РУССКИЙ ПАТРИОТ У РАЗБИТОГО КОРЫТА

ОБ АВТОРЕ

Бес­смертный-Ан­зи­миров Ан­дрей Ро­мано­вич: цер­ковная при­над­лежность - Рус­ская Пра­вос­лавная Цер­ковь; Рус­ская Пра­вос­лавная Цер­ковь Заг­ра­ницей. Пи­сатель, эс­се­ист и ки­нок­ри­тик, пе­ревод­чик бо­гос­лов­ской ли­тера­туры.

Ро­дил­ся 24 ав­густа 1951 го­да в Мос­кве. Учил­ся в мос­ков­ской шко­ле № 56 (ны­не - им. ака­деми­ка В.А. Ле­гасо­ва) в од­ном клас­се с луч­шим дру­гом юнос­ти А. Зу­бовым. Окон­чил пе­ревод­ческий фа­куль­тет Мос­ков­ско­го ин­сти­тута инос­тран­ных язы­ков (МГПИ­ИЯ им. Мо­риса То­реза) в 1974 го­ду. Ещё в ин­сти­туте за­нял­ся ре­лиги­оз­но-прос­ве­титель­ской и пра­воза­щит­ной де­ятель­ностью вмес­те с

Ю. Бо­голе­повым и Е. Со­коло­вым (бу­дущие сот­рудни­ки ра­дио "Ка­нада"), В. Ра­китян­ским (бу­дущий сот­рудник рус­ской служ­бы Би-Би-Си),

А. Люк­сембур­гом (бу­дущий про­фес­сор Рос­тов­ско­го уни­вер­си­тета, ис­сле­дова­тель В. На­боко­ва и док­тор на­ук), М. На­заро­вым, А. Ла­зур­ским (бу­дущий лин­гвист), В. Стаб­ни­ковым (бу­дущий пе­ревод­чик и ге­нераль­ный ди­рек­тор из­да­тель­ства "Олимп-Биз­нес") и др. Был ис­клю­чён из ком­со­мола за ве­ру, его ис­клю­чени­ем ру­ково­дил ны­неш­ний жур­на­лист-меж­ду­народ­ник И. Ба­рани­кас, в то вре­мя "ком­со­моль­ский во­жак" фа­куль­те­та.

С 1975 по 1990 - ки­новед, на­уч­ный сот­рудник ВНИ­ИТИК (Все­со­юз­ный НИИ те­ории и ис­то­рии ки­но), поз­же ВНИ­ИК (ВНИИ Ки­но­ис­кусс­тва), спе­ци­алист по ки­но США, Бель­гии и Ни­дер­ландов. В 1981-89 го­дах так­же пос­то­ян­ный лек­тор при Бю­ро про­паган­ды ки­но­ис­кус­тва (ны­не "Ки­ноцентр"), объ­ез­дил с лек­ци­ями всю Рос­сию.

Учас­тник круж­ка, сло­жив­ше­гося вок­руг В.В. Шуль­ги­на. По со­вету од­но­го из ка­таком­бных свя­щен­ни­ков-ти­хонов­цев при­шёл в об­щи­ну о. А. Ме­ня в Но­вой Де­рев­не (Пуш­ки­но), с 1974 го­да и до са­мой ги­бели о. Алек­сан­дра в 1990 был его ду­хов­ным сы­ном и ак­тивным де­яте­лем при­хода, вёл ка­техи­затер­ские и биб­лей­ские круж­ки. В 1984-86 г. объ­яв­лен "пра­вос­лавным экс­тре­мис­том", на­ходил­ся под следс­тви­ем вмес­те с о. А. Ме­нем, о. А. Бо­рисо­вым, С. Мар­ку­сом, С. Бес­смертным и др., под­вергал­ся обыс­кам, доп­ро­сам в про­кура­туре и КГБ. В 1987-1990 гг. при­нимал учас­тие в пра­воза­щит­ной де­ятель­нос­ти вмес­те с о. Гле­бом Яку­ниным и А. Ого­род­ни­ковым, чи­тал курс лек­ций по ис­то­рии ми­ровой цер­кви. Член соз­данной о. Г. Яку­ниным ини­ци­атив­ной груп­пы "Цер­ковь и пе­рес­трой­ка", сто­рон­ник дви­жения "апос­толь­ства ми­рян". Один из под­пи­сав­ших пись­мо к Пат­ри­ар­ху Пи­мену с при­зывом доб­ро­воль­но уй­ти от цер­ковно­го ру­ководс­тва. Под­пи­сал пись­мо без бла­гос­ло­вения и под­дер­жки сво­его ду­хов­ни­ка, од­на­ко о. А. Ме­нем за это ни­ког­да не под­вергал­ся ни­каким пре­щени­ям.

В 1990-91 го­дах ра­ботал по на­уч­но­му об­ме­ну (фонд АЙ­РЕКС) в Биб­ли­оте­ке Кон­грес­са США (Ва­шин­гтон), за­нима­ясь ис­сле­дова­ни­ем по аме­рикан­ско­му ки­но 40-х го­дов. В 1991-2004 го­дах пре­пода­ватель рус­ско­го язы­ка и ру­сис­ти­ки в час­тных и го­сударс­твен­ных язы­ковых ву­зах Ва­шин­гто­на и Вир­ги­нии (США). С 2005 го­да сот­рудник Агенс­тва по умень­ше­нию уг­ро­зы при Ми­нис­терс­тве обо­роны США. При­хожа­нин цер­кви св. И­оан­на Пред­те­чи в Ва­шин­гто­не Рус­ской Пра­вос­лавной Цер­кви за ру­бежом (нас­то­ятель - о. Вик­тор По­тапов), при ко­торой в 2005 го­ду стал од­ним из ос­но­вате­лей биб­лей­ско-мо­лит­венной груп­пы св. Пат­ри­ар­ха Ти­хона.

С кон­ца 70-х го­дов под псев­до­нима­ми Ни­колай Алек­се­ев, А. Гри­горь­ев, А. Ми­ров и др. мно­го пе­чатал­ся в "Вес­тни­ке Рус­ско­го Хрис­ти­ан­ско­го Дви­жения" (Па­риж) Ни­киты Стру­ве и сис­те­мати­чес­ки по­сылал ма­тери­алы по дис­кри­мина­ции ве­ру­ющих в Кес­тон-Кол­ледж (Ве­ликоб­ри­тания) и пе­рево­ды бо­гос­лов­ских ста­тей в жур­нал "Сим­вол" (Па­риж). В пе­ри­од пе­рес­трой­ки (1987-90 го­ды) мно­го пи­шет по цер­ковным воп­ро­сам, пе­чата­ет­ся как за ру­бежом ("Вес­тник РХД", "Рус­ская мысль", во фран­цуз­ской и ан­глий­ской прес­се), так и в Рос­сии ("Го­ризонт", "Юность", "Жур­на­лист", "Меж­ду­народ­ная жизнь", "Ча­ша" и др.), член ред­колле­гии и пос­то­ян­ный сот­рудник из­да­ва­емо­го Ого­род­ни­ковым жур­на­ла "Бюл­ле­тень хрис­ти­ан­ской об­щес­твен­ности" ("БХО"). Жи­вя в США, стал пе­чатать­ся ре­же ("Ого­нёк", "Не­зави­симая Га­зета", "Но­вое вре­мя", "Но­вое рус­ское сло­во"), в ос­новном в ви­де ре­ак­ции на чьи-ли­бо пуб­ли­кации.

В 1973-77 же­нат на Пав­ло­вой Еле­не Ана­толь­ев­не, вы­пус­кни­це МИ­РЭА, в 1985-89 на Са­дыги Еле­не Мох­са­нов­не (до­чери иран­ских эмиг­рантов, об­ра­тив­шей­ся в хрис­ти­анс­тво), вы­пус­кни­це Ин­сти­тута вос­точных язы­ков МГУ, с 1994 - на аме­рикан­ке шот­ланд­ско­го про­ис­хожде­ния Линн Фрей­зер, вы­пус­кни­це юр­фа­ка кол­леджа Ль­ю­ис и Кларк в Пор­тлен­де (Оре­гон, США). Все три бра­ка цер­ковные.

Сын от пер­во­го бра­ка - Ва­силий (Лас­ло) Ме­рук (р. 1975), жи­вёт в Бу­дапеш­те, пред­при­нима­тель. Один из при­ём­ных де­тей от треть­его бра­ка жур­на­лист Скотт Нель­сон, как спец­кор "Бос­тон Гло­уб", про­шёл с мор­ской пе­хотой всю вой­ну в Ира­ке до Баг­да­да.

Ког­да ев­реи в Рос­сии, они жи­ды пар­ха­тые. Ког­да они бо­рют­ся за свои пра­ва, они жи­доболь­ше­вики. А ког­да те же ев­реи в Аме­рике, они - рус­ские соз­да­тели аме­рикан­ской ци­вили­зации.

По­пуляр­ное в Рос­сии убеж­де­ние в том, что "рос­си­яне сде­лали Аме­рику", не вы­дер­жи­ва­ет ни­какой кри­тики, хо­тя мно­гие рус­ские в не­го свя­то ве­рят. Меж­ду тем, это не бо­лее, чем заб­лужде­ние. Мэр Нью-Й­ор­ка Май­кл Блум­берг, выс­ту­пая на фес­ти­вале рус­ской об­щи­ны го­рода в и­юне 2008, ска­зал из веж­ли­вос­ти, что "рус­ско­языч­ная об­щи­на са­мых раз­ных ве­ро­ис­по­веда­ний ока­зала ог­ромная вли­яние на куль­ту­ру ме­гапо­лиса… Рус­ские по­дари­ли Аме­рике вер­то­лет, те­леви­дение и Google". Ка­залось бы, ка­кие до­каза­тель­ства тре­бу­ют­ся ещё? Вот вам, на­те! Сам приз­нал! Чай, те­перь ва­ша ду­шень­ка до­воль­на?

Од­на­ко мил­ли­онам рус­ских, стра­да­ющих зло­качес­твен­ным ком­плек­сом не­пол­но­цен­ности, это­го ма­ло. Им нуж­но, как той не­путё­вой ста­рушон­ке, стать не стол­бо­вою дво­рян­кой и да­же не воль­ною ца­рицей, а неп­ре­мен­но вла­дычи­цей мор­скою, "что­бы слу­жила им рыб­ка зо­лотая и бы­ла бы у них на по­сыл­ках". И что­бы аме­рикан­цев, явив­шихся пред их свет­лое ли­цо с пок­ло­ном, вы­тол­кнуть вза­шей со сло­вами "По­делом вам, глу­пые не­вежи! Впредь всем вам, не­вежам, на­ука: не са­дитесь не в свои са­ни!" И вот уже кор­респон­дент "РИА Но­вос­ти" Ла­риса Са­ен­ко, со­об­щая о ре­чи мэ­ра, до­бав­ля­ет: "Вли­ятель­ный по­литик и биз­несмен, ве­ро­ят­но, за­был упо­мянуть о том, что рус­ские так­же соз­да­вали нью-й­орк­ский ба­лет, опе­ру, ки­нема­тог­раф, му­зыку и жи­вопись".

А от­кры­ли Аме­рику, слу­ча­ем, не рус­ские? И ко­лони­зова­ли ди­кий кон­ти­нент - не они ли? Быть мо­жет, ос­новные по­ложе­ния Дек­ла­рации не­зави­симос­ти США на­писа­ны то­же рус­ски­ми? Ведь ут­вер­жда­ют же иные гор­дые ру­сичи с са­мым серь­ёз­ным ви­дом, что ком­па­ния Хар­ли-Дэ­вид­сон бы­ла ос­но­вана рус­ски­ми ин­же­нера­ми Хар­ла­мовым и Да­выдо­вым. Не бы­ла. Пре­тен­зии рус­ских на не­веро­ят­ный вклад д соз­да­ние аме­рикан­ской ци­вили­зации не­имо­вер­но за­выше­ны. Ре­аль­ность сви­детель­ству­ет о дру­гом. Крат­кий эк­скурс в ис­то­рию ве­ликих аме­рикан­цев яко­бы "рус­ско­го" про­ис­хожде­ния го­ворит о том, вклад вы­ход­цев из на­шего оте­чес­тва в аме­рикан­скую куль­ту­ру и ци­вили­зацию дос­та­точ­но скро­мен, а са­ми вы­ход­цы ока­зались здесь ис­клю­читель­но от­то­го, что вы­нуж­де­ны бы­ли бе­жать из Рос­сии без ог­лядки. И ес­ли США и по­лучи­ли кое-ко­го "пря­мой дос­тавкой" с тер­ри­тории быв­ше­го Со­вет­ско­го Со­юза и Рос­сии, то рус­ской зас­лу­ги в этом нет ни­какой. Как бы не на­обо­рот.

"Сим­вол Аме­рики Гол­ли­вуд по су­ти был так­же соз­дан вы­ход­ца­ми из СССР", - пи­шет пла­мен­ный рус­ский пат­ри­от. И по­яс­ня­ет, что ос­но­вате­ли ки­нос­ту­дии "Warner Brothers" - че­тыре бра­та Во­роно­вы из Бе­лорус­сии (они же У­ор­не­ры). Ес­ли фа­милия Вон­ско­ласер от­ны­не пе­реда­ёт­ся на рус­ский ма­нер как Во­ронов - тог­да ко­неч­но. И ес­ли поль­ский го­род Ос­тро­лен­ка не­ожи­дан­но пе­ред­ви­нул­ся в Бе­лорус­сию, то в та­ком слу­чае воз­ра­жать не при­ходит­ся. Од­на­ко ос­та­ёт­ся не­понят­ным, ка­ким об­ра­зом ев­реи Вон­ско­ласе­ры, быв­шие в Рос­сии ис­клю­читель­но жи­дами, ока­зав­шись в США, мгно­вен­но прев­ра­тились в рус­ских. Ви­димо, уда­рились об зем­лю и обер­ну­лись: сей про­цесс не­од­нократ­но опи­сан в рус­ских сказ­ках. Столь же чу­дес­ное прев­ра­щение пре­тер­пе­ли и соз­да­тели ки­ноком­па­нию "Metro-Goldwyn-Mayer". Ка­ким об­ра­зом ев­реи Ла­зарь Ме­ир из Мин­ска и Сэ­мю­ел Гол­двин (Шму­эль Гел­бфиш) из Вар­ша­вы, бе­жав­шие вмес­те с семь­ями от ни­щеты и ев­рей­ских пог­ро­мов, спол­на обес­пе­чен­ных пред­ста­вите­лям их пле­мени со сто­роны мо­гучей и слав­ной Рос­сий­ской им­пе­ри­ей, мо­гут счи­тать­ся рус­ски­ми - не­из­вес­тно да­же Бо­гу. А Им­ма­ну­ил Кант - то­же рус­ский? Как-ни­как, ро­дил­ся в Ка­линин­гра­де... А, мо­жет быть, и эт­руски бы­ли рус­ски­ми? Не рус­ские ли ос­но­вали Рим и Рим­скую им­пе­рию?

По­том­ка­ми ев­ре­ев из Ук­ра­ины, Бе­лорус­сии и бал­тий­ских стран яв­ля­ют­ся мно­гие гол­ли­вуд­ские звёз­ды. От ве­лико­го Эла Джол­со­на и Кёр­ка Дуг­ла­са до Гви­нет Пал­троу, То­ри Спел­линг, Скар­лет Джо­хан­сен и Ми­лы Ку­нис. Но не по­том­ка­ми рус­ских. Из Рос­сии один лишь Ан­тон Ель­чин - да и тот ев­рей. Да­же рус­ская по ма­тери Ми­ла Й­ово­вич - из Ук­ра­ины. А На­тали Вуд (За­хар­ченко) - из семьи дон­ских ка­заков с ук­ра­ин­ски­ми кор­ня­ми. Тех са­мых, ко­торых Рос­сия под­вер­гла не­видан­но­му ге­ноци­ду. Сре­ди ре­жис­сё­ров, соз­давших ше­дев­ры гол­ли­вуд­ской ки­нок­ласси­ки в 1930-1980 го­дах, мно­жес­тво ук­ра­ин­ских ев­ре­ев, есть ук­ра­ин­цы и ар­мя­не, но нет ни од­но­го рус­ско­го.

Ни од­но­го!

То же са­мое и в биз­не­се. Из­вес­тная фир­ма "MaxFactor" ос­но­вана не вы­ход­цем с юга Рос­сии Мак­си­мом Фак­то­ровым, а поль­ским ев­ре­ем Мак­си­мили­аном Фак­то­рови­чем, сы­ном рав­ви­на из Лод­зи, ко­торый в 1904 бе­жал из Рос­сии из-за ев­рей­ских пог­ро­мов и ан­ти­семи­тиз­ма. "Рус­ский соз­да­тель ле­ген­дарно­го аме­рикан­ско­го спор­тка­ра "Шев­ро­ле Кор­ветт" За­харий Ар­кус-Дан­тов ро­дил­ся в 1909 го­ду" в семье ев­рей­ских бе­жен­цев не в Рос­сии, как нам со­об­ща­ет рус­ский эн­ту­зи­аст, а в Бель­гии. Якоб Й­офис (Джей­коб Дэ­вис), при­думав­ший ме­тал­ли­чес­кие зак­лёпки к джин­сам Ле­ви-Стра­ус­са, был ев­рей­ским пор­тным из Ри­ги, эмиг­ри­ровав­шим в 1854 го­ду. Кро­ме бук­вы "я", пер­вой бук­вы в его име­ни и пос­ледней бук­вы в сло­ве "Рос­сия", ни­чего рус­ско­го в нём не бы­ло. В смо­лен­ском ев­рее Мо­рисе Мар­ки­не, ос­но­вате­ле ав­то­заво­да "Checker Cab Manufacturing Co" в 1920е го­ды, то­же не бы­ло ни­чего рус­ско­го. Та­ков же и одес­сит На­тан Шварц, ос­но­вав­ший в 1918 обув­ную ком­па­нию Timberland. "Соз­да­тель зна­мени­той мар­ки Ralph Lauren" был сы­ном не со­вет­ско­го эмиг­ранта из бе­лорус­ско­го го­рода Пин­ска Фран­ка Лив­ши­ца, а ев­рей­ско­го эмиг­ранта из Поль­ши. В нем то­же, как наз­ло, не бы­ло и не мог­ло быть ни­чего ни со­вет­ско­го, ни рус­ско­го. В 1900 го­ду ев­рей из-под Мин­ска Да­вид Сар­нов в раз­гар оче­ред­ной ан­ти­семит­ской кам­па­нии эмиг­ри­ровал в США. 14 ап­ре­ля 1912 го­да он при­нял ра­ди­оте­лег­рамму о кру­шении лай­не­ра "Ти­таник" и трое су­ток под­держи­вал связь со спа­сате­лями. Поз­же стал од­ним из изоб­ре­тате­лей те­леви­дения. Ни­чего рус­ско­го, кро­ме окон­ча­ния "ов" в его име­ни, в нём то­же не бы­ло. Соз­да­тель "Google" Сер­гей Брин - ев­рей, ро­дите­ли ко­торо­го у­еха­ли из Рос­сии в са­мый пос­ледний мо­мент в 1979, пос­ле ко­торо­го ев­рей­ская эмиг­ра­ция бы­ла зак­ры­та на мно­го лет. Ос­тань­ся Брин в Рос­сии - ему, как ев­рею, бы­ли бы пе­рек­ры­ты все пу­ти. Ни­како­го "Гуг­ла" бы не бы­ло, за­то он имел бы пра­во чи­тать ан­ти­семит­ские из­ли­яния "Ру­си пра­вос­лавной" и был бы ос­час­тлив­лен по­зор­ной ци­дуль­кой о вре­де Шул­хан Ару­ха.

Ны­неш­ний сред­ний мос­ков­ский или пи­тер­ский ев­рей по сво­ему соз­на­нию ма­ло чем от­ли­ча­ет­ся от рус­ско­го. Но те лю­ди бы­ли не толь­ко эт­ни­чес­кие ев­реи - они бы­ли частью ещё жи­вого тог­да ев­рей­ско­го ми­ра и по боль­шей час­ти да­же не го­вори­ли по-рус­ски. Сын рав­ви­на из Лод­зи вос­при­нимал мир не так, как Сер­гей Брин. Я мог бы наз­вать нам­но­го боль­ше зна­мени­тых ев­ре­ев из быв­шей Рос­сий­ской им­пе­рии, внес­ших не­оце­нимый вклад бук­валь­но во все сфе­ры аме­рикан­ской куль­ту­ры и ци­вили­зации. Но де­лать это­го не бу­ду за аб­со­лют­ной не­важ­ностью мест их рож­де­ния, в ко­торых их гно­или и уни­жали нес­коль­ко сто­летий. Ибо всё это сви­детель­ству­ет лишь о той не­веро­ят­ной дис­кри­мина­ции, ко­торой под­вергал­ся в Рос­сий­ской им­пе­рии и СССР ев­рей­ский на­род, на своё счастье су­мев­ший стрях­нуть пыль этих стран со сво­их ног. Ес­ли бы ро­дите­ли этих лю­дей не по­кину­ли Рос­сию, их по­томс­тво сги­нуло бы в без­вес­тнос­ти. Ес­ли их счи­тать "вы­ход­ца­ми из Рос­сии", тог­да Джа­вахар­лал Не­ру и ма­хат­ма Ган­ди - вы­ход­цы из Ан­глии.

Мы наб­лю­да­ем ин­те­рес­ней­ший про­цесс аб­со­лют­ной дег­ра­дации, да­же де­гене­рации нравс­твен­но­го чувс­тва в сре­де "рус­ских пат­ри­отов", отя­гощён­ных пос­то­ян­ны­ми за­бота­ми о кон­фиска­ции и прис­во­ении чу­жой сла­вы. Они ис­крен­не ис­по­веда­ют двой­ную мо­раль. Нам уби­вать и красть - мож­но и нуж­но. Нас уби­вать и у нас красть - ай, не­хоро­шо!

Ког­да ев­реи в Рос­сии, они жи­ды пар­ха­тые. Ког­да они бо­рют­ся за свои пра­ва, они жи­доболь­ше­вики. А ког­да те же ев­реи в Аме­рике, они - рус­ские соз­да­тели аме­рикан­ской ци­вили­зации. Это как в из­вес­тной шут­ке. Ког­да ты пор­тной, - ты жид. Ког­да за­вод­чик, - по­лез­ный ев­рей. Ког­да ты ла­уре­ат меж­ду­народ­ных пре­мий, - ты вы­да­ющий­ся пред­ста­витель рус­ско­го на­рода. Ког­да жи­ды в Рос­сии, то "пусть у­ез­жа­ют в свой Из­ра­иль". Хо­рошо, у­еха­ли. Но от них и там не от­ста­ют, но­ровя за­лезть в кар­ман. Ока­зыва­ет­ся, это та­кой хит­рый план - ев­ре­ев трис­та лет дис­кри­мини­ру­ют, дер­жат в ни­щете и бес­пра­вии, бь­ют, гра­бят и уби­ва­ют в пог­ро­мах и в кон­це кон­цов вы­гоня­ют - но лишь для то­го, что­бы все эти жи­ды оп­ло­дот­во­рили ве­ликой рус­ской куль­ту­рой бес­плод­ную зем­лю Аме­рики. И все их дос­ти­жения с чис­тым сер­дцем прис­во­ит Свя­тая Русь.

Как са­ноч­ки во­зить - так ев­реи. А как ка­тать­ся на них - так рус­ские?

Ни опе­ры, ни ки­нема­тог­ра­фа, ни му­зыки, ни жи­вопи­си рус­ские в Аме­рике не соз­да­вали. И в соз­да­нии ба­лета то­же ни­какой ро­ли не сыг­ра­ли: Вац­лав Ни­жин­ский (как и Игорь Стра­вин­ский с Мстис­ла­вом Рос­тро­пови­чем) был по­ляком, Джордж Ба­лан­чин (Ге­ор­гий Ба­лан­чи­вад­зе) - гру­зином, Ру­дольф Ну­ре­ев - та­тари­ном. Все они, да, бы­ли ин­тегри­рова­ны в рус­скую куль­ту­ру. Как ли­ван­ская или ал­жир­ская ин­телли­ген­ция во фран­цуз­скую. Но все бе­жали, сло­мя го­лову, из Свя­той Ру­си.

Тот факт, что бе­жав­шая из Рос­сии Ма­рия Ус­пен­ская поз­на­коми­ла Гол­ли­вуд с сис­те­мой Ста­нис­лав­ско­го, тот факт, что здесь сни­мались бе­жав­шие из СССР Иван Моз­жу­хин и Оль­га Бак­ла­нова и пре­пода­вал ве­ликий Ми­ха­ил Че­хов, ни­как не оз­на­ча­ет "соз­да­ние ки­нема­тог­ра­фа". Вклад бе­жен­цев из Гер­ма­нии, Авс­трии и Вен­грии в ки­но США ни­чуть не мень­ше. Эй­зен­штейн, Ку­лешов и дру­гие клас­си­ки рус­ско­го ки­но 1920 го­дов пря­мо пи­сали, что всё сов­ре­мен­ное рус­ское ки­но выш­ло из Гриф­фи­та - т.е. из Гол­ли­вуда. Но ни­как не на­обо­рот.

Отец аме­рикан­ско­го вер­то­летос­тро­ения Игорь Си­кор­ский был об­ру­сев­шим по­ляком, рус­ски­ми бы­ли изоб­ре­татель те­леви­дения Вла­димир Зво­рыкин и соз­да­тель ви­де­омаг­ни­тофо­на Алек­сандр По­нятов. Все трое учас­тво­вали в Бе­лом дви­жении и бе­жали из Рос­сии. По­доб­ные слу­чаи в 20 ве­ке ис­числя­лись де­сят­ка­ми ты­сяч: мно­жес­тво эт­ни­чес­ких рус­ских внес­ли вклад в чу­жую ли­тера­туру, на­уку, ис­кусс­тво, фи­лосо­фию, бо­гос­ло­вие, тех­но­логию, биз­нес, ки­но и так да­лее. По­тому что ро­дина их пре­дала. Весь цвет рус­ской на­ции был ли­бо унич­то­жен са­мим рус­ским на­родом, ли­бо из Рос­сии бе­жал (Бу­нин, Ре­мизов, Ан­дре­ев, Ан­на Пав­ло­ва, Рах­ма­нинов, Ша­ляпин, Ре­пин, На­боков, Дя­гилев). Ос­таль­ные бы­ли выс­ла­ны са­мим Ле­ниным, как Пи­тирим Со­рокин и мно­гие фи­лосо­фы и учё­ные. "Од­на сес­тра мо­ей ма­тери бы­ла вра­чом, дру­гая - пи­сатель­ни­цей, - вспо­мина­ла фран­ко-аме­рикан­ская пе­вица "рус­ско­го" про­ис­хожде­ния (на де­ле - ка­ра­им­ка) Люд­ми­ла Ло­пато. - А третью, мо­нахи­ню, боль­ше­вики во вре­мя ре­волю­ции бро­сили в ки­пяток". Не за­хочешь, по­бежишь.

Эмиг­ранты и бе­жен­цы ин­тегри­рова­лись в мес­тные на­ци­ональ­ные куль­ту­ры и обо­гати­ли их сво­ими та­лан­та­ми. Но этот вклад внес­ли лич­но они, а не Рос­сия. Все они бе­жали из Рос­сии и, как и бе­жен­цы-ев­реи, ук­ра­ин­цы и про­чие, ста­ли из­вес­тны­ми не бла­года­ря, а воп­ре­ки Рос­сии. Сов­ре­мен­ным рус­ским нас­ледни­кам Ста­лина и его сис­те­мы здесь не­чем гор­дить­ся. Аме­рикан­ская куль­ту­ра и ци­вили­зация соз­да­на аме­рикан­ца­ми. В про­тив­ном слу­чае вся на­ука, вся юрис­пру­ден­ция, вся ме­дици­на в Рос­сии от нем­цев, ре­лигия - от гре­ков и бол­гар. А уж сколь­ко от та­тар и ев­ре­ев - ус­та­нешь пе­речис­лять.

"А что ес­ли ввес­ти до­пол­ни­тель­ный на­лог на до­ходы неф­тя­ных мил­ли­ар­де­ров и нап­равлять его на при­об­ре­тение луч­ших умов и идей из всех стран ми­ра? Сколь­ко моз­гов мож­но ку­пить на эти день­ги? - воп­ро­ша­ет оза­бочен­ный ру­сич. - Я ду­маю, что мно­го". Дол­жен огор­чить прос­то­душ­но­го ав­то­ра. Его на­деж­ды бес­почвен­ны, ибо не в день­гах счастье. Счастье не в день­гах, а в сво­боде, при ко­торой эти день­ги тра­тят­ся. В сво­боде, при ко­торой сто­ит иметь эти день­ги. К то­му же ум­ным лю­дям нуж­ны не толь­ко день­ги, ко­торы­ми оп­ла­тят их моз­ги. Им ещё нуж­на уве­рен­ность, что эти моз­ги из них не вы­шибут в слу­чае, ес­ли их ра­бото­дате­лям что-то бу­дет не по ноз­дре. А эту уве­рен­ность не ку­пишь ни за ка­кие день­ги.

Мы дол­жны "дей­ство­вать так же, как и аме­рикан­цы - уби­вать це­ной. На­повал, - рас­сужда­ет тот же тос­ку­ющий рус­ский пат­ри­от. - Ко­неч­но же, к нам вер­нутся и те на­ши со­оте­чес­твен­ни­ки, ко­торые рань­ше убе­жали к аме­рикан­цам". О, свя­тая прос­то­та! А что ес­ли поп­ро­бовать во­об­ще не уби­вать? А что ес­ли вмес­то это­го по­думать о соз­да­нии сво­бод­ной и твор­ческой ат­мосфе­ры для рас­цве­та всех та­лан­тов? Как нас­чёт то­го, что­бы сде­лать на­ци­ональ­ной иде­ей сво­боду, счастье и бла­гопо­лучие собс­твен­ных граж­дан? Ведь прес­ле­ду­ют­ся и го­нят­ся всег­да луч­шие лю­ди, всег­да са­мые яр­кие, са­мые не­зави­симые, на­име­нее спо­соб­ные при­мирить­ся с се­ростью, ру­тиной, от­сутс­тви­ем по­лити­чес­кой и твор­ческой сво­боды, с по­дав­ле­ни­ем вся­кой час­тной ини­ци­ати­вы. США - из­на­чаль­но прин­ци­пи­аль­но но­вое об­щес­тво, как раз за­думан­ное и соз­данное для та­ких прес­ле­ду­емых и го­нимых. Так что, нет, спа­сибо. Луч­ше вы к нам.

И вот что лю­бопыт­но: ста­рания прис­во­ить се­бе чу­жие зас­лу­ги про­тиво­речат убеж­де­нию тех же тос­ку­ющих по сла­ве рус­ских пат­ри­отов о том, что Аме­рика - стра­на, ку­да сте­ка­ет­ся со все­го ми­ра ис­клю­читель­но сброд. Рус­ский дек­ласси­рован­ный эле­мент с уди­витель­ной вир­ту­оз­ностью со­чета­ет не­нависть к Аме­рике с низ­ко­пок­лонс­твом пе­ред Аме­рикой и прис­во­ени­ем все­го аме­рикан­ско­го се­бе лю­бимо­му. Нам те­леви­дения и вер­то­лётов ма­ло, нам по­давай в при­дачу аме­рикан­ский ба­лет, опе­ру, ки­нема­тог­раф, му­зыку и жи­вопись. Аме­рикан­цы ук­ра­ли у нас и Бе­лый дом, и да­же но­мер те­лефо­на 911 для по­луче­ния сроч­ной по­мощи... Как го­вари­вал душ­ка Ноз­древ, "все, что ни ви­дишь по эту сто­рону, все это мое, и да­же по ту сто­рону, весь этот лес, ко­торым вон си­не­ет, и все, что за ле­сом, все мое". Нет. Не твое. Ни­ког­да тво­им не бы­ло и ни­ког­да тво­им не бу­дет.

Не нуж­но на­вязы­вать свои бла­годе­яния дру­гим стра­нам. Тем бо­лее что это де­ла­ет­ся ра­ди бах­валь­ства и пре­воз­но­шения. В Еван­ге­лии да­ёт­ся хо­роший со­вет. "Ког­да зван бу­дешь, при­дя, са­дись на пос­леднее мес­то, что­бы звав­ший те­бя, по­дой­дя, ска­зал: друг! пе­ресядь вы­ше; тог­да бу­дет те­бе честь пред си­дящи­ми с то­бою, ибо вся­кий воз­вы­ша­ющий сам се­бя уни­жен бу­дет, а уни­жа­ющий се­бя воз­вы­сит­ся" (Лк 14:10-11). А по­тому пос­ле­дуй со­вету пи­сате­ля, и сми­рись, гор­дый рус­ский че­ловек. Что­бы не ос­тать­ся в ко­торый раз у раз­би­того ко­рыта, так и не став "ца­рицей мор­скою".

2013

Ис­точник.