РОССИЯ И МАЙДАН

Мно­гие в Ки­еве удив­ля­ют­ся то­му, что я так нас­той­чи­во на­поми­наю на Май­да­не о "дру­гой Рос­сии", не меч­та­ющей о воз­рожде­нии по­терян­ной им­пе­рии, не бь­ющей­ся в ис­те­рике из-за же­лания со­сед­ней стра­ны под­пи­сать сог­ла­шение об ас­со­ци­ации с Ев­ро­пей­ским со­юзом, не от­но­сящей­ся к ук­ра­ин­цам с тем нес­кры­ва­емым пре­неб­ре­жени­ем, ко­торое поч­ти уже не скры­ва­ет­ся вы­соко­пос­тавлен­ны­ми рос­сий­ски­ми чи­нов­ни­ками - на­чиная от са­мого пре­зиден­та Вла­дими­ра Пу­тина и за­кан­чи­вая ка­ким-ни­будь бес­смыс­ленным де­пута­том Го­сударс­твен­ной ду­мы.

Из Ки­ева ка­жет­ся, что ни­какой дру­гой Рос­сии нет: по боль­шо­му сче­ту, сред­неста­тис­ти­чес­кий ук­ра­инец уз­на­ет о Рос­сии... из прог­рамм рос­сий­ско­го те­леви­дения об Ук­ра­ине или же из собс­твен­ных но­вос­тей с выс­тупле­ни­ями рос­сий­ских по­лити­ков или от­рывка­ми из те­леви­зи­он­ных прог­рамм мос­ков­ских про­паган­дистов. И ему на­чина­ет ка­зать­ся, что Рос­сия - это не ли­тера­тура или му­зыка, ко­торая еще не­дав­но бы­ла для не­го поч­ти род­ной, и да­же не дво­юрод­ная сес­тра в Са­рато­ве, а зер­ка­ло рос­сий­ской го­сударс­твен­ности - Вла­димир Пу­тин, зер­ка­ло рос­сий­ской дип­ло­матии - Сер­гей Лав­ров и зер­ка­ло рос­сий­ской, из­ви­ня­юсь, те­лежур­на­лис­ти­ки - Дмит­рий Ки­селев.

В бли­ках этих кри­вых зер­кал нас­то­ящая Рос­сия те­ря­ет­ся, про­пада­ет - и че­лове­ку, при­ехав­ше­му на Май­дан из ка­кого-ни­будь да­леко­го го­род­ка близ Одес­сы или близ Тер­но­поля, не ве­рит­ся, что она мо­жет по­явить­ся имен­но бла­года­ря его ис­крен­не­му же­ланию хоть что-то в сво­ей жиз­ни из­ме­нить. А меж­ду тем это так, имен­но так: ук­ра­ин­цы сто­ят на сво­ем Май­да­не за рос­си­ян, бе­лору­сов, ка­зах­стан­цев - за всех, с кем у них прак­ти­чес­ки тож­дес­твен­ные проб­ле­мы, ко­торые каж­дый жи­тель пос­тсо­вет­ско­го прос­транс­тва пе­речис­лит, не за­думы­ва­ясь.

Власть, ко­торая оп­ре­деля­ет бу­дущее стра­ны, не счи­та­ясь с мне­ни­ем об­щес­тва в пол­ной уве­рен­ности, что, как она ре­шит, так и бу­дет, - раз­ве это толь­ко про Ук­ра­ину? Кор­румпи­рован­ное чи­нов­ни­чес­тво, бес­по­щад­но экс­плу­ати­ру­ющее стра­ну и уве­рен­ное, что го­сударс­тво да­но ему для гра­бежа, как за­во­еван­ный ди­кой ор­дой го­род, - раз­ве это толь­ко про Ук­ра­ину? Сер­виль­ная жур­на­лис­ти­ка, ли­шен­ная да­же ус­ловной воз­можнос­ти рас­ска­зывать прав­ду о про­ис­хо­дящем, - эк­ран для од­но­го зри­теля, - раз­ве это толь­ко про Ук­ра­ину?

Собс­твен­но, са­ма идея ев­ро­пей­ско­го вы­бора по­лучи­ла в ук­ра­ин­ском об­щес­тве та­кой жи­вой от­клик имен­но по­тому, что обе­щала от все­го это­го из­ба­вить­ся, хо­тя бы в от­да­лен­ной пер­спек­ти­ве. Не слу­чай­но на пос­леднем ми­тин­ге в зим­нем Ки­еве спе­ци­аль­но под­черки­вали: де­ло да­же не в бо­гатс­тве, де­ло - в дос­то­инс­тве. В дос­то­инс­тве, ко­торое ста­ло на пос­тсо­вет­ском прос­транс­тве прак­ти­чес­ки вир­ту­аль­ной ка­тего­ри­ей. Ска­зать, что дос­то­инс­тво вер­ну­лось на Ук­ра­ину, бу­дет все же не сов­сем вер­но. Вер­но - оно по­яви­лось. Толь­ко ис­то­рики бу­дуще­го смо­гут от­ве­тить, по­чему и из-за че­го, но се­год­ня гос­ти ук­ра­ин­ской сто­лицы мо­гут с изум­ле­ни­ем кон­ста­тиро­вать, как мно­гие ка­зав­ши­еся ими­таци­ей ин­сти­туты на­чина­ют с по­яв­ле­ни­ем это­го са­мого дос­то­инс­тва фун­кци­они­ровать по-нас­то­яще­му: и со­лидар­ность, и вза­имо­выруч­ка, и граж­дан­ское об­щес­тво.

Лю­ди, при­нося­щие при­готов­ленные ими на собс­твен­ной кух­не про­дук­ты, мо­гут встре­тить­ся на Май­да­не с биз­несме­нами, обес­пе­чива­ющи­ми ра­боту "по­левых ку­хонь". Сту­ден­ты ру­бят дро­ва вмес­те с ра­бочи­ми из Ко­ломыи или Кок­те­беля. О ки­ев­ля­нах, сбе­жав­шихся на Май­дан в ночь пос­ледней по­пыт­ки штур­ма и сно­са па­латоч­но­го ла­геря, я во­об­ще не го­ворю, по­тому что мне неп­росто пе­редать сло­вами то чувс­тво гор­дости за со­оте­чес­твен­ни­ков, ко­торое я ис­пы­тал, уви­дев, как бук­валь­но со всех сто­рон съ­ез­жа­ют­ся в центр жи­тели прос­нувше­гося го­рода. Собс­твен­но, это дос­то­инс­тво и есть.

И имен­но это­го - а вов­се не сог­ла­шения об ас­со­ци­ации - так опа­са­ют­ся в Крем­ле. Дос­то­инс­тво - это ка­ще­ева смерть. Рос­сий­ское ру­ководс­тво дав­но за­было, что в стра­не есть граж­да­не. През­ре­ние, ко­торое ис­пы­тыва­ет Вла­димир Пу­тин к жи­телям Рос­сии, срав­ни­мо раз­ве что с през­ре­ни­ем, ко­торое ис­пы­тыва­ют к сво­им сог­ражда­нам дру­гие пос­тсо­вет­ские ли­деры. И вдруг ока­залось, что ты­сячи лю­дей го­товы со­бирать­ся на пло­щадях и зи­мовать в па­латоч­ном ла­гере, толь­ко что­бы не дать сво­ей стра­не за­мер­знуть на мо­розе ав­то­рита­риз­ма. Это очень опас­но для пу­тин­ской Рос­сии. Но это тот при­мер, ко­торый мо­жет ра­но или поз­дно рас­то­пить лед, ме­ша­ющий жи­вой во­де по­мочь ста­нов­ле­нию нас­то­ящей, "дру­гой" Рос­сии и со­сед­них стран.

Имен­но по­это­му, ког­да я выс­матри­ваю на Май­да­не рос­сий­ские или бе­лорус­ские на­ци­ональ­ные фла­ги и сво­бод­ных лю­дей под эти­ми фла­гами, я вся­кий раз по­нимаю, что ви­жу бу­дущее.

Ис­точник www.svoboda.org