КТО МЫ?..

Из­вес­тный ав­тор и ве­дущая рус­ских прог­рамм на аме­рикан­ском ра­дио и по­пуляр­ной те­леп­рограм­мы RTN «Ди­алог», те­ат­раль­ный ре­жис­сёр и пуб­ли­цист Ал­ла КИ­ГЕЛЬ де­лит­ся с «Кру­гозо­ром» раз­думь­ями о на­шей им­мигра­ции

 – До­рогая Ал­ла Гри­горь­ев­на, Вы, преж­де все­го, – че­ловек те­ат­ра. Но в сво­ей об­щес­твен­ной де­ятель­нос­ти лю­бимым ис­кусс­твом не ог­ра­ничи­ва­етесь. Приз­на­юсь, я слу­шаю Ва­ши выс­тупле­ния и бе­седы по ра­дио и на ТВ мно­го лет. Точ­нее, 14 лет в Аме­рике и не­задол­го до мо­его отъ­ез­да, су­дя по все­му, сов­павше­му по вре­мени с Ва­шим, ещё в Мос­кве. Ва­шу речь там я за­пом­ни­ла по убеж­да­ющей си­ле и страс­тнос­ти от­ста­ива­емой по­зиции. Вы объ­яс­ня­ли, что за де­ятель­ностью ре­жис­сё­ра Кур­ги­няна (а так­же со­вет­ско­го и рос­сий­ско­го ана­лити­ка и по­лито­лога – Ред.), ко­торо­го, увы, вся­чес­ки под­держи­вала Тать­яна До­рони­на, оче­вид­на фа­шист­ская нап­равлен­ность. С тех пор не­из­менно ви­жу в Вас (о чём бы Вы ни го­вори­ли: о те­ат­ре, о по­лити­ке, прос­то о жиз­ни) че­лове­ка, ос­мысля­юще­го пред­мет те­мы, преж­де все­го, с по­зиции гу­маниз­ма.

– Я ра­да, что Вы слы­шали то дав­нее выс­тупле­ние. Кур­ги­нян ис­поль­зо­вал про­фес­си­ональ­ные зна­ния для ма­нипу­ляции об­щес­твен­ным мне­ни­ем и по­веде­ни­ем. Имен­но ему при­над­ле­жала «честь» идеи вы­вес­ти тан­ки на ули­цы Мос­квы в ав­густе 1991 го­да. Имен­но он пред­ло­жил ос­та­вить «эли­ту», а всё ос­таль­ное на­селе­ние сос­ре­дото­чить в «ла­герях для ра­боты». Что­бы не по­зорить про­фес­сию, я выс­ту­пила с тре­бова­ни­ем объ­явить Кур­ги­няну про­фес­си­ональ­ный бой­кот. Это, ви­димо, по­каза­лось тог­да слиш­ком ра­дикаль­ным, и я в знак про­тес­та выш­ла из кол­ле­гии ре­жис­сёр­ской сек­ции. К нес­частью и сты­ду, Кур­ги­нян и сей­час яв­ля­ет­ся «по­лит­техно­логом» и со­вет­ни­ком пра­витель­ства.

– По­нимаю Ваш про­тест. Но это бы­ло там и тог­да, в на­чале 90-х. По­гово­рим о Ва­шей а­уди­тории здесь и сей­час. Кро­ме те­мы те­ат­ра, ко­торую пуб­ли­ка всег­да ждёт от Вас, Вы под­ни­ма­ете об­щес­твен­ные и по­лити­чес­кие те­мы. При этом ни­кого не дуб­ли­ру­ете: ни по­лит­техно­логов, ни об­щес­тво­ведов. У Вас своя по­зиция. Во всех проб­ле­мах Вас ин­те­ресу­ет пси­холо­гичес­кий или нравс­твен­ный ас­пект. Вы за­да­ёте ду­хов­ный уро­вень раз­го­вору, но я за­мечаю, как час­то всту­па­ющие с Ва­ми в ди­алог низ­во­дят этот уро­вень до бы­тово­го.

– О пуб­ли­ке здесь… Это мои со­бесед­ни­ки. Час­то бы­ва­ет, на­ибо­лее ак­тивные её пред­ста­вите­ли, го­лоса ко­торых мы слы­шим ча­ще дру­гих, это и на­ибо­лее у­яз­влён­ные. Те, кто не мо­гут се­бе приз­нать­ся в не­уве­рен­ности сде­лан­но­го ими вы­бора. От этой не­уве­рен­ности и аг­рессив­ность вре­мена­ми. Им­мигрант­ская си­ту­ация са­ма по се­бе мо­жет ока­зать­ся тол­чком для са­мораз­ру­шения. В но­вой си­ту­ации лю­ди ви­дят се­бя не тем, кем они есть. И очень час­то са­ми се­бя нак­ру­чива­ют, я да­же слы­шу, как у них всё внут­ри го­рит, они не жи­вут, а прок­ли­на­ют. По­это­му они не ус­пе­ва­ют ус­лы­шать то, о чём я го­ворю, и от­ве­ча­ют, под­клю­чив­шись, но на своё. И мне их жал­ко. Мне прос­то хо­чет­ся ска­зать им: ус­по­кой­тесь! Но кро­ме раз­дра­жён­ных, ко­го мы час­то слы­шим, есть ещё мно­го лю­дей, ко­торым на­ши ко­рот­кие и иног­да рез­кие раз­го­воры да­ют тол­чок к раз­мышле­ни­ям. Это и яв­ля­ет­ся мо­ей ос­новной целью. Ког­да-то мои сту­ден­ты го­вори­ли мне: «Пос­ле Ва­ших за­нятий у нас де­ла­ет­ся «кре­пату­ра» моз­гов». Как кре­пату­ра мышц пос­ле физ­куль­ту­ры.

– Это всё мож­но по­нять. Но от­ку­да у лю­дей, име­ющих об­щий ис­то­ричес­кий опыт, ис­пы­тав­ших на сво­ей шку­ре рос­сий­ский ан­ти­семи­тизм – не толь­ко го­сударс­твен­ный, но и бы­товой – от­ку­да та­кая зло­ба друг к дру­гу? Та­кое же­лание на­пасть, ули­чить, пос­та­вить на мес­то?

– Зло­ба. Она пе­чалит. Ду­маю, мно­гие при­еха­ли в ро­зовых оч­ках. Жизнь ока­залась сов­сем не той, ка­кой пред­став­ля­лась. А она здесь лег­ла на пле­чи каж­до­го всей тя­жестью. Да, им­мигрант­ская си­ту­ация сти­мули­ру­ет аг­рессию. Вы хо­тите, что­бы слу­шате­ли от­ве­чали мне на вы­соте за­дава­емой те­мы. А они при­еха­ли не ду­мать, не раз­би­рать­ся, а жить луч­ше. А жить луч­ше уда­ёт­ся или не всег­да, или до­воль­но до­рогой це­ной. И по­это­му пог­ло­щён­ный со­бой че­ловек ут­ра­чива­ет спо­соб­ность сос­тра­дать. Это очень пе­чаль­но.

Зна­ете, ка­кой глав­ный ев­рей­ский воп­рос? Ку­да ты идёшь? На не­го труд­но от­ве­тить. Мне иног­да зво­нят лю­ди, ко­торые хо­тят прис­во­ить се­бе мо­нопо­лию на лю­бовь к ев­рей­ско­му на­роду. И что та­кое эта лю­бовь… Ког­да ев­рей­ский по­эт Ха­им Бя­лик, ко­торо­го они не чи­тали, бро­са­ет горь­кие и бес­по­щад­ные сло­ва об­ви­нения сво­ему на­роду, ког­да у не­го хва­та­ет бо­ли и сме­лос­ти – это и есть лю­бовь. Но ес­ли не вду­мывать­ся, мож­но на­кинуть­ся и на Бя­лика. Ког­да нет на са­мих се­бя трез­во­го взгля­да. Мне жаль.

Пол­ный текст чи­тай­те в пе­чат­ном вы­пус­ке. (Под­писка)