ЗАГАДКА НЕНАВИСТИ

Сто лет кон­флик­та, шесть войн, мил­ли­ар­ды дол­ла­ров, выб­ро­шен­ных на ве­тер, сот­ни ты­сяч уби­тых, не счи­тая маль­чи­ка, ле­жаще­го ря­дом со мной на ска­лис­том бе­регу озе­ра Ке­рон в 1982-м. Мы оба смот­ре­ли, как его киш­ки вы­вали­ва­ют­ся на­ружу. Вер­то­лет заб­рал его, и до сих пор я не знаю, жив он или мертв. И все же это не­воз­можно по­нять. Это не толь­ко то, что про­изош­ло, но и то, че­го НЕ про­изош­ло - не­пос­тро­ен­ные боль­ни­цы, не­от­кры­тые уни­вер­си­теты, неп­ро­ложен­ные до­роги, три го­да, выр­ванные ар­ми­ей из жиз­ни мил­ли­онов мо­лодых лю­дей.

И до сих пор ни на­мека на ре­шение за­гад­ки, с ко­торой все на­чалось: на этот раз я не имею в ви­ду па­лес­тинцев. Наш с ни­ми кон­фликт ин­ти­мен и ре­ги­она­лен, и нап­ря­мую вли­яет на их жизнь. Не зат­ра­гивая воп­ро­са, кто прав, по­нят­но, что у них есть при­чины не хо­теть на­шего пре­быва­ния здесь. Мы все по­нима­ем, что в ко­неч­ном ито­ге, так это и ре­шит­ся, меж­ду на­ми и ни­ми, кровью, по­том и сле­зами, ко­торые за­пач­ка­ют стра­ницы до­гово­ра. По­ка это­го не слу­чилось, это все-та­ки вой­на, ко­торую мож­но по­нять, хо­тя ни один вме­ня­емый че­ловек не пой­мет средств, ко­торы­ми она ве­дет­ся.

Это о дру­гих, ко­торых по­нять нель­зя. По­чему Нас­ралла, вмес­те с сот­ня­ми ты­сяч сво­их спод­вижни­ков, пос­вя­ща­ет свою жизнь и свои не­сом­ненные спо­соб­ности, судь­бу сво­ей стра­ны, вой­не со стра­ной, ко­торой ни­ког­да не ви­дел, с людь­ми, ко­торых ни­ког­да не встре­чал, с ар­ми­ей, с ко­торой он не име­ет ни ма­лей­шей при­чины во­евать?

По­чему иран­ские де­ти, ко­торые да­же не мо­гут най­ти Из­ра­иль на кар­те (в ос­новном, по при­чине его мик­роско­пичес­ких раз­ме­ров), сжи­га­ют его флаг на го­род­ской пло­щади и пред­ла­га­ют по­кон­чить с со­бой ра­ди его унич­то­жения?

По­чему еги­пет­ские и и­ор­дан­ские ин­теллек­ту­алы нат­равли­ва­ют на­ив­ных и бес­по­мощ­ных про­тив мир­ных до­гово­ров, прек­расно по­нимая, что от­ме­на мир­ных до­гово­ров от­бро­сит их стра­ны на двад­цать лет на­зад?

По­чему си­рий­цы го­товы ос­та­вать­ся убо­гой стра­ной треть­его ми­ра ра­ди сом­ни­тель­но­го пра­ва суб­си­диро­вать тер­ро­рис­ти­чес­кие ор­га­низа­ции, ко­торые, в ко­неч­ном сче­те, бу­дут уг­ро­жать их же су­щес­тво­ванию?

За что нас не­нави­дят в Ира­ке? В Су­дане? Что мы им сде­лали? Ка­кое от­но­шение мы во­об­ще име­ем к их жиз­ни? Что они зна­ют о нас? И по­чему нас не­нави­дят в Аф­га­нис­та­не? Им там не­чего есть, от­ку­да у них си­лы не­нави­деть?

Есть так мно­го от­ве­тов на этот воп­рос, и все же он ос­та­ет­ся за­гад­кой. Да, это на ре­лиги­оз­ной поч­ве, но и ре­лиги­оз­ные лю­ди са­ми де­ла­ют свой вы­бор. Ко­ран (и Ша­ри­ат- свод ре­лиги­оз­ных за­конов, как Шуль­хан Арух у ев­ре­ев), со­дер­жит ты­сячи за­конов, по­чему же имен­но мы так их за­нима­ем?

Есть не­мало го­сударств, дав­ших им вес­кие при­чины для не­навис­ти. Не мы ве­ли крес­то­вые по­ходы, не мы пра­вили ко­лони­ями, ни­ког­да мы не пы­тались об­ра­тить их в и­уда­изм. Мон­го­лы, сель­джу­ки, гре­ки, рим­ля­не, крес­то­нос­цы, от­то­ман­цы, ан­гли­чане, все зах­ва­тыва­ли, раз­ру­шали, раз­граб­ля­ли весь ре­ги­он.

Мы да­же и не пы­тались, как же по­лучи­лось, что имен­но мы - ВРАГ?

Ес­ли речь идет о со­лидар­ности со сво­ими брать­ями-па­лес­тинца­ми, то где же са­удов­ские трак­то­ры, отс­тра­ива­ющие рай­он Гуш Ка­тиф? Что про­изош­ло с ин­до­незий­ской де­лега­ци­ей, стро­ящей но­вую шко­лу в Га­зе? Где вра­чи из Ку­вей­та с но­вей­шим опе­раци­он­ным обо­рудо­вани­ем? Есть так мно­го спо­собов воз­лю­бить бра­та сво­его, по­чему же они пред­по­чита­ют по­могать ему не­нави­деть? Это из-за че­го-то, что мы сде­лали?

Пол­то­ры ты­сячи лет ан­ти­семи­тиз­ма на­учи­ли нас (са­мым бо­лез­ненным об­ра­зом) то­му, что есть в нас неч­то, что раз­дра­жа­ет весь мир. И тог­да мы сде­лали то, че­го все от нас хо­тели: уш­ли. Пос­тро­или се­бе свое кро­хот­ное го­сударс­тво, в ко­тором мы смо­жем до­водить друг дру­га, не ме­шая дру­гим. И да­же не про­сили мно­гого. Из­ра­иль прос­ти­ра­ет­ся на тер­ри­торию 1% от пло­щади Са­удов­ской Ара­вии. Ни неф­ти, ни по­лез­ных ис­ко­па­емых. Не за­нимая тер­ри­торию ни од­но­го из су­щес­тву­щих го­сударств. Го­рода, ко­торые под­вер­глись обс­тре­лам на этой не­деле, ни у ко­го не бы­ли отоб­ра­ны. На­гария, Афу­ла и Кар­ми­эль во­об­ще не су­щес­тво­вали, по­ка мы их не ос­но­вали. Ос­таль­ные ка­тюши уда­рили по мес­там, при­над­лежность ко­торых нам ни­ког­да и ни­кем не ос­па­рива­лась. В Хай­фе жи­ли ев­реи еще в треть­ем ве­ке до на­шей эры, Тве­рия бы­ла мес­том пос­ледне­го Си­нед­ри­она, так что нель­зя ска­зать, что мы отоб­ра­ли их у ко­го бы то ни бы­ло.

Од­на­ко не­нависть про­дол­жа­ет­ся. Ак­тивная, ядо­витая, неп­ре­рыв­ная. Пре­зидент Ира­на Ах­ма­динед­жад приз­вы­вал "дей­ство­вать во имя унич­то­жения Из­ра­иля", как-буд­то мы бак­те­рии. Мы так к это­му при­вык­ли, что да­же не спра­шива­ем по­чему. Из­ра­иль не на­де­ет­ся и ни­ког­да не на­де­ял­ся, что Иран ис­чезнет. По­ка они это­го хо­тели, мы под­держи­вали с ни­ми дип­ло­мати­чес­кие от­но­шения. Меж­ду на­ми нет гра­ницы, или да­же пло­хих вос­по­мина­ний. И все же они го­товы бо­роть­ся со всем за­пад­ным ми­ром, тер­петь тор­го­вые эм­барго, ухуд­шать ка­чес­тво жиз­ни, раз­ру­шить то ма­лое, что ос­та­лось от их эко­номи­ки, за пра­во го­рячо нас не­нави­деть.

Я пы­та­юсь вспом­нить и не мо­гу: мы их чем-то оби­дели? Ког­да? Как? По­чему он ска­зал в сво­ей ре­чи, что Из­ра­иль - глав­ная проб­ле­ма му­суль­ман­ско­го ми­ра? Бо­лее мил­ли­ар­да лю­дей жи­вут в ис­лам­ском ми­ре, боль­шая часть в жут­ких ус­ло­ви­ях. Они го­лода­ют, жи­вут в ни­щете, без­гра­мот­ны, стра­да­ют в кро­воп­ро­лит­ных кон­флик­тах, от Каш­ми­ра до Кур­диста­на, от Дар­фу­ра, уми­ра­юще­го от го­лода, до Бан­гла­деш, ис­те­ка­юще­го кровью. С че­го вдруг мы - их глав­ная проб­ле­ма? Ка­ким об­ра­зом мы им ме­ша­ем?

Я от­ка­зыва­юсь при­нять объ­яс­не­ния на уров­не "Та­кие уж они есть". Это го­вори­лось о нас так час­то, что я уже сом­не­ва­юсь в этом ут­вер­жде­нии. Дол­жна быть при­чина по­луч­ше, ка­кая ни­будь тай­на, из-за ко­торой жи­тели Юж­но­го Ли­вана ре­ша­ют под­жечь ти­хую гра­ницу, зах­ва­тить сол­дат ар­мии, ко­торая уже дав­но уш­ла с их тер­ри­тории, прев­ра­тить в ру­ины свое го­сударс­тво, ко­торое ед­ва ста­ло вос­ста­нав­ли­вать­ся пос­ле мно­гих тра­гичес­ких лет.
Мы при­вык­ли го­ворить се­бе пред­ло­жения вро­де "Это иран­ское вли­яние" или "Си­рия зап­равля­ет всем" - но это слиш­ком прос­тое объ­яс­не­ние. Что с ни­ми? О чем они ду­ма­ют? Что с их на­деж­да­ми, лю­бовью, меч­та­ми и стрем­ле­ни­ями? Что с их деть­ми? Ког­да они раз­ру­ша­ют жиз­ни сво­их де­тей и по­сыла­ют их уми­рать, не­уже­ли им дос­та­точ­но ска­зать, что оно то­го сто­ило, толь­ко по­тому, что они до та­кой сте­пени нас не­нави­дят?

Тут веч­ности за­пах то­митель­ный,
И све­жие фрук­ты де­шёвые,
А кли­мат у нас - изу­митель­ный,
И толь­ко со­седи - х….е.

На фо­то: Игорь Гу­бер­ман.
 Ис­точник