НАШИ БУДНИ

Чу­дище - об­ло, ог­ромно, сто­зев­но, за­чатое май­ской ночью гряз­но­го блу­да Ли­куда с Ка­димой, со­воку­пив­шихся в как бы спон­танном, но дав­но под­го­тов­ленном со­итии, не вмес­ти­лось меж­ду кру­чами тес­нин, и на де­сятой не­деле абор­ти­рова­лось. Боль­шая ко­али­ция, о не­об­хо­димос­ти ко­торой так дол­го тал­ды­чили из­ра­иль­ские боль­ше­вики всех по­лити­чес­ких мас­тей, с трес­ком раз­ва­лилась, не ус­пев, хва­ла Гос­по­ду, нат­во­рить че­го-ни­будь не­поп­ра­вимо­го. Раз­ру­шитель­ни­ца Ка­дима, ис­те­кая кровью, пе­репол­за­ла в став­ший ей род­ным дом оп­по­зиции, в ко­тором уже влас­тно хо­зяй­ни­чала ста­руха Аво­да.

И все вер­ну­лось на кру­ги своя: сплет­ни о близ­ких вы­борах, за­кулис­ные ин­три­ги по от­торже­нию от Ка­димы и ис­поль­зо­ванию для транс­план­та­ции в со­ци­аль­но близ­кие пар­тии бо­лее-ме­нее жи­вучих раз­но­род­ных ее кус­ков … Пар­тий­ная жизнь, од­ним сло­вом. Вер­нее - ан­ти­пар­тий­ная воз­ня. Хо­тя, как счи­та­ют не­кото­рые то­вари­щи, луч­шей сис­те­мой уп­равле­ния го­сударс­твом яв­ля­ет­ся пар­ла­мент­ская, а она ком­по­ну­ет­ся из пар­тий и фрак­ций. Нет ни­чего иде­аль­но­го в ми­ре!
Из-за па­ничес­ко­го бегс­тва из ко­али­ции рас­терзан­ной Ка­димы об­ра­зова­лась юри­дичес­кая ды­ра вмес­то дур­но­го за­кона, но, все-та­ки, за­кона Та­ля, при­гово­рен­но­го к смер­ти с 1 ав­густа. Вся по­лити­чес­кая борь­ба пос­ледних двух-двух с по­лови­ной ме­сяцев, ки­пев­шая вок­руг не­го под дву­мя ос­новны­ми ло­зун­га­ми: по-сол­дат­ски чет­ким - "В ар­мии дол­жны слу­жить все!" и по-чи­нов­ничьи под­спуд­ным - "За­меним за­кон Та­ля ана­логич­ным и ни­чего не ме­ня­ющим" за­кон­чи­лась пши­ком. И ду­маю, что это не так уж пло­хо, ибо эти ло­зун­ги слиш­ком экс­тре­мист­ские, что­бы слу­жить эс­ки­зами за­кона.

Пер­вый из них, в пе­рево­де на нор­маль­ный язык, имев­ший три зна­чения: "Ор­то­док­сы дол­жны слу­жить в ар­мии", "Ара­бы дол­жны слу­жить в ар­мии" и "Ара­бы и ор­то­док­сы дол­жны слу­жить в ар­мии" от­ра­жал точ­ку зре­ния свет­ско­го Из­ра­иля, не­суще­го, по­ка что, боль­шую часть бре­мени за­щиты Ро­дины. Но как и лю­бой по­пулист­ский ло­зунг, он при­об­рел со­вер­шенно чет­кую по­лити­чес­кую ок­раску - ле­вую, в дан­ном слу­чае, сох­ра­нив лишь пер­вое зна­чение, ос­та­вив ара­бов за скоб­ка­ми и прин­ци­пи­аль­но иг­но­рируя как ле­вых от­казни­ков, ко­сящих от служ­бы по "идей­но­му" не­жела­нию слу­жить в "ок­ку­паци­он­ной" ар­мии,  так и ор­то­док­сов - ре­лиги­оз­ных си­онис­тов ("вя­заных кип"), все бо­лее за­во­евы­ва­ющих ре­аль­ный вес в во­ору­жен­ных си­лах, прак­ти­чес­ки срав­нявший­ся  с уров­нем свет­ских во­инов.

Вто­рой же - чис­то по­лити­кан­ский, рас­счи­тан­ный на под­дер­жку ре­лиги­оз­но­го элек­то­рата, строй­ны­ми ря­дами го­лосу­юще­го сог­ласно ука­зани­ям со­от­ветс­тву­юще­го ра­ва. Ко­му охо­та ссо­рить­ся с та­ким элек­то­ратом, ког­да до вы­боров, ос­та­ет­ся, мак­си­мум, ме­сяцев 15. А, ведь, есть прог­но­зы, что все­го пол­го­да!

Ко­роче, за­кон Та­ля умер, да здравс­тву­ет За­кон! Ста­рый, по ко­торо­му все граж­да­не оп­ре­делен­но­го воз­раста и сос­то­яния здо­ровья обя­заны от­слу­жить в на­род­ной Ар­мии ЦА­ХАЛе до трех лет.

Во­об­ще-то го­воря, я сей­час это пи­шу, но не уве­рен, что за ос­тавшу­юся до кон­ца ме­сяца па­ру дней выр­вавший­ся из тес­нин на прос­тор Би­би, на го­лод­ный же­лудок пос­та 9 ава, не при­дума­ет ка­кую-то хит­ро­ум­ную ком­би­ну, им­про­виза­цию, ко­торая, как го­ворил мой дав­ний на­чаль­ник, "по­гонит зай­ца даль­ше". Тот, тай­ный май­ский блуд с Ка­димой - при­мером.

Выс­ка­жу, все-та­ки, свое скром­ное мне­ние ря­дово­го из­би­рате­ля по те­ме. С од­ной сто­роны, я со­чувс­твен­но от­но­шусь к пре­тен­зи­ям групп, тре­бу­ющих вы­рав­ни­вания обя­зан­ностей граж­дан по не­сению во­ин­ской служ­бы. К раз­ным "фра­ерам". Но вмес­те с тем прек­расно по­нимаю, что не нуж­ны се­год­няшней ар­мии ни "ха­редим" (неп­ра­виль­но, и по­лагаю, пред­на­мерен­но неп­ра­виль­но, в ате­ис­ти­чес­кой не­навис­ти на­зыва­емые прог­рессив­ной прес­сой "ор­то­док­са­ми" - по­няти­ем го­раз­до бо­лее ши­роким и вклю­ча­ющем в се­бя, в час­тнос­ти, ре­лиги­оз­ных си­онис­тов), ни, тем бо­лее ара­бы.

Нач­ну с ара­бов. Хо­рошо зная мен­таль­ность мо­хам­ме­дан, ибо, как-ни­как до­живаю в кон­тактах с ни­ми уже седь­мой де­сяток, не хо­чу ви­деть их в под­разде­лени­ях ев­рей­ской ар­мии с ору­жи­ем в ру­ках. Ибо та­кая си­ту­ация по-рус­ски на­зыва­ет­ся "пус­тить коз­ла в ого­род". Ара­бы с тру­дом ос­ва­ива­ют тех­ни­ки и тех­но­логии ин­дус­три­аль­но­го и пос­тиндус­три­аль­но­го про­из­водств, но лег­ко справ­ля­ют­ся с при­митив­ны­ми в уп­равле­нии сов­ре­мен­ны­ми средс­тва­ми мас­со­вой ком­му­ника­ции и об­ра­щени­ем с ору­жи­ем. Не хо­чу, что­бы мы сво­ими ру­ками во­ору­жали пя­тую ко­лон­ну, не­мину­емо уда­рящую в спи­ну! С мо­ей точ­ки зре­ния, го­сударс­тво дол­жно про­водить це­ленап­равлен­ную по­лити­ку, соз­да­ющую в их умах и ду­шах идею "На­до ехать!" и век­тор - в араб­ские стра­ны. Это тем бо­лее ак­ту­аль­но в пе­ри­од ор­га­низо­ван­ной из Оваль­но­го ка­бине­та араб­ской сму­ты, ко­торая не­из­вес­тно, сколь­ко прод­лится, но, бе­зус­ловно, при­ведет к уси­лению араб­ской юдо­фобии и ан­ти­из­ра­илиз­ма.

А нас­чет спо­собов ге­нера­ции идеи "На­до ехать!" то­же знаю не по­нас­лышке, сам че­рез это про­ходил па­ру де­сят­ков лет на­зад. В час­тнос­ти, имея зак­лю­чение ко­мис­сии Ле­ви о том, что Из­ра­иль не яв­ля­ет­ся ок­ку­пан­том И­удеи и Са­марии и не мо­жет та­ковым быть в прин­ци­пе, из­ра­иль­ское ру­ководс­тво дол­жно уси­лен­но зас­тра­ивать и за­селять эти на­ши зем­ли, а от вла­дель­цев час­тных зе­мель пот­ре­бовать в те­чение от­но­ситель­но ко­рот­ко­го сро­ка предъ­яв­ле­ния на них до­кумен­тов. И, рас­смот­рев бу­маги про­фес­си­ональ­но, кри­тичес­ки и по су­ти, и ус­та­новив их юри­дичес­кую дос­то­вер­ность, за­регис­три­ровать зем­ли за хо­зя­ева­ми. Голь на вы­дум­ки хит­ра, а тех­ни­ка ны­не прод­ви­нута. На­рисо­вать мож­но все, что угод­но: хоть дип­лом, хоть мет­ри­ку, хоть куп­чую…

Но по­ка суд, да де­ло, не­об­хо­димо при­нудить ара­бов к не­сению аль­тер­на­тив­ной служ­бы го­сударс­тву в те­чение сро­ка, со­раз­мерно­го со сро­ком во­ин­ской служ­бы. Или, как пред­ла­га­ют не­кото­рые, об­ло­жить на оп­ре­делен­ный пе­ри­од по­вышен­ной став­кой на­логов. Ведь, имен­но араб­ский сек­тор по­луча­ет от Служ­бы На­ци­ональ­но­го стра­хова­ния (Би­ту­ах Ле­уми) по­собий в 20 раз боль­ше, чем пла­тит ту­да взно­сов (http://izrus.co.il/obshina/article/2012-07-09/18407.html)! Воз­можно, кста­ти, что и та­кая ме­ра пос­лу­жит ара­бам тол­чком к идее "На­до ехать!".
Те­перь о ха­редим. При­гово­рен­ный к смер­ти за­кон Та­ля, был, по идее, нап­равлен, преж­де все­го, на вов­ле­чение уча­щих­ся ешив в жизнь об­щес­тва и го­сударс­тва. Ар­мей­ская служ­ба пред­став­ля­лась пер­вой сту­пенью это­го дей­ствия. Хо­тели, как луч­ше… А по­лучи­лось - за де­сяти­летие дей­ствия за­кона, в ар­мии от­слу­жили нес­коль­ко ты­сяч ха­редим при­зыв­но­го воз­раста - кап­ля в мо­ре.

Де­ло в том, что яд­ром за­кона бы­ла от­сроч­ка еши­бот­ни­кам от ар­мии до 23 лет. А за­тем еши­бот­ник мог ре­шить на вы­бор: ид­ти ли ему в ар­мию, ра­ботать ли или про­дол­жить изу­чение То­ры. Ес­тес­твен­но, боль­шинс­тво, по­дав­ля­ющее боль­шинс­тво пред­по­чита­ет изу­чать То­ру. Ес­ли же ред­кий еши­бот­ник до­лета­ет до ЦА­ХАЛа, то служ­ба его (сов­ме­щен­ная с про­дол­же­ни­ем изу­чения То­ры) об­став­ле­на мас­сой ус­ло­вий и тре­бова­ний. К то­му вре­мени он, как пра­вило, же­нат и име­ет нес­коль­ких де­тей, а это - дет­ские по­собия, вып­ла­чива­емые из бюд­же­та ар­мии. Стро­жай­ший каш­рут, пре­вос­хо­дящий обыч­ный для ар­мей­ских ус­ло­вий. Тре­бова­ние об от­сутс­твии ка­кого бы то ни бы­ло при­сутс­твия жен­персо­нала в ра­ди­усе, не знаю, сколь­ких ки­ломет­ров. Сла­бая фи­зичес­кая под­го­тов­ка и низ­кое об­щее об­ра­зова­ние. По­это­му ар­мей­ское ко­ман­до­вание не шиб­ко го­рит же­лани­ем иметь ха­редим в сво­их ря­дах. Раз­ве что, по­лити­ки, пе­рерож­денные из от­став­ных на­чаль­ни­ков ген­шта­ба?

Я на днях слу­чай­но раз­го­ворил­ся об этой проб­ле­ме с ра­вом-ха­реди, кон­тро­лиру­ющим каш­рут у нас на мель­ни­це. Сам он, хоть че­ловек и ра­бота­ющий, от­ме­тал вна­чале мои до­воды, что изу­чени­ем То­ры как по­жиз­ненной про­фес­си­ей дол­жны за­нимать­ся лишь лю­ди, об­ла­да­ющие к это­му по­вышен­ной склон­ностью и та­лан­том, а не все по­том­ки веч­ных еши­бот­ни­ков. Я го­ворил ему, что Из­ра­иль - единс­твен­ное мес­то в ми­ре, где веч­ное еши­бот­ни­чес­тво по­ощ­ря­ет­ся и суб­си­диру­ет­ся го­сударс­твом.

Он в от­вет: а где же еще изу­чать То­ру, как не в Эрец Ис­ра­эль?

Да, - от­ве­чал я, - но в ра­зум­ных про­пор­ци­ях! И смот­ри: в ав­то­бусах ви­сит ци­тата из То­ры: Пе­ред се­дина­ми встань! По­чему же маль­чиш­ки - еши­бот­ни­ки не сле­ду­ют это­му прос­то­му пра­вилу? Мы, со­вет­ские пи­оне­ры, бы­ли при­уче­ны. И сто­им ря­дом я - свет­ский, нас­чет ко­торо­го их по­дучи­ли, что я - гой, и та­кой же поч­тенный рав, как ты, се­дов­ла­сый и се­добо­родый. И не зна­ют они, не хо­тят знать, что мы с то­бой рав­но ев­реи, в рам­ках клас­си­фика­ции "ар­баа ми­ним". И не вста­ют пе­ред на­шими се­дина­ми. Хоть я не раз про­верял - прек­расно зна­ют, что упо­мяну­тый текст из То­ры, а не из инс­трук­ции ав­то­бус­ной ком­па­нии. Так че­му они учат­ся в еши­вах, ес­ли да­же в та­ких прос­тых ве­щах То­ре не сле­ду­ют? За что я, на­логоп­ла­тель­щик, от­даю день­ги? Хо­чет­ся же, что­бы изу­ча­ющие То­ру из­лу­чали ее свет, а не при­митив­ное хамс­тво!

Тут вме­шал­ся мо­лодой, в ар­мии от­слу­жив­ший.

- А кто, - спра­шива­ет, - дол­жен вас за­щищать от ара­бов? - И рав наш по­вел речь к то­му, что его об­щи­на, сос­тоя в граж­данс­тве Стра­ны, ви­дит в этом чис­то фор­маль­ный акт. Го­сударс­тво, мол, соз­да­но не Ма­ши­ахом, по­тому оно не впол­не нас­то­ящее. А ког­да бу­дет Го­сударс­тво Ма­ши­аха, то он лич­но и за­щитит. И на все во­ля Божья!..

- Так вы про­дол­жа­ете жить в га­луте? - не удер­жался я.

- Да, в га­луте! По­ка не при­шел Ма­ши­ах, в га­луте. А ты не в га­луте?

- Нет, - го­ворю, - я в Эрец Ис­ра­эль, Зем­ле Из­ра­иля! Хо­тя, моз­ги мои на­веки га­лутом про­пита­ны, и от это­го уже ни­куда не деть­ся, хоть и ста­ра­юсь…

Вот та­кая бе­седа. И я по­нял, что ес­ли мы хо­тим вов­ле­чения ха­редим в об­щес­твен­ную жизнь, а это не­об­хо­димо, ибо они - на­ибо­лее пло­донос­ная часть ев­рей­ско­го об­щес­тва, и че­рез лет 10-15 они ста­нут аб­со­лют­ным боль­шинс­твом, то на­до на­чинать с по­мощи им вый­ти из тес­нин еши­бот­но­го га­лута. Не знаю, что де­лать с их га­лутом ду­хов­ным, в ко­тором они, хоть и в ма­тери­аль­ном не­дос­татке, но с ду­шев­ным ком­фортом про­зяба­ют, но в об­щес­твен­но-по­лез­ную тру­довую де­ятель­ность их вов­лечь не­об­хо­димо. Преж­де все­го, на­до в обя­затель­ном по­ряд­ке ввес­ти для них об­щее, как го­вори­ли в ста­рину, "ре­аль­ное" об­ра­зова­ние. Их апо­логе­ты ут­вер­жда­ют, что изу­чение Тал­му­да раз­ви­ва­ет моз­ги до не­веро­ят­но­го уров­ня. В та­ком слу­чае, им ни­чего не сто­ит ус­во­ить "ре­аль­ные" дис­ципли­ны и вый­ти с этим ба­гажом на ры­нок тру­да. Во-вто­рых, го­сударс­тву нуж­но упо­рядо­чить изу­чение То­ры, ос­та­вив для "веч­ных еши­бот­ни­ков" ог­ра­ничен­ное, нам­но­го мень­ше ны­неш­не­го, ко­личес­тво суб­си­диру­емых ва­кан­сий. Толь­ко для са­мых та­лан­тли­вых. Как в лю­бой на­уке.

А то, смот­ри­те, что по­луча­ет­ся, лич­ное наб­лю­дение. За пос­ледние лет пять, с на­чала ми­рово­го кри­зиса, в Из­ра­иль со­вер­ши­ли алию мно­жес­тво аме­рикан­ских ха­редим. Мо­лодых. В до­ме, где я жи­ву, они вы­купи­ли при­мер­но по­лови­ну квар­тир. Раз­го­вари­вая с не­кото­рыми, я по­нял, что это - со­лидар­ная вол­на. Их ро­дите­ли, жи­вущие с ка­ких-то ста­рых биз­не­сов, из-за кри­зиса по­теря­ли спо­соб­ность тя­нуть боль­шие семьи и наш­ли ре­шение в том, что­бы от­пра­вить сы­новей в и­еру­салим­ские еши­вы. На квар­ти­ры средс­тва им нас­креб­ли. А даль­ше - со­дер­жа­ние их лег­ло на пле­чи из­ра­иль­ско­го на­логоп­ла­тель­щи­ка че­рез
Ми­нис­терс­тво ре­лигий и Би­ту­ах Ле­уми…

А вы - об ар­мей­ской служ­бе! Да этих ре­бят, для на­чала на­до бы на­учить жить на свои, кров­ные. Ну, а ар­мия? А ар­мия - по­том, сле­ду­ющий этап. При­чем, че­рез по­лосу, ду­маю, вре­мен обя­затель­ной аль­тер­на­тив­ки. Глав­ное -без спеш­ки и кам­па­ней­щи­ны.