- Здо­ровень­ки бу­лы, про­шу до мэ­нэ в гос­ти, до ха­ты!

За­тем вождь приг­ла­сил имен­но Эсам­ба­ева в со­сед­ний виг­вам, ока­зав­ший­ся его ре­зиден­ци­ей (пе­ред этим гос­ти по­сети­ли как бы му­зей эт­ногра­фии). И уже в виг­ва­ме  стран­ный ин­де­ец вдо­воль на­гово­рил­ся с при­шель­цем из  да­лёкой стра­ны. Он да­же наз­вал свое нас­то­ящее имя - Иван Да­цен­ко, и ска­зал, что очень ску­ча­ет по ро­дине, но вот вер­нуть­ся на  "рид­ну нень­ку-Ук­ра­ину", увы, не мо­жет по раз­ным важ­ным при­чинам… 

УДИВИТЕЛЬНЫЙ ИРОКЕЗ

В даль­ней­шем вождь раз­го­вари­вал и со  всей со­вет­ской де­лега­ци­ей оди­нако­во без ак­цента на рус­ском и ук­ра­ин­ском язы­ках. С пе­ревод­чи­ком го­ворил на бег­лом ан­глий­ском, а со сво­ими од­нопле­мен­ни­ками - на язы­ке ин­дей­цев.

Вождь вско­ре поз­вал свою же­ну-ин­ди­ан­ку, что-то ей ска­зал, пос­ле че­го на  боль­шой стол пе­ред де­лега­ци­ей бы­ли выс­тавле­ны тра­дици­он­ные… ук­ра­ин­ские га­луш­ки и го­рил­ка.  Пос­ле сыт­но­го обе­да не­обыч­ный иро­кез спро­сил: "А ук­ра­ин­ские пес­ни вы зна­ете?" И сам тут же кра­сивым ба­рито­ном за­тянул "Роз­пря­гай­те хлоп­цы ко­ней, и ля­гай­те спо­чивать …"

 Же­на-ин­ди­ан­ка, де­ти вож­дя и все чле­ны де­лега­ции под­пе­вали.  Эсам­ба­ев еще спро­сил у не­го: от­ку­да, мол, ро­дом? Тот от­ве­тил, что из-под Пол­та­вы. Ин­дей­цы, как ока­залось, да­ли сво­ему вож­дю имя "Про­низы­ва­ющий огонь (PokingFire). Но у не­го бы­ло так­же и ан­глий­ские имя и фа­милия - Джон Мак­комбер.

На про­щание вождь Мак­комбер-Да­цен­ко поп­ро­сил Мах­му­да  Эсам­ба­ева прис­лать ему от­крыт­ки с ви­дами род­ной Пол­тавщи­ны. О тан­цах, спе­цифи­чес­ки и ори­гиналь­ных ин­дей­ских об­ря­дах и обы­ча­ях речь уже не заш­ла (хо­тя че­чен­ский ар­тист жаж­дал из­на­чаль­но имен­но это­го). Все бы­ли прос­то шо­киро­ваны про­изо­шед­шим и не мог­ли прий­ти в се­бя от изум­ле­ния еще  очень дол­го…

И с этой вот приб­ли­зитель­но (в тот мо­мент еще да­леко не пол­ностью из­ло­жен­ной) ин­форма­ци­ей пле­мян­ни­ца Ге­роя Со­юза и лет­чи­ка-аса  Оль­га Ру­бан приш­ла ко мне как к жур­на­лис­ту. Она го­рела же­лани­ем най­ти за оке­аном ес­ли не са­мого сво­его дя­дюш­ку, то хо­тя бы его сле­ды в Ка­наде или род­ню (до­пус­ка­лась вер­сия, что ге­ро­ичес­кий лет­чик мог уме­реть уже от ста­рос­ти).

По­том на по­ис­ки Ива­на Да­цен­ко пот­ра­тили не­мало вре­мени, уси­лий и нер­вов и я, и Оль­га Ру­бан; с не­тер­пе­ни­ем жда­ла ре­зуль­та­тов рас­сле­дова­ния ещё жи­вая тог­да род­ная сес­тра ге­роя Дарья (я пе­ред от­лё­том за оке­ан да­же  за­писал с ней ин­тервью  на про­фес­си­ональ­ную ка­меру - на­пом­ню: я всё-та­ки не те­леви­зи­он­щик, а га­зет­чик.

 В 2002 го­ду, в мае я дол­жен был ле­теть на ста­жиров­ку в Ай­ову, - и там бы­ла своя прог­рамма, ут­вер­ждён­ная аме­рикан­ским Гос­де­пом. Ко­неч­но, я при­ложил мас­су из­во­рот­ли­вос­ти и уси­лий, что­бы ра­зыс­кать Ива­на Да­цен­ко (жи­вого или его мо­гилу) в со­сед­ней Ка­наде, и пе­редать ему, ес­ли жив,  ви­део-об­ра­щение тог­да ещё здравс­тву­ющей сес­тры его Дарьи.

За те пять лет пред­ва­ритель­ных по­ис­ков сле­дов Ге­роя, - с 1997-го по 2002-й - я пред­при­нимал раз­ные по­пыт­ки, встре­чал­ся со мно­гими людь­ми, но и мои кол­ле­ги не дре­мали. Один пол­тав­ский жур­на­лист ус­пел да­же на­писать це­лую кни­гу. В Ки­еве ки­нема­тог­ра­фис­ты за­ин­те­ресо­вались фе­номе­наль­ным сю­жетом и зак­ру­тилась це­лая эпо­пея в свя­зи со съ­ем­ка­ми ху­дожес­твен­но­го филь­ма. А родс­твен­ни­ки Да­цен­ко, на­чав по­ход с ме­ня, дош­ли до "са­мого вер­ха".

Вско­ре пос­ле то­го, как Оль­га Ру­бан поз­на­коми­лась со мной, мы с ней на­писа­ли нес­коль­ко пи­сем са­мому Мах­му­ду Эсам­ба­еву. Увы - бе­зот­ветных. И тог­да Оль­га Ва­силь­ев­на ре­шила, "дой­ти до Мос­квы". Не­веро­ят­ным жиз­ненным сю­жетом за­ин­те­ресо­вались жур­на­лис­ты по­пуляр­ной те­лепе­реда­чи "Жди ме­ня". Они нап­ра­вили офи­ци­аль­ные "сто­лич­ные" зап­ро­сы в Ка­наду (пра­витель­ству и час­тным ли­цам) - и вско­ре дож­да­лись от­ве­тов.  Один из тех от­ве­тов по­том ог­ла­сил на пе­реда­че сам Игорь Ква­ша (глав­ный ве­дущий, на­род­ный ар­тист СССР

Игорь Ква­ша в те­лепе­реда­че "Жди ме­ня"

"Не­пода­леку озе­ра Он­та­рио в 70 - 80-х го­дах дей­стви­тель­но про­жива­ло мно­гочис­ленное пле­мя ин­дей­цев. По неп­ро­верен­ным дан­ным яко­бы "по­чёт­ным вож­дём" у этих ин­дей­цев был не­кий Иван Да­цен­ко, у ко­торо­го бы­ло че­тыре сы­на. Под­робнос­ти по­ка уточ­ня­ют­ся…".

Воз­можнос­ти жур­на­лис­та  про­вин­ци­аль­но­го ук­ра­ин­ско­го го­рода Пол­та­вы, ко­неч­но, нес­равни­мы  с "ры­чага­ми воз­дей­ствия" ре­дак­ции по­пуляр­ней­шей на всей пос­тсо­вет­ской тер­ри­тории те­лепе­реда­чи. Жур­на­лис­ты "Жди ме­ня" пос­ла­ли ещё один час­тный зап­рос в Мон­ре­аль.

 Отоз­ва­лась не­кая гос­по­жа Дейл. Она рас­ска­зала, что в 70-х го­дах, бу­дучи еще де­сяти­лет­ней де­воч­кой, она ез­ди­ла в ин­дей­ские ре­зер­ва­ции, где её ма­ма про­води­ла эк­скур­сии для инос­тран­ных групп. Она лич­но зна­ла "бе­лого вож­дя" это­го пле­мени и со­об­щи­ла, что у не­го был сын, а у сы­на -  еще двое де­тей. На  мо­мент рас­сле­дова­ния - в  2002-м - и вождь Джон Мак­комбер, и его сын умер­ли. Яв­лялся ли тот Джон на са­мом де­ле ук­ра­ин­ским Ива­ном, гос­по­жа Дейл под­твер­дить не смог­ла.  Ка­кова судь­ба вну­ков  бе­лого вож­дя "Про­ника­ющий­огонь" - то­же не­из­вес­тно.

Бы­ло бы ло­гич­но оп­ро­сить кро­ме Эсам­ба­ева (ко­торый тог­да уже умер), ещё и дру­гих чле­нов той со­вет­ской де­лега­ции на "Эк­спо-67". Это так­же бы­ло сде­лано мо­ими мос­ков­ски­ми кол­ле­гами.  В од­ной из пос­ле­ду­ющих те­лепе­редач "Жди ме­ня" о вож­де рас­ска­зал один из чле­нов де­лега­ции, он же пред­ста­вил пуб­ли­ке фо­тог­ра­фии и ки­ноп­ленку об этом пле­мени, где был изоб­ра­жен и "бе­лый вождь".

Фи­налом рас­сле­дова­ния мож­но счи­тать мед­су­дэк­спер­ти­зу, ус­тро­ен­ную по ре­дак­ци­он­но­му зап­ро­су Иго­ря Ква­ши в ав­то­ритет­ном мос­ков­ском ис­сле­дова­тель­ском уч­режде­нии. Эк­спер­тов про­сили иден­ти­фици­ровать: дей­стви­тель­но ли тот "бе­лый вождь" на ки­ноп­ленках и фо­то и наш Иван Да­цен­ко - од­но и то же ли­цо?

Для срав­ни­тель­ной эк­спер­ти­зы учё­ным пре­дос­та­вили фо­тог­ра­фии Ге­роя во­ен­ных лет.

От­вет был по­зитив­ным - да, это один и тот же  че­ловек!

ЛЕЧУ В США, ЗНАКОМЛЮСЬ С АБОРИГЕНАМИ

В 2002 го­ду я сам от­был по слу­жеб­ной ко­ман­ди­ров­ке за оке­ан. Она не бы­ла нап­ря­мую свя­зана с по­ис­ка­ми Да­цен­ко в том фор­ма­те, в ко­тором мне глав­ным об­ра­зом и фи­нан­си­рова­ли ту по­ез­дку. По офи­ци­аль­ным дан­ным Да­цен­ко до сих пор счи­та­ет­ся про­пав­шим без вес­ти 19 ап­ре­ля 1944 го­да. В Чер­не­чом Яру на­мере­вались в свое вре­мя ус­та­новить па­мят­ник Ге­рою Со­вет­ско­го Со­юза, а так­же наз­вать име­нем Ива­на Да­цен­ко од­ну из улиц или пе­ре­име­новать в его честь са­мо се­ло.
Од­на­ко ни пе­ре­име­нова­ния се­ла в честь Да­цен­ко, ни ус­та­нов­ки брон­зо­вого бюс­та Ге­роя на его Ро­дине (как это при­нято бы­ло де­лать во вре­мена СССР) не про­изош­ло - от  выс­ших эше­лонов влас­ти при­шел от­каз. При­чины его не­из­вес­тны, их не объ­яс­ни­ли.

Но ког­да мне об этом стран­ном фак­те со­об­щи­ла пле­мян­ни­ца Да­цен­ко Оль­га Ва­силь­ев­на Ру­бан, я уже поч­ти уве­ровал в ле­ген­дарную ис­то­рию о Ге­рое лёт­чи­ке - вож­де ин­дей­цев!

По­это­му од­ной из глав­ных це­лей ме­сяч­но­го пре­быва­ния за оке­аном я пос­та­вил се­бе по­ез­дку в Ка­наду - да­бы на мес­те ра­зоб­рать­ся: что и как.

У тог­дашне­го го­род­ско­го го­ловы Ана­толия Ку­кобы  я поп­ро­сил де­нег на по­ез­дку, но тот смог вы­делить сов­сем нем­но­го де­нег. Мо­их лич­ных средств был ми­зер - на по­ис­ки сле­дов Да­цен­ко в Мон­ре­але не хва­тало тре­ти средств.

И вот я в США. Ря­дом с не­боль­шим го­род­ком Нь­ютон, где я обос­но­вал­ся на вре­мя ста­жиров­ки, судь­ба све­ла ме­ня с вож­дём мес­тно­го пле­мени або­риге­нов-ин­дей­цев До­наль­дом Ва­натии.

С ин­дей­ца­ми я поз­на­комил­ся в шта­те Ай­ова. Боль­ше все­го уди­вили их не­любез­ность и нес­вой­ствен­ная аме­рикан­цам не­улыб­чи­вость. Как ока­залось, мрач­ный и отс­тра­нен­ный вид они име­ют при об­ще­нии с нез­на­ком­ца­ми и "блед­но­лицы­ми". Мне, в от­ли­чие от ба­наль­но­го и улыб­чи­вого "ха­уду­юду", ко­торым блед­но­лицые сог­ражда­не-аме­рикан­цы толь­ко ча­ще раз­дра­жа­ют або­риге­нов, бы­ло что ска­зать и о чём расс­про­сить мес­ку­оков. Пос­коль­ку я ра­зыс­ки­вал в Аме­рике сле­ды сво­его, ис­чезнув­ше­го еще во Вто­рую ми­ровую вой­ну  со­оте­чес­твен­ни­ка, лет­чи­ка-ге­роя Ива­на Да­цен­ко, уро­жен­ца се­ла, то ин­дей­цы охот­но шли на мне навс­тре­чу.

Итак, я по­пал в го­родок (не ре­зер­ва­цию!) мес­ку­оков, и один из ин­дей­цев - прос­той про­хожий - да­же по­жер­тво­вал сво­ими те­кущи­ми де­лами ра­ди мо­ей прось­бы. Пос­ле ча­совых по­ис­ков по мо­биль­но­му те­лефо­ну и дру­гим ка­налам, име­ну­емым в на­роде "ин­дей­ской поч­той", про­хожий ме­ня пред­ста­вил... са­мому вож­дю пле­мени (боль­шая честь и до­верие!).

Вож­дя зва­ли До­наль­дом Ва­натии, что зна­чит "из ро­да Мед­ве­дей".
Мис­тер До­нальд был муж­чи­ной лет шес­ти­деся­ти, ком­му­ника­бель­ным, впол­не ин­телли­ген­тно­го ев­ро­пей­ско­го ви­да. Как вы­яс­ни­лось поз­же, мис­тер До­нальд в своё вре­мя окон­чил Ко­лум­бий­ский Уни­вер­си­тет по спе­ци­аль­нос­ти "Кар­тогра­фия". Он был че­лове­ком дей­стви­тель­но уч­ти­вым, очень взвол­но­вал­ся и про­ник­ся рас­ска­зан­ной мною ис­то­ри­ей. До­нальд не толь­ко со­чувс­твен­но от­несся к мо­ей мис­сии, но и по­обе­щал свою по­мощь в по­ис­ках.

Здесь я на­рушу хро­ноло­гию рас­ска­за - по­ра уже хоть пун­ктир­но из­ло­жить ис­то­рию Ива­на Да­цен­ко, ге­роя ми­нув­шей боль­шой вой­ны. Пле­мян­ни­ца Ива­на Ива­нови­ча Оль­га Ру­бан рас­ска­зала мне о под­робнос­тях его во­ен­ной би­ог­ра­фии.

- Мой дя­дя окон­чил Чка­лов­скую во­ен­но-ави­аци­он­ную шко­лу лёт­чи­ков, и уже в 1940 го­ду его наз­на­чили в стро­евую часть. Вой­ну он встре­тил уме­лым и опыт­ным пи­лотом. Это бы­ли пер­вые, са­мые страш­ные дни осе­ни 1941-го. Он ле­тал на тя­жёлых бом­барди­ров­щи­ках. Од­нажды за от­личную служ­бу на­чаль­ство от­пусти­ло его на по­быв­ку до­мой - хо­тя вре­мя бы­ло тя­жёлое и по­ложе­ние на фрон­тах кри­тичес­кое...

Что же ка­са­ет­ся об­сто­ятель­ств ги­бели мо­его дя­ди, то по сви­детель­ству его бо­ево­го поб­ра­тима Ге­роя Со­вет­ско­го Со­юза Алек­сея Ко­та, дя­дин са­молёт, сбро­сив­ший ос­ве­титель­ные бом­бы, пой­ма­ли на "муш­ку" зе­нит­ки под Ль­во­вом. По рас­ска­зам уце­лев­ше­го дру­га Да­цен­ко, они слов­но взбе­сились - и вдруг са­молет взор­вался.

Моя ма­ма Дарья Ива­нов­на - род­ная сес­тра Ива­на Да­цен­ко - пос­ле вой­ны пы­талась най­ти бра­та, по­тому что не ве­рила в его смерть. Ведь нам не при­ходи­ла по­хорон­ка. В вы­пис­ке из при­каза глав­но­го уп­равле­ния кад­ров го­вори­лось, что гвар­дии ка­питан Да­цен­ко не вер­нулся с бо­ево­го за­дания. И всё! По­это­му и тог­да бы­ла на­деж­да, что он жив.

Наш­лись оче­вид­цы, ко­торые ут­вер­жда­ли, что на мес­те па­дения са­молё­та на де­реве ви­сел па­рашют. Вы­ходит, мой дя­дя мог ус­петь им вос­поль­зо­вать­ся...

ПОД ОКОМ КГБ?

Прош­ли го­ды. На меж­ду­народ­ной выс­тавке "Ек­спо-67" ка­над­цы гос­тепри­им­но при­нима­ли на­ших ту­рис­тов, ко­торых за пол­го­да по­быва­ло нес­коль­ко со­тен. В по­сёл­ке-ре­зер­ва­ции а­ин­ди­ан­цев под Мон­ре­алем ту­рис­тов и по­лити­чес­кую часть де­лега­ции - и сре­ди них Мах­му­да Эсам­ба­ева - по­рази­ло, что вождь пле­мени бег­ло, без ак­цента го­ворил по-рус­ски и по-ук­ра­ин­ски!

Вождь крас­но­кожих на са­мом де­ле вы­давал се­бя... за ук­ра­ин­ца. Но по­чему же пос­ле 1967-го, пос­ле Все­мир­ной Выс­тавки сле­ды вож­дя Про­ника­ющий огонь" сно­ва те­ря­ют­ся в ка­над­ской тай­ге? Есть все ос­но­вания ду­мать, что "наш бе­лый вождь" по­пал тог­да, поч­ти со­рок лет на­зад, в по­ле зре­ния вез­де­суще­го и все­могу­щего КГБ, и что имен­но этот мо­мент его жиз­ни су­щес­твен­но пов­ли­ял на даль­ней­шее раз­ви­тие со­бытий.

О той час­ти за­гадоч­ной ис­то­рии, где идёт речь о дос­то­вер­ном "на­ез­де" про­дол­жа­телей со­вет­ских че­кис­тов на ин­дей­ско­го вож­дя, рас­ска­зывал мне так­же один мой ста­рый зна­комый.

Пол­тавча­нин Вик­тор Вин­центик, ког­да я с ним го­ворил на эту те­му, был уже на пен­сии. В ор­га­нах КГБ Вик­тор Юри­евич дос­лу­жил­ся в со­вет­ское вре­мя до зва­ния пол­ковни­ка конт­рраз­ведки. Вик­тор Юри­евич аб­со­лют­но убеж­ден, что с "вож­дем иро­кезов" по фа­милии Да­цен­ко име­ли кон­такты аген­ты го­сударс­твен­но­го ко­мите­та бе­зопас­ности СССР. Он счи­та­ет так­же, что Ива­на Ива­нови­ча да­же мог­ли поп­ро­бовать за­вер­бо­вать. Ведь его лич­ность на то вре­мя име­ла не­за­уряд­ный вес в ди­ас­по­ре ук­ра­ин­цев и у мес­тных або­риге­нов-ин­дей­цев.

Мне Вик­тор Юрь­евич на­зывал да­же фа­милию пол­ковни­ка С., ко­торый в Мон­ре­але, на все­мир­ной выс­тавке "Эк­спо-67", ру­ково­дил дей­стви­ями аген­тов спец­служ­бы. Но пол­ковник тот по­шел уже в от­став­ку и дав­но умер... А с те­ми аген­та­ми, ко­торые мно­го лет то­му на­зад ра­бота­ли в Ка­наде, да­же и се­год­ня встре­тить­ся и по­гово­рить вряд ли по­везёт, пос­коль­ку эти лю­ди мо­гут ра­ботать в спец­служ­бе Рос­сии и до­ныне.

В ПЛЕМЕНИ МЕСКУОКОВ

Нес­коль­ко слов о лю­дях пле­мени мЕ­ес­ку­оков, с ко­торы­ми я кон­такти­ровал в шта­те Ай ова, имея ре­аль­ную на­деж­ду вый­ти на след "ук­ра­ин­ско­го иро­кеза". У мес­ку­оков в ХХІ ве­ке, как и в пре­дыду­щие сто­летия, гос­подс­тву­ет об­щес­твен­ный строй, о ко­тором ев­ро­пей­ские фи­лосо­фы-уто­пис­ты меч­та­ли как о Царс­тве Божь­ем на  Зем­ле - то есть ком­му­низм. Так­же ха­рак­терной тер­чертой ин­дей­ской ци­вили­зации Се­вер­но­го аме­рикан­ско­го кон­ти­нен­та яв­ля­ет­ся обо­жест­вле­ние при­роды. О­ени ве­рят в пе­реме­щение душ от лю­дей к жи­вот­ным. В то же вре­мя они неп­ло­хо впи­сались в сов­ре­мен­ный ук­лад жиз­ни.

До­нальд Ва­натии, нап­ри­мер, как юри­дичес­кое лит­цо, вла­де­ет игор­ным до­мом, - но до­ходы а­от ка­зино мес­ку­оки и ихл вождь де­лят по­ир ов­ну меж­ду со­бой, при­чем До­нальд не вы­деля­ет тут свой ста­тус в пле­мен­ной и­ерар­хии. Я в свя­зи с этим фак­том мо­гу пред­по­ложить, что Иван Да­цен­ко, как че­ловек (по­доб­но об­ра­зован­но­му До­наль­ду) то­же дос­та­точ­но гра­мот­ный и, по-сов­ре­мен­но­му ска­зать бы, - прод­ви­нутый, по­мог иро­кезам обос­но­вать ту­рис­ти­чес­кий Центр. Эт­ногра­фичес­кий "по­селок" с виг­ва­мами... Му­зеи бы­та ин­дей­цев... Бла­года­ря Да­цен­ко (есть на са­мом де­ле фак­ты, кос­венно под­твержда­ющие эту вер­сию) пле­мя ста­ло проц­ве­тать. И бла­годар­ные иро­кезы прис­во­или ук­ра­ин­цу зва­ние "по­чет­но­го вож­дя", ведь на са­мом де­ле бе­лый при­шелец в этих кра­ях уж ни­как не мог стать ре­аль­ным вож­дем - толь­ко по кро­ви...

ВОЗ­ВРА­ЩА­ЮСЬ В ГОД 2002-й

До­нальд сог­ла­сил­ся дать ин­тервью пе­ред те­лека­мерой (во­об­ще-то ин­дей­цы до сих пор из­бе­га­ют до­вери­тель­ных кон­тактов с бе­лыми). Вождь рас­ска­зал сна­чала о се­бе, о том, как во­евал в Ко­рее в 1952-1953 го­дах, как ед­ва там не по­гиб. По­том, пос­ле тех страш­ных со­бытий, он нап­ра­вил­ся в мат­ро­сы и пла­вал вдоль вос­точных гра­ниц СССР и бе­регов Аляс­ки. Без осо­бен­ных слож­ностей До­нальд пос­ту­пил в Ко­лум­бий­ский уни­вер­си­тет. Там он ув­лекся ис­то­ри­ей ин­дей­ских пле­мен и был очень удив­лен тем, что ин­форма­ция на эту те­му бы­ла "зак­ры­той" для са­мих або­риге­нов. Он хо­тел стать кар­тогра­фом и па­рал­лель­но по­нево­ле влез в по­лити­ку. Да­же вра­щал­ся в выс­ших эше­лонах влас­ти.

В кон­це на­ших раз­го­воров и дли­тель­но­го об­ще­ния До­нальд по­обе­щал мне вклю­чить и ис­поль­зо­вать все свои воз­можнос­ти и свя­зи, да­бы по­мочь в по­ис­ках ка­над­ско­го вож­дя Про­ника­ющий­огонь. Я же все-та­ки не ре­шил­ся до­бирать­ся до Ка­нады са­мос­то­ятель­но. Пос­коль­ку вре­мена бы­ли смут­ные, пос­ле те­рак­та 2001 го­да в Нью-Й­ор­ке гра­ница с Ка­надой бы­ла зак­ры­та, и это соз­да­вало кро­ме ог­ра­ничен­ных фи­нан­со­вых воз­можнос­тей до­пол­ни­тель­ные труд­ности.

Взве­сив все за и про­тив, я прос­то по­бо­ял­ся не­легаль­но пе­ресе­кать гра­ницу. По­наде­ял­ся на "ин­дей­скую поч­ту" и на по­мощь До­наль­да из Ро­да Мед­ве­дей. Но До­нальд вско­ре умер, я по­терял и эту ма­лень­кую ни­точ­ку.

По-ви­димо­му мы, сла­вяне в це­лом и ук­ра­ин­цы в час­тнос­ти, бо­лее приб­ли­жен­ные мен­таль­но к або­риге­нам США и Ка­нады, чем к их ко­лони­зато­рам, по­кори­телям ин­дей­ской ци­вили­зации из Ев­ро­пы - тем же ан­гли­чанам, ис­панцам, фран­цу­зам.

Ис­то­рия "ук­ра­ин­ско­го иро­кеза" сви­детель­ству­ет не толь­ко о ро­ман­тичной прив­ле­катель­нос­ти об­ра­за "на­шего вож­дя", но и о нес­коль­ко ином. О родс­тве душ на­ших на­родов, о бли­зос­ти ис­то­ричес­ких су­деб. Обе на­ции од­нажды ис­пы­тали на се­бе са­мый жес­то­кий ге­ноцид со сто­роны ок­ку­пан­тов, обе бы­ли и ос­та­ют­ся во­инс­твен­ны­ми и гор­ды­ми. На­ши на­роды дей­стви­тель­но близ­ки: да­же в са­мых жес­то­ких ус­ло­ви­ях ас­си­миля­ции мы пы­та­ем­ся сох­ра­нить на­ци­ональ­ную иден­тичность.

Вот ещё од­но сви­детель­ство. Вла­димир Ми­хай­ло­вич Се­мёнов ра­ботал со­вет­ни­ком со­вет­ско­го по­соль­ства как раз в те го­ды (1962-1968), ког­да со­вет­ские ту­рис­ты ак­тивно об­ща­лись со стран­ным вож­дём иро­кезов. Се­мёнов го­ворит: "Ис­то­рия Ива­на Да­цен­ко ме­ня бук­валь­но по­рази­ла, но она не ка­жет­ся мне фан­тасти­чес­кой, нап­ро­тив - она мо­жет быть пол­ностью дос­то­вер­ной.

Я прек­расно пом­ню при­лёт в Мон­ре­аль мно­гочис­ленной со­вет­ской де­лега­ции. В ре­зер­ва­цию на­шу де­лега­цию соп­ро­вож­дал тог­дашний по­сол СССР в Ка­наде Иван Фа­де­евич Шпедь­ко. Сам я за­нимал­ся ор­га­низа­ци­он­ны­ми воп­ро­сами, по­тому в ре­зер­ва­цию не по­ехал.
По­сол Шпедь­ко, кста­ти, то­же был ук­ра­ин­цем и спе­ци­аль­но для по­хода в ре­зер­ва­цию взял в по­дарок бу­тыл­ку вод­ки, (го­рил­ку эту хра­нил для осо­бен­но тор­жес­твен­ных слу­ча­ев). Шпедь­ко вер­нулся из ре­зер­ва­ции в боль­шом воз­бужде­нии. Он рас­ска­зал бук­валь­но сле­ду­ющее: "Ког­да я пе­редал су­рово­му вож­дю пле­мени го­рил­ку, он из­ме­нил­ся на ли­це, а сам за­гово­рил со мной по-ук­ра­ин­ски.

Я был удив­лен: на­до же бы­ло хох­лу за­тесать­ся в пле­мя ин­дей­цев, да еще стать вож­дем..." Име­ни вож­дя по­сол мне не на­зывал, да и под­робнос­тей - как ук­ра­инец по­пал в пле­мя або­риге­нов - то­же".

…Что ка­са­ет­ся вож­дя До­наль­да, то на па­мять он мне ос­та­вил эту кни­гу о пле­менах Се­вер­ной Аме­рики (см. фо­то). Об­ра­тите вни­мание:  дарс­твен­ная сде­лана на ан­глий­ском ("ук­ра­ин­ско­му дру­гу..." и т.д.) и на язы­ке ин­дей­цев-мес­ку­оков. У них ведь и пись­мен­ность своя су­щес­тво­вала! А мы - ди­кари, ди­кари...

И ещё. На том фо­то, где за­печат­ле­ны Бе­лый Вождь Про­ника­ющий­огонь со сво­ими мно­гочис­ленны­ми по­том­ка­ми, вы не смо­жете, к со­жале­нию, раз­гля­деть важ­ную де­таль, ко­торая вид­на на ори­гиналь­ной фо­тог­ра­фии (а я дер­жал её в ру­ках): поч­ти у всех де­тей - го­лубые гла­за! Вряд ли это свой­ствен­но нас­то­ящим мон­го­ло­идам, к ко­торым при­над­ле­жат иро­кезы.

УКРАИНСКИЙ БЛОКБАСТЕР

Ис­ку­шались ро­ман­тичной ис­то­ри­ей лёт­чи­ка-вож­дя  ин­дей­цев мно­гие ли­тера­торы и жур­на­лис­ты. Хо­тя до кон­ца рас­сле­дова­ния (по мо­им све­дени­ям) не до­шел ник­то, но мно­гие по­жина­ли пло­ды от го­нора­ров за статьи, кни­ги и филь­мы. Боль­ше все­го пре­ус­пе­ли ки­нош­ни­ки.  Наш зна­мени­тый зем­ляк Да­цен­ко стал про­тоти­пом глав­но­го ге­роя филь­ма ки­ев­ля­нина Ми­ха­ила Иль­ен­ко "Той­ЩоП­рой­шовКрізь­Во­гонь" ("Firecrosser"). Фильм  про­из­ве­ден ис­клю­читель­но ук­ра­ин­ской съ­емоч­ной груп­пой и в Ук­ра­ине. Это пер­вый, го­ворят, за всю ис­то­рию ки­нема­тог­ра­фа Не­залеж­ной пол­но­цен­ный про­кат ук­ра­ин­ско­го филь­ма, под­держан­но­го го­сударс­твом.

Увы, пос­коль­ку ис­то­рия ук­ра­ин­ской Не­зави­симос­ти име­ет как бы свою чер­во­точин­ку, на­зыва­емую кор­рупци­ей и мздо­имс­твом, то не из­бе­жал  по­доб­ных "ис­ку­сов" и пер­вый ук­ра­ин­ский блок­бастер. Бюд­жет филь­ма сос­тавлял 16 млн. гри­вен, на его съ­ем­ки уш­ло аж це­лых  пять лет, в про­кат он вы­шел 19 ян­ва­ря 2012 го­да. По не­кото­рым по­лу­офи­ци­аль­ным дан­ным на фильм бы­ло вы­деле­но да­же мно­го боль­ше, чем за­яв­ленных вы­ше 2 млн. дол­ла­ров. То есть, это та же циф­ра 16 -- но уже имен­но в  мил­ли­онах "зе­леных". Этот факт спор­ный, но за­то на фо­не ши­кар­но­го  сю­жет­но­го ма­тери­ала и неп­ло­хой рек­ла­мы са­мого филь­ма его "от­да­ча" выг­ля­дит ми­зер­ной - 174 ты­сячи бак­сов, это зна­чит, что в лю­бом слу­чае фильм убы­точ­ный! У ав­то­ров его мно­жес­тво то­му оп­равда­ний. Но выг­ля­дят они все-рав­но бес­по­мощ­но.

И этот факт - без­дарный фильм по ши­кар­но­му жиз­ненно­му ма­тери­алу, -  то­же в боль­шой ме­ре как бы зер­ка­ло "ук­ра­ин­ской дей­стви­тель­нос­ти". То есть, ког­да вы­делен­ные в кои ве­ки го­сударс­твом день­ги на бес­про­иг­рышный про­ект бы­ли, пар­дон, бес­со­вес­тно прос­ра­ны, да и эс­те­тичес­кий  эф­фект от "блок­басте­ра" и его воз­можная судь­ба в меж­ду­народ­ном про­кате - то­же бы­ли без­дарно про­фука­ны! То­му при­чина, кро­ме все­го про­чего, - до­воль­но при­митив­ная и кое-как слеп­ленная кон­цепция кар­ти­ны.

Бесс­траш­ные, су­ровые, за­кален­ные, пол­ные дос­то­инс­тва, бла­город­ные и нес­коль­ко за­гадоч­ные ин­дей­цы и их от­важные "скво", жи­вущих в виг­ва­мах по бе­регам та­инс­твен­ных озер -  это уже за­ману­ха для зри­теля! Тем бо­лее, ког­да один из этих "клас­си­чес­ких" иро­кезов вдруг ока­зыва­ет­ся еще и Ге­ро­ем Со­вет­ско­го Со­юза, да еще и го­ворит на на­шем род­ном язы­ке! Глав­ную роль в филь­ме, сыг­рал, и кста­ти, очень да­же неп­ло­хо мо­лодой ки­ев­ский ак­тер  Дмит­рий Ли­нар­то­вич. Не к не­му пре­тен­зии. Обид­но, что в филь­ме мно­го "пе­ребо­ров", не­ожи­дан­ных, что наз­ва­ет­ся, на го­лом мес­те "ля­пов"… Один из них: та­ким язы­ком, как в филь­ме, в се­ле Чер­не­чий Яр ник­то и ни­ког­да не го­ворил. Са­мого Ми­ха­ила Иль­ен­ко жур­на­лис­ты спро­сили, по­чему он выб­рал "са­унд­тре­ком" филь­ма пес­ню "Би­ла ме­не ма­ти ..."? Ведь ее Иван Да­цен­ко да­же не мог слы­шать в те вре­мена. Пос­коль­ку это все-та­ки "за­пад­нян­ский" фоль­клор, и не знать это не У нас, на Пол­тавщи­не  она по­лучи­ла рас­простра­нение толь­ко в 1960-е го­ды, бла­года­ря ра­дио и те­леви­дению. И что же Иль­ен­ко?

 - Ну, этот мо­тив боль­ше под­хо­дит к ин­дей­ско­му  фоль­кло­ру - бод­ро оп­равды­вал­ся он. ...". Не сов­сем удач­ным ка­жет­ся и под­бор ак­те­ров. В ито­ге же фильм по­хож на на­рез­ку от­дель­ных ви­де­ок­ли­пов, где сю­жет­ную ли­нию под­держи­ва­ют с по­мощью не­ко­его осо­бис­та-эн­ка­ведис­та, ко­торый в ито­ге ста­новит­ся чуть ли не глав­ным ге­ро­ем.  Кро­ме са­мой ле­ген­ды, ко­торая к то­му же как не­бо и зем­ля от­ли­ча­ет­ся от "клас­си­чес­кой" - ни­чего в ки­нолен­те  не ос­та­ет­ся от с та­ким тру­дом до­бытых жур­на­лис­та­ми фак­тов.  А ведь эти до­казан­ные фак­ты - на са­мом де­ле го­раз­до ин­те­рес­нее и дра­матич­нее "от пред­ло­жен­ной Иль­ен­ком "клюк­вы" (пос­ледние сло­ва - дос­ловная ци­тата из од­ной ки­норе­цен­зии).  В об­щем, по ко­личес­тву "ля­пов" лен­та яв­но ста­ла ре­корд­сме­ном про­ката го­да 2012-го. Че­ловек, да­же ед­ва зна­комый с тех­ни­кой, об­хо­хочет­ся, уви­дев, как  бе­лый ин­де­ец-ук­ра­инец пы­та­ет­ся прис­тро­ить к сво­ему са­модель­но­му са­молё­тику дви­гатель от мо­тоцик­ла  МТ-9 "Днепр". Кста­ти, пос­ледний на­чали вы­пус­кать в Ки­еве по мень­шей ме­ре че­рез двад­цать лет пос­ле вой­ны. Или эпи­зод с сов­ре­мен­ным са­моле­том "Сес­на", ко­торый ге­рой филь­ма по­хища­ет у ко­го-то ... из кол­ча­ков­цев, что­бы бе­жать из Аляс­ки!  

Но за­будем по­ка про фильм. Я о нём столь­ко ска­зал ещё и по­тому, что в его на­чаль­ных тит­рах ак­центи­ру­ет­ся: "Ос­но­вано на ре­аль­ных со­быти­ях". Увы, от ис­сле­дован­ной ре­аль­нос­ти в кар­ти­не ос­та­лись толь­ко ис­ко­вер­канное имя ге­роя и об­щая кан­ва сю­жета.

БЕЛЫЕ ПЯТНА

Во-пер­вых, од­ним из  "бе­лых пя­тен"  ос­та­ёт­ся по­ка не вы­яс­ненное: ка­ким об­ра­зом лёт­чик Иван Да­цен­ко по­пал в Ка­наду и стал вож­дем ин­дей­цев? Мне лич­но сов­сем  не­веро­ят­ной ка­жет­ся вер­сия с "Сес­ной" или лю­бым дру­гим са­молё­том, ко­торый яко­бы  наш ге­рой-лет­чик уг­нал  и дос­тиг Ка­нады че­рез Бе­рин­гов про­лив (пе­ред этим сбе­жав из ста­лин­скичх ла­герей в Си­бири). Я ни в лич­ном об­ще­нии с Да­цен­ко, ни из бо­лее-ме­нее дос­то­вер­ных ис­точни­ков о та­ком по­воро­те со­бытий не уз­нал.  Это до­мыс­лы.

Ду­маю, ско­рее все­го и лег­че все­го мож­но при­нять вер­сию, что Да­цен­ко, уце­лев в воз­душном бою по­до Ль­во­вом, по­пал в не­мец­кий плен и по­том ока­зал­ся в ла­гере "пе­реме­щён­ных лиц" - на не­мец­кой тер­ри­тории, за­нятой аме­рикан­ца­ми и их со­юз­ни­ками.  Да­лее схе­ма ве­ро­ят­на та­кая: эмиг­ра­ция в Ка­наду и же­лание по­пасть ку­да по­даль­ше от ци­вили­зован­ных мест. Ведь Да­цен­ко не мог не по­нимать, что  у ста­лин­ских спец­служб ру­ки длин­ные, и ока­зав­шись вновь в пле­ну (уже  у сво­их) шан­сов вы­жить не бы­ло.

И вто­рой важ­ный воп­рос - по­чему ник­то из ис­сле­дова­телей не на­шёл ни са­мого Да­цен­ко, ни его от­прыс­ков, ни да­же мо­гилы? Поп­ро­бую ко­рот­ко от­ве­тить.

По­нима­ние  то­го, что за­гад­ке Да­цен­ко вряд ли суж­де­но быть раз­га­дан­ной, приш­ло ко мне пос­ле  по­ез­дки в США и зна­комс­тва  с ко­рен­ны­ми жи­теля­ми стра­ны. Мне прос­то уди­витель­но по­вез­ло, что в шта­те Ай­ова я не толь­ко поз­на­комил­ся  с ин­дей­ца­ми, но и, как ска­зал один из ге­ро­ев это­го рас­ска­за,  с хох­ляцкой из­во­рот­ли­востью  "втёр­ся в до­верие" к вож­дю пле­мени мес­ку­оков. До­нальд Ва­натии был единс­твен­ным шан­сом дой­ти в мо­их по­ис­ках до кон­ца", но он умер.  Тем не ме­нее  спел  уз­нать от не­го, что або­риге­ны-ин­дей­цы до сих пор, да­же по про­шес­твию сто­летий как им на­чали на­вязы­вать "бе­лый" об­раз жиз­ни, про­дол­жа­ют свя­то хра­нить не­кото­рые свои не­кото­рые тра­диции. Нап­ри­мер, ма­ло кто зна­ет, что сво­их по­кой­ни­ков они ча­ще все­го хо­ронят на сек­ретных клад­би­щах, к ко­торым нет до­пус­ка ни­кому, кро­ме чле­нов пле­мени. Это на­ибо­лее обе­рега­емые або­риге­нами от пос­то­рон­них глаз тер­ри­тории и объ­ек­ты.

Так вот, ес­ли ис­хо­дить из это­го, а так­же из то­го, что Ива­на Да­цен­ко из­бра­ли "По­чёт­ным вож­дём", и он имел у иро­кезов кро­ме ре­аль­ной влас­ти все при­виле­гии и пра­ва стоп­ро­цен­тно­го ин­дей­ца, то впол­не ве­ро­ят­но, что и он был по­хоро­нен на та­ком клад­би­ще. А это зна­чит толь­ко то, что ска­зано бы­ло  вы­ше: ле­ген­да ос­та­нет­ся ле­ген­дой, и нам не най­ти до­кумен­таль­но­го или фак­ти­чес­ко­го её под­твержде­ния в ви­де пос­ледне­го мес­та упо­ко­ения  ук­ра­ин­ско­го Ге­роя.