ЖЕНСКИЙ ВОПРОС

 …А в Юж­ной Аф­ри­ке вес­на нас­ту­па­ет в сен­тя­ре. Не­кото­рые де­ревья, по­теряв­шие в и­юне свои кро­ны, на­чина­ют "зе­ленеть" тем­но-крас­ны­ми листь­ями. С се­реди­ны ме­сяца рас­пуска­ют­ся яр­ко-алые цве­ты на де­ревь­ях, ко­торые на­зыва­ют ака­ци­ями. Листь­ев еще нет, но буй­ству­ют цве­ты, слег­ка на­поми­на­ющие на­ши тюль­па­ны. Вет­ви этих де­ревь­ев рас­тут поч­ти го­ризон­таль­но и зак­ры­ва­ют все прос­транс­тво над до­рога­ми. Едешь, как по ка­кому-то ска­зоч­но­му тун­не­лю с бес­ко­неч­ным ку­мачо­вым по­тол­ком, че­рез ко­торый яр­ко прос­ве­чива­ет щед­рое сол­нце. Нас­тро­ение ве­сен­нее. А раз это так, то на­чина­ешь пос­матри­вать на жен­щин. Чес­тно го­воря, на них круг­лый год пос­матри­ва­ешь. Есть на что.

Мо­лодые аф­ри­кан­ки поч­ти по­голов­но кра­сивы сво­ими фи­гура­ми. Как пра­вило, строй­ные, длин­но­ногие, с кра­сивым очер­та­ни­ем гру­ди, соб­лазни­тель­но от­то­пырен­ны­ми поп­ка­ми и ве­лико­леп­ной пря­мой осан­кой. Ли­ца очень при­ят­ные. Да­же ес­ли и не кра­сива, все рав­но изу­митель­ные по фор­ме и вы­раже­нию гла­за, драз­ня­щие во­об­ра­жение гу­бы, ко­торые как бы вы­тяну­ты вам навс­тре­чу, и ко­торы­ми они ши­роко и очень ми­ло улы­ба­ют­ся, вы­зывая чувс­тво за­вис­ти сво­ими ров­ны­ми и, по кон­трас­ту с ко­жей, как бы от­бе­лен­ны­ми зу­бами. Прав­да, у не­кото­рых эти зу­бы нас­толь­ко ред­ки, что сра­зу ста­новит­ся не до лю­бова­ния улыб­кой. Так и хо­чет­ся вот­кнуть еще нес­коль­ко до­пол­ни­тель­ных зу­бов меж­ду дан­ны­ми от Бо­га. А мо­жет быть, это за­висит от ве­личи­ны рта. Иног­да та­кой, что им на­до штук по пять­де­сят зу­бов свер­ху и сни­зу, что­бы его за­пол­нить.        

Кра­сивые но­ги поч­ти не встре­ча­ют­ся, но боль­шинс­тво хо­дит в джин­сах, брю­ках и длин­ных юб­ках, и по этой при­чине ста­тис­ти­ка встре­ча­емос­ти зат­рудне­на. Но да­же ес­ли они не иде­аль­ные, то длин­ные но­ги, на ко­торых свер­ху си­дит изу­митель­ная по фор­ме и очень уп­ру­гая поп­ка, выг­ля­дят все-та­ки ку­да прив­ле­катель­ней, чем ко­рот­кие, увен­чанные плос­ким, рых­лым и низ­ко си­дящим за­дом. По срав­не­нию с ни­ми прак­ти­чес­ки все бе­лые и цвет­ные жен­щи­ны из стран Аме­рики, Ев­ро­пы и Азии, ко­торые по­пада­лись мне в Зам­бии на гла­за, выг­ля­дели ко­рот­ко­ноги­ми урод­ка­ми с ви­сящи­ми чуть не до ко­лен яго­дица­ми, чем от­ли­чались от аф­ри­канок очень не­выгод­но.

Од­нажды, при­мер­но че­рез ме­сяц по­ос­ле мо­его при­ез­де в Зам­бию, я был приг­ла­шен на бан­кет в честь юби­лея клу­ба, ор­га­низо­ван­но­го ме­дицин­ской вер­хушкой стра­ны. Там я уви­дел выс­тупле­ние их пев­цов и тан­цо­ров, ис­полняв­ших хо­ровые фоль­клор­ные пес­ни и тан­цы. Они спе­ци­аль­но приг­ла­сили их с рас­че­том на инос­тран­цев. Это ме­ня пот­рясло. Нас­то­ящие, а не в ки­но. По­луго­лые, рас­кра­шен­ные, в со­ломен­ных юб­ках и та­ких же ман­же­тах чуть вы­ше лок­тей и чуть ни­же ко­лен, и уве­шан­ные ка­кими-то ди­ковин­ны­ми бу­сами кус­тарной ра­боты. Они тан­це­вали под нас­то­ящие там­та­мы и пе­ли свои пес­ни. Та­кое мне за­пом­ни­лось из детс­тва в на­шем очень ста­ром филь­ме по Жюль Вер­ну "Пят­надца­тилет­ний ка­питан". Там, прав­да, го­лых жен­щин не по­казы­вали. А в Зам­бии они до­воль­но час­то да­ют по TV свои кон­церты, ко­торые я наз­вал "зам­бий­ской пор­ну­хой". 

Тан­цы у аф­ри­кан­цев очень сво­еоб­разные. Муж­чи­ны то­па­ют и вы­ламы­ва­ют сус­та­вы, ши­роко и син­хрон­но раз­ма­хивая ру­ками и но­гами, или дер­жатся за... - как бы это поп­ри­лич­ней вы­разить­ся - ...за при­чин­ное мес­то, со­вер­шая при этом от­кро­вен­но сек­су­аль­ные дви­жения. С неп­ри­выч­ки, да еще в при­сутс­твии жен­щин, ис­пы­тыва­ешь чувс­тво не­лов­кости. Хо­тя са­ми жен­щи­ны ре­аги­ру­ют на это вос­торжен­ным виз­гом.

За то жен­ские тан­цы - о-о-о! Для са­мих аф­ри­кан­цев жен­ская грудь сек­су­аль­ным сим­во­лом не яв­ля­ет­ся, они к ней рав­но­душ­ны. Она ин­те­ресу­ет, раз­ве что, груд­ных мла­ден­цев. Иног­да, пря­мо на ули­це жен­щи­ны вы­вали­ва­ют для со­сун­ков сра­зу обе, на вы­бор. Это ни­кого не вол­ну­ет. Но, для нас-то!..

Вот во вре­мя то­го кон­церта я тог­да и раз­гля­дел их  фан­тасти­чес­кие поп­ки. Они слег­ка от­то­пыре­ны кза­ди, что до­воль­но кра­сиво. Пол­ное впе­чат­ле­ние, что они де­ла­ют это спе­ци­аль­но, что­бы бы­ло по­сек­су­аль­ней. Но, на са­мом де­ле, это их ана­томия: по­яс­ничный из­гиб их поз­во­ноч­ни­ка вы­ражен в боль­шей сте­пени, чем у пред­ста­вите­лей дру­гих рас, по­это­му их крес­тец, а зна­чит и весь таз в це­лом, отод­ви­нут кза­ди под боль­шим уг­лом. Вот этим они не­наро­ком и поль­зу­ют­ся, что­бы при­ковы­вать взгля­ды. У не­кото­рых муж­чин это то­же так, и на мой взгляд это выг­ля­дит от­вра­титель­но. А вот у жен­щин... не хва­тит эпи­тетов! Вот эти­ми поп­ка­ми они и тан­цу­ют. И та­кое выт­во­ря­ют, что ни­какой араб­ский "та­нец жи­вота" там ря­дом не ва­лял­ся. Мер­тво­го раз­бу­дят. В жиз­ни ви­деть это во мно­го крат ин­те­рес­ней, чем в лю­бом филь­ме. Я был тог­да нас­толь­ко за­воро­жен, что пе­рес­тал смот­реть на все ос­таль­ное, и ме­дицин­ская вер­хушка Зам­бии ме­ня бо­лее не за­нима­ла.

Лиф­чи­ки мо­лодые аф­ри­кан­ки в ос­новном сво­ем боль­шинс­тве пре­зира­ют. Но в них и не­об­хо­димос­ти-то нет. Грудь, как ка­мен­ная. Иног­да сос­ки так вы­пира­ют, что боль­ше ни на что уже и не смот­ришь. Не­воз­можно ра­ботать! Мыс­ли не­воль­но сос­каль­зы­ва­ют на гре­хов­ную сте­зю. Ру­ки са­ми тя­нут­ся. Как мож­но та­кое иг­но­риро­вать?
Во­лосы у них на го­ловах поч­ти не рас­тут, по­это­му они но­сят па­рики. Иног­да на­тураль­ные, но ча­ще - из ве­ревок. Я всег­да на­зывал па­рики про­теза­ми на го­лову. Не­кото­рые из та­ких про­тезов впле­та­ют­ся в свои ко­рот­кие во­лосен­ки, да так ис­кусно, что не сра­зу и раз­гля­дишь. Ра­бота очень кро­пот­ли­вая, иног­да весь день за­нима­ет, но за то но­сить мож­но це­лый ме­сяц. Па­рики ка­кого хо­чешь цве­та. Ну брю­нет­ки, это по­нят­но, это их цвет. Но ша­тен­ки, ры­жие, свет­ло­русые, это - неч­то! Не бы­ва­ет толь­ко яр­ких блон­ди­нок, это был бы уже пе­ребор. А еще есть раз­ноцвет­ные, с плав­ным пе­рехо­дом со­чета­емых цве­тов от од­но­го к дру­гому. По­нят­но, что все это не на­тураль­ное, но на­до приз­нать­ся, кра­сиво, очень им идет. Это мож­но рас­смат­ри­вать, как эле­ган­тную дам­скую шляп­ку. А не­кото­рые из сво­их собс­твен­ных скуд­ных во­лос, ес­ли та­ковые все-та­ки име­ют­ся, умуд­ря­ют­ся де­лать ка­кие-то узо­ры без вся­ких про­тезов. Квад­ра­тики, гряд­ки, мор­ские вол­ны. Или ес­ли ког­да-то нем­но­го по­вез­ло с пред­ка­ми, и во­лосы рас­тут сан­ти­мет­ров на де­сять, их зап­ле­та­ют в ко­рот­кие ко­сич­ки, ко­торые тор­чат в раз­ные сто­роны, как де­тона­торы на под­водных ми­нах. Или  как ве­нец на го­лове аме­рикан­ской Ста­туи сво­боды. Вро­де ан­тенн. Встре­ча­ют­ся и мод­ни­цы, ко­торые пол­ностью, до блес­ка, сбри­ва­ют во­лосы на го­лове. Го­ловы у боль­шинс­тва очень пра­виль­ной фор­мы, ни буг­ров, ни вмя­тин. Кра­сиво.

Ма­ки­яжем, за ис­клю­чени­ем губ­ной по­мады, поч­ти ник­то не поль­зу­ет­ся. А мо­жет быть и поль­зу­ют­ся, но на­ложен он так, что его прос­то не за­мет­но. Как мож­но раз­гля­деть те­ни на чер­ной ко­же? Раз­ве что толь­ко пер­ла­мут­ро­вые. И как бу­дет выг­ля­деть ру­мянец на чер­ных ще­ках?

Лак на ног­тях ча­ще встре­ча­ет­ся в ви­де от­дель­ных мел­ких фраг­ментов, по­тому что боль­шинс­тво в сво­бод­ное от до­суга вре­мя за­нято вы­пол­не­ни­ем мно­жес­тва все­воз­можных ра­бот и до­ма, и вне его. Но из­редка мож­но встре­тить и ак­ку­рат­но на­ложен­ный лак свет­лых то­нов, а то и прос­то бе­лый.       

На те­ле ко­рот­кие, жес­ткие и очень кур­ча­вые во­лосы есть толь­ко в трех тра­дици­он­ных мес­тах, но боль­шинс­тво их сбри­ва­ет. Во­лос на дру­гих мес­тах да­же в ви­де ед­ва за­мет­но­го пуш­ка не бы­ва­ет. Ко­жа на мно­гие го­ды уп­ру­гая и уди­витель­но глад­кая. Оп­ре­делить по внеш­ности воз­раст жен­щин, как впро­чем и муж­чин, не­воз­можно да­же приб­ли­зитель­но. Раз­брос в ошиб­ке мо­жет сос­та­вить лет 15, а то и все 20. Толь­ко в глу­бокой ста­рос­ти они вдруг вне­зап­но и очень быс­тро на­чина­ют смор­щи­вать­ся. Но не все. Не­кото­рые так и по­кида­ют этот мир в пол­ном ма­раз­ме, но с иде­аль­но глад­кой ко­жей.

Есть сре­ди аф­ри­канок не­мало та­ких, ко­торые идут на что угод­но, что­бы вы­белить свою ко­жу. Труд­но ска­зать, чем объ­яс­ня­ет­ся этот вид доб­ро­воль­но­го су­мас­шес­твия. Как-то нес­коль­ко лет на­зад, в од­ном из жур­на­лов я чи­тал сен­са­ци­он­ную статью об аф­ри­кан­це, ко­торый вдруг на­чал ста­новить­ся бе­лым. Пят­на­ми. Бы­ла да­же его фо­тог­ра­фия. Для лю­дей дру­гих про­фес­сий это мо­жет быть и не­видаль, но для вра­чей ни­чего уди­витель­но­го в этом нет.

Есть та­кая кож­ная бо­лезнь - ви­тили­го - пят­нистое ис­чезно­вение ме­лани­на, а ста­ло быть и пиг­мента­ции ко­жи на ли­це, ру­ках и но­гах. Они ста­новят­ся по­хожи­ми на пан­ду в не­гатив­ном изоб­ра­жении. При­чина этой бо­лез­ни не­из­вес­тна. Ее и у нас, и по все­му ми­ру дос­та­точ­но. Ни­чего сверхъ­ес­тес­твен­но­го, что эта бо­ляч­ка есть и в Аф­ри­ке.

А еще есть та­кой вид па­толо­гии - аль­би­низм - пол­ное  врож­денное от­сутс­твие то­го же ме­лани­на. Эти бе­дола­ги все по­хожи друг на дру­га: ро­зовая ко­жа, как у по­росен­ка, ры­жие во­лосы и та­кие же по­росячьи рес­ни­цы. В Аф­ри­ке та­ких мно­го, и по­чему в том жур­на­ле пи­салось, что это уни­каль­ный слу­чай, со­вер­шенно не по­нят­но. Дру­гое де­ло, что да­же у нас это выг­ля­дит за­мет­но, а уж в Аф­ри­ке это бро­са­ет­ся в гла­за из­да­лека, и смот­рится всег­да  от­вра­титель­но. Иметь бе­лую ко­жу на фо­не нег­ро­ид­ных черт ли­ца, это - уродс­тво. Ког­да это от Бо­га, из-за бо­лез­ни, это еще мож­но по­нять. А вот ког­да лю­ди уп­ря­мо идут на это са­ми, ни­чем, кро­ме ду­рос­ти, это наз­вать не­воз­можно. Яр­ких при­меров сре­ди жен­щин нет, а сре­ди муж­чин - ко­роль ро­ка Май­кл Джек­сон. В юные го­ды был сим­па­тич­ным пар­нем, а к кон­цу жиз­ни прев­ра­тил се­бя в по­добие урод­ли­вой вы­белен­ной му­мии. Пол­ный иди­от! Но - "ко­роль".

Кста­ти, об аль­би­низ­ме. Быть аль­би­носом в Аф­ри­ке очень опас­но. Уже не один де­сяток лет в от­да­лен­ных про­вин­ци­ях и мел­ких го­родах про­каты­ва­ют­ся вол­ны убий­ств аль­би­носов. То ли это сво­еоб­разное про­яв­ле­ние не­люб­ви к бе­лым, то ли - под­созна­тель­ное стрем­ле­ние прек­ра­тить на ге­нети­чес­ком уров­не их по­яв­ле­ние, но факт ос­та­ет­ся фак­том, и мес­тные га­зеты ре­гуляр­но об этом пи­шут. Вы­лав­ли­ва­ют од­них убийц, са­жа­ют по­жиз­ненно, на не­кото­рое вре­мя все ус­по­ка­ива­ет­ся, а по­том при­ходят но­вые со­об­ще­ния.

Гля­дя на аф­ри­кан­цев не­воль­но об­ра­ща­ешь вни­ман­ме, что они от­ли­ча­ют­ся друг от дру­га не толь­ко от­тенком ко­жи, но и ана­тома­чес­ки­ми осо­бен­ностя­ми. Нап­ри­мер, буш­ме­ны и пиг­меи  низ­ко­рос­лые, как де­ти де­сяти­лет­не­го воз­раста. Зам­бий­ские бем­ба - вы­сокие и с ды­не­об­разны­ми го­лова­ми, зам­бий­цы-нян­джя - стан­дар­тно сред­не­го рос­та и круг­ло­лицые. Тан­за­ний­цы та­кие же, но встре­ча­ет­ся мно­го ги­ган­тов. Осо­бен­но сре­ди ма­са­ев, на­селя­ющих пред­горья Ки­лиман­джа­ро. Впро­чем вы­соких аф­ри­кан­цев мно­го и сре­ди эфи­опов, и сре­ди мав­ри­тан и ке­ний­цев. Ес­ли бы я был ан­тро­поло­гом, то при­вел бы, на­вер­ное, боль­ше при­меров.

Что ка­са­ет­ся от­тенка ко­жи, то на мой взгляд он за­висит от сте­пени учас­тия бе­лых и цвет­ных пред­ков в соз­да­нии и рос­те ге­не­ало­гичес­ко­го де­рева каж­до­го кон­крет­но­го аф­ри­кан­ца. С уче­том прив­ле­катель­нос­ти мес­тных жен­щин, на­до по­лагать, что древ­ние за­во­ева­тели на­веща­ли этот кон­ти­нент не толь­ко за ал­ма­зами и на­бором ра­бов. Луч­ший  шо­колад­ный от­те­нок ко­жи име­ют жи­тели Эрит­реи, жен­щи­ны ко­торой счи­та­ют­ся са­мыми кра­сивы­ми в Аф­ри­ке.

Сек­су­аль­ную жизнь аф­ри­кан­ки на­чина­ют очень ра­но. Я как-то по­ин­те­ресо­вал­ся, с ка­кого воз­раста? Мне от­ве­тили, что до 10-лет­не­го еще мож­но встре­тить девс­твен­ни­цу, стар­ше вряд ли. Раз­ве что силь­но боль­ная или де­фек­тивная. С ран­не­го детс­тва они по­луча­ют сек­су­аль­ное об­ра­зова­ние в пря­мом смыс­ле это­го сло­ва. Для это­го су­щес­тву­ют ба­буш­ки, ко­торые объ­яс­ня­ют и по­казы­ва­ют все, что не­об­хо­димо знать бу­дущей жен­щи­не. В Аф­ри­ке ни­кого не на­ходят в ка­пус­те и ни­кого не при­носят а­ис­ты. Здесь с ран­не­го детс­тва зна­ют ис­ти­ну, хо­тя бы уже по­тому, что по­дав­ля­ющее чис­ло се­мей жи­вет в од­ной ком­на­те и все про­ис­хо­дит от­кры­то, на гла­зах у под­раста­юще­го по­коле­ния. Это следс­твие уров­ня жиз­ни, по­это­му воп­рос тра­дици­он­ности не сто­ит реб­ром и не рас­смат­ри­ва­ет­ся. Но как бы к это­му ни от­но­сить­ся, а по мо­ему мне­нию это все-та­ки пра­виль­ней, чем весь­ма сом­ни­тель­ная ин­дий­ская тра­диция да­вать "пу­тев­ку в жизнь" пе­ред свадь­бой: отец дол­жен пе­рес­пать со сво­ей собс­твен­ной до­черью, а мать - с сы­ном, для то­го, что­бы по­казать, что от них пот­ре­бу­ет­ся во взрос­лой жиз­ни. Мож­но по­думать, они и без это­го не в кур­се.

В ста­рые вре­мена, ког­да аф­ри­кан­цы еще жи­ли об­щи­нами, пра­вом пер­вой брач­ной но­чи вла­дел толь­ко "ди­рек­тор" - ста­рос­та. А мо­лодо­жен тер­пе­ливо ждал окон­ча­ния это­го про­цес­са, чувс­твуя се­бя на седь­мом не­бе от счастья. И вхо­дил в пол­ный эк­стаз, ес­ли она за­бере­мене­ет. По­тому, что ста­рос­та, по их по­няти­ям, это что-то на­подо­бие свя­того. Та­кими ста­рос­та­ми бы­ли еще сов­сем не­дав­но дед и отец мо­его про­фес­со­ра. Сей­час взгляд на это из­ме­нил­ся, но не очень силь­но и не пов­се­мес­тно.

На­личие у жен­щи­ны внеб­рачно на­житых де­тей на брак не вли­яет. Это вос­при­нима­ет­ся, как факт. Точ­нее, ни­как не вос­при­нима­ет­ся. Встре­ча­ют­ся рев­нивцы, но в ос­новном, рев­ность - жен­ская пре­рога­тива. Прош­лое не упо­мина­ет­ся ни­ког­да и ни­как, да­же ес­ли она бы­ла ког­да-то прос­ти­тут­кой.

Очень нез­на­читель­ная часть муж­чин мо­жет рев­но­вать к то­му, что бу­дут выт­во­рять их же­ны пос­ле  свадь­бы, но боль­шинс­тву ров­ным сче­том нап­ле­вать, чем или кем они ув­ле­чены. Глав­ное, что­бы са­мому не "си­деть на ди­ете", но уж ес­ли раз­гу­лялась, то дол­жна пла­тить.

Брак в Аф­ри­ке весь­ма проб­ле­мати­чен. Не­малая часть лю­дей офи­ци­аль­но офор­мля­ет от­но­шения. Но ос­новная мас­са не свя­зыва­ет се­бя та­кими уза­ми, пред­по­читая бес­по­рядоч­ные свя­зи или жизнь граж­дан­ским бра­ком. Не по­тому, что та­ковы убеж­де­ния, а по­тому что не мо­гут се­бе это поз­во­лить. Впро­чем, бес­по­рядоч­ны­ми свя­зями по сто­ронам не пре­неб­ре­га­ют и те, кто офи­ци­аль­но или не офи­ци­аль­но уже дав­но по­вязан. И жен­щи­ны в том чис­ле.

Жизнь граж­дан­ским бра­ком мо­жет про­дол­жать­ся мно­го лет. Как пра­вило, они име­ют уже по нес­коль­ку де­тей, и толь­ко по­том ре­ша­ют всту­пить в брак офи­ци­аль­но. Но ча­ще та­кое уза­кони­вание от­но­шений прес­ле­ду­ет стро­го оп­ре­делен­ную цель: по­лучить день­ги и по­дар­ки от родс­твен­ни­ков и дру­зей. Так пос­ту­па­ет боль­шинс­тво, но не все. Не­кото­рые пред­по­чита­ют ос­та­вать­ся "хо­лос­тя­ками".

Брак с че­лове­ком дру­гой ра­сы, осо­бен­но с ев­ро­пей­цем или аме­рикан­цем, аф­ри­кан­ка­ми вос­при­нима­ет­ся, как Бо­жий дар. По единс­твен­ной при­чине - день­ги. Бе­лые это зна­ют. Не­кото­рые, в ос­новном прес­та­релые, но хо­рошо обес­пе­чен­ные вдов­цы, идут на это, по­тому что за­веща­ние дав­но на­писа­но и хра­нит­ся у лич­но­го ад­во­ката, и там чер­ным по бе­лому оз­на­чено, что все на­коп­ле­ния и иму­щес­тво бу­дут пос­ле их смер­ти при­над­ле­жать чле­нам пер­вой семьи. Они лишь де­ла­ют ма­лень­кое до­бав­ле­ние, что вот столь­ко-то на­до бу­дет от­стег­нуть но­вой же­не. Аф­ри­кан­ки сог­ласны, по­тому что да­же та "ме­лочь", ко­торая им дос­та­нет­ся, вмес­те с тем, что они су­ме­ют вы­качать, на­ходясь в бра­ке с на­фар­ши­рован­ным ви­аг­рой стар­пе­ром вплоть до его смер­ти, их впол­не ус­тра­ива­ет. Но ос­новная мас­са бе­лых пред­по­чита­ет та­кому тя­гос­тно­му со­юзу ко­рот­кие свя­зи. Прав­да, здесь есть свои ню­ан­сы.

Ес­ли вам приг­ля­нулась аф­ри­кан­ка и вам за­хоте­лось ин­ти­ма, то пер­вое, о чем вы дол­жны ее спро­сить - воз­раст. Не­совер­шенно­лет­ние мо­гут "вы­лезть бо­ком".  Вто­рой и не ме­нее важ­ный воп­рос - не за­мужем ли она. Врать она не ста­нет, ска­жет прав­ду. Но ес­ли вы не спро­сите, она са­ма ни­чего не ска­жет, ибо есть в этом у за­муж­них свой глу­бокий ре­зон.

От за­муж­ней на­до от­ма­хивать­ся сра­зу, как бы она ни нра­вилась. Но ес­ли вы, зная о ее за­мужес­тве, все-та­ки не в си­лах сов­ла­дать с со­бой и от­ка­зать­ся, вы дол­жны до­гово­рить­ся с ее му­жем. По­лови­на му­жей тех жен­щин, ко­торые не воз­ра­жа­ют, мо­жет пре­дос­та­вить их вам "на про­кат" за уме­рен­ную пла­ту. Но ес­ли вы сде­ла­ете это без их ве­дома, и они об этом уз­на­ют (а они об этом обя­затель­но уз­на­ют), они сна­чала са­мос­то­ятель­но по­пыта­ют­ся "снять" с вас ком­пенса­цию мо­раль­но­го ущер­ба и "амор­ти­зации". Но сум­ма, ко­торую на­зовут, по­кажет­ся вам не­сураз­ной, гра­битель­ской. Вы, ес­тес­твен­но, от­ка­жетесь. И тог­да вам пос­та­вят  "вил­ку". На вас по­дадут в суд, пос­ле че­го у вас бу­дет толь­ко три вы­хода из по­ложе­ния.

Пер­вый: сесть в тюрь­му, что без­различ­но для них, но ка­тего­ричес­ки от­верга­ет­ся ва­ми. Это бес­плат­но, но бе­лому си­деть в аф­ри­кан­ской тюрь­ме и ос­тать­ся жи­вым, це­лым и нев­ре­димым - та­кой же шанс, как рас­счи­тывать на бла­гопо­луч­ное при­зем­ле­ние без еди­ной ца­рапи­ны, ес­ли вы прыг­ну­ли с вы­соты 2000 мет­ров, одев на се­бя вмес­то па­рашю­та рюк­зак.
Вто­рой вы­ход са­мый на­деж­ный и то­же поч­ти без ма­тери­аль­но­го ущер­ба: по­кон­чить жизнь са­мо­убий­ством без вся­кой тюрь­мы, но с соз­на­ни­ем, что вы умер­ли муж­чи­ной, об­ла­дав­шим кра­сивой и сек­су­аль­но прив­ле­катель­ной жен­щи­ной. Зат­ра­ты толь­ко на средс­тва са­мо­унич­то­жения.
И, на­конец, тре­тий вы­ход: пла­тить ги­гант­ские от­купные, нам­но­го пре­выша­ющие те жал­кие ко­пей­ки, ко­торые у вас по­нача­лу про­сили в ка­чес­тве "не­сураз­ной и гра­битель­ской" ком­пенса­ции.

Ваш вы­бор?..

Имен­но в этом и зак­лю­ча­ет­ся глав­ный смысл "шах­матной пар­тии". На "мат" они и де­ла­ют глав­ную став­ку. Вот по­чему же­ны са­ми с пре­вели­ким удо­воль­стви­ем и "сда­ют" мужь­ям пред­мет сво­его ми­молет­но­го ув­ле­чения. Та­кой вот ма­лень­кий се­мей­ный сек­су­аль­ный биз­нес. И меж­ду про­чим, очень да­же ус­пешный, без про­гара.

В Аф­ри­ке го­ворят: "Ког­да ут­ром про­сыпа­ет­ся ев­ро­пе­ец, он преж­де все­го ду­ма­ет о том, как он се­год­ня бу­дет де­лать свой биз­нес. Ког­да про­сыпа­ет­ся ин­ди­ец, его пер­вая мысль - что он се­год­ня бу­дет есть. А ког­да про­сыпа­ет­ся аф­ри­канец, он на­чина­ет ду­мать о том, с кем он се­год­ня бу­дет за­нимать­ся сек­сом".

Сек­су­аль­ность у них по­выше­на, это оп­ре­делен­но. Без вся­ких сти­муля­торов, опе­раций и ис­поль­зо­вания ка­ких-ли­бо но­вомод­ных пи­щевых до­бавок от про­хин­де­ев, ти­па ав­то­ров "Гер­ба­лай­фа" и иже с ни­ми, обе­ща­ющих быс­трый и ус­той­чи­вый эф­фект да­же там, где ло­вить во­об­ще не­чего. Имен­но по­это­му в Аф­ри­ку ус­трем­ля­ет­ся ог­ромное ко­личес­тво жен­щин са­мого раз­но­го воз­раста, ко­торые, ра­зоча­ровав­шись в аме­рикан­ском или ев­ро­пей­ском сек­се, го­товы пла­тить не­малые день­ги за то, чем они бы­ли об­де­лены в "бе­лой" жиз­ни.

Не­кото­рые аф­ри­кан­цы с боль­шой  ра­достью  ис­полня­ют роль жи­голо. Та­кая ра­бота для них - по­дарок, по­тому что всег­да при день­гах и де­лать поч­ти ни­чего не на­до, кро­ме бес­пре­кос­ловно­го по­така­ния нем­но­гочис­ленным кап­ри­зам на­нима­тель­ни­цы. Мно­го поз­же я поз­на­комил­ся с од­ним та­ким "тру­жени­ком сек­су­аль­но­го фрон­та". Он жил на со­дер­жа­нии у од­ной ко­ровис­той  ан­гли­чан­ки за семь­де­сят. Ког­да я спро­сил его, что за кайф ему с этой, пах­ну­щей ле­карс­тва­ми,  раз­ва­люхой. Он от­ве­тил мне поч­ти сло­во в сло­во пос­ледней фра­зой из анек­до­та:

"Раз­го­вори­лись как-то трое дру­зей, ка­кие жен­щи­ны нра­вят­ся каж­до­му.

- Я люб­лю мо­лодень­ких, - ска­зал один. - Они та­кие кра­сивые, гла­день­кие, глаз­ка­ми мор­га­ют, рес­ничка­ми ше­велят, пах­нут мо­лоч­ком. Чу­до!

- А мне боль­ше нра­вят­ся зре­лые жен­щи­ны, - ска­зал дру­гой. - Они не крив­ля­ют­ся, и хо­рошо зна­ют что нуж­но и им, и мне.

- Вы оба ни хре­на не по­нима­ете, - пе­ребил его тре­тий. - Са­мые луч­шие жен­щи­ны, это ста­рухи. Каж­дый ве­чер они ду­ма­ют, что это в пос­ледний раз, и та­кое выт­во­ря­ют!".

Сам под­ход к этой сто­роне от­но­шений у аф­ри­кан­цев врож­денно уп­ро­щен до пре­дела. Приг­ля­нулась ка­кая-то жен­щи­на, он за­да­ет ей пря­мой воп­рос - как она смот­рит на то, что­бы пой­ти с ним в пос­тель? Для это­го су­щес­тву­ет ко­рот­кое ан­глий­ское сло­во "fuck". У не­го два зна­чения в за­виси­мос­ти от кон­тек­ста и си­ту­ации. Как гряз­ное ру­гатель­ство оно зву­чит в оби­лии в лю­бом за­пад­ном бо­еви­ке, да и во­об­ще в лю­бом их филь­ме, кро­ме, по­жалуй, дет­ских. Но в ди­ало­ге влюб­ленных оно про­из­но­сит­ся спо­кой­но, без эмо­ций, и муж­чи­нами, и жен­щи­нами, как наз­ва­ние сек­су­аль­но­го ак­та, ко­торый, в прин­ци­пе, яв­ля­ет­ся од­ной из сто­рон нор­маль­ной че­лове­чес­кой жиз­ни. И не толь­ко че­лове­чес­кой.

В по­дав­ля­ющем сво­ем боль­шинс­тве аф­ри­кан­цы очень на­бож­ны, по­это­му абор­ты здесь не при­няты. Бы­ва­ют, ко­неч­но, но это боль­шая ред­кость. Жен­щи­ны ро­жа­ют де­тей столь­ко раз, сколь­ко им "пос­час­тли­вилось" за­бере­менеть. Муж­чи­ны, ес­ли они толь­ко не од­но­любы, пла­тят толь­ко за секс. Судь­ба де­тей их не ин­те­ресу­ет. Все тя­готы по взра­щива­нию по­томс­тва це­ликом ло­жит­ся на пле­чи жен­щин. И тем не ме­нее, рож­да­емось здесь на пер­вом мес­те в ми­ре, а чис­ло аф­ри­кан­ско­го на­селен­мя уже пе­рева­лило за мил­ли­ард, нес­мотря на вы­сокую дет­скую смер­тность.

Нев­зи­рая на все это, для мес­тных жен­щин секс, по боль­шо­му сче­ту, проб­ле­мой вов­се и не яв­ля­ет­ся. Это раз­ре­шимо так же лег­ко, как для нас чих­нуть или каш­ля­нуть. Но это ни­ког­да не бы­ва­ет бес­плат­ным. Пе­рек­рес­тный ме­жаф­ри­кан­ский секс то­же прес­ле­ду­ет эту цель, но для бе­лых пла­тить, это уже за­кон, и це­ны дру­гие. С прос­ти­тут­ка­ми по­нят­но. Но ес­ли она из дру­гой "ко­ман­ды", то по пра­вилам хо­роше­го то­на вам нуж­но для нее что-то по­купать, но мож­но дать и день­ги, она не оби­дит­ся.

За­бере­менеть от бе­лого для аф­ри­кан­ки - меч­та. Та­кой спо­соб от­бе­лива­ния ко­жи при­ветс­тву­ет­ся бур­ны­ми и про­дол­жи­тель­ны­ми ап­ло­дис­мента­ми. По­это­му ре­шение проб­ле­мы и сло­во толь­ко за ва­ми. Вам, по­нят­ное де­ло, ее бе­ремен­ность нуж­на, как стра­усу вы­мя. По­тому что ес­ли она за­бере­мене­ет, то для вас это на всю жизнь. Сна­чала до дос­ти­жения ва­шим спер­ма­тозо­идом воз­раста со­вер­шенно­летия, а по­том что-то в ви­де нас­ледс­тва. Ра­зуме­ет­ся - не мо­роже­ное или пач­ка си­гарет. За­коно­датель­ство боль­шинс­тва аф­ри­кан­ских стран пол­ностью на сто­роне "пос­тра­дав­шей" по­лови­ны, и уй­ти от это­го мож­но, толь­ко уме­рев.
Ес­ли жен­щи­на то­же не хо­чет за­бере­менеть, она об этом обя­затель­но ска­жет. По­это­му вам прос­то нуж­но до­гово­рить­ся, ка­ким спо­собом вы бу­дете пре­дох­ра­нять­ся. И да­леко не всег­да секс яв­ля­ет­ся по­водом для зна­комс­тва.

Та­кую прос­то­ту мож­но и осуж­дать, счи­тая ее раз­вра­щен­ностью, но она по край­ней ме­ре чес­тна. Ник­то не "ве­ша­ет лап­шу на уши", убеж­дая в веч­ной, боль­шой и чис­той люб­ви, а по­том смы­ва­ет­ся, ос­тавляя бе­ремен­ной, или от­да­ет сво­им друзь­ям, ко­торые ко­опе­ратив­но поль­зу­ют­ся ее ор­га­низ­мом под об­щий пь­яный хо­хот. Да еще с эле­мен­та­ми са­диз­ма, вро­де ту­шения окур­ков на ко­же, кол­лектив­но­го мор­до­боя, вклю­чая нож­ной, и апо­фе­оза в ви­де бу­тыл­ки в од­ном из ес­тес­твен­ных от­вер­стий че­лове­чес­ко­го те­ла, как зак­лю­читель­но­го ак­корда "люб­ви". А за от­каз мо­гут и кис­ло­той в ли­цо плес­нуть. Бо­лее гряз­но­го от­но­шения к сек­су, чем у нас, не су­щес­тву­ет ниг­де в ми­ре. В Аф­ри­ке са­мо­убий­ств на этой поч­ве не бы­ва­ет.

Пре­зер­ва­тива­ми в Аф­ри­ке ма­ло кто поль­зу­ет­ся, нес­мотря на то, что ими за­вале­но все, что за­нима­ет­ся тор­говлей, не­важ­но чем. Рек­лам в га­зетах, ра­дио и TV то­же хва­та­ет. Но это ин­те­рес­но да­леко не всем. Луч­шей про­филак­ти­кой СПИ­Да, и да­же его ле­чени­ем, по рас­простра­нен­но­му мне­нию яв­ля­ет­ся об­ре­зание. По­это­му и идут по­током эти опе­рации во всех хи­рур­ги­чес­ких кли­никах. Я сде­лал их не­мало, а дваж­ды мне до­велось де­лать эту про­цеду­ру боль­ным с "пол­ным джентль­мен­ским на­бором" - СПИД, си­филис и го­норея "в од­ном фла­коне". Ле­чить­ся при­ходи­ли.

Пос­коль­ку ВИЧ-ин­фи­циро­вание про­тека­ет бес­сим­птом­но и че­ловек до по­ры до вре­мени чувс­тву­ет се­бя впол­не здо­ровым, аф­ри­кан­цы всерь­ез к не­му не от­но­сят­ся. Не­мало слу­ча­ев, ког­да муж­чи­на или жен­щи­на, за­ведо­мо зная о сво­ем, уже по­селив­шемся в ор­га­низ­ме смер­тель­ном за­боле­вании, всту­па­ют в брак, тща­тель­но скры­вая факт бо­лез­ни. Вра­чеб­ную справ­ку о пол­ном здо­ровье ку­пить нес­ложно. За хо­рошие день­ги мес­тные вра­чи не ско­выва­ют се­бя ве­рига­ми дол­га или со­вес­ти. Од­нажды к нам в гос­пи­таль при­ходи­ла та­кая ма­дам. Она по­хоро­нила уже трех му­жей и приш­ла за све­жей справ­кой, что­бы по­казать ее чет­верто­му пре­тен­денту на ее... "ру­ку и сер­дце". Не знаю, чем у них там кон­чи­лось с од­ним из на­ших вра­чей, ко­торый вы­давал та­кие справ­ки, но уш­ла эта про­фес­си­ональ­ная вдо­ва со счас­тли­вой улыб­кой на ли­це.

Но есть и слу­чаи, ког­да но­во­ис­пе­чен­ные же­них или не­вес­та ин­те­ресу­ет­ся, от че­го умер­ла вто­рая по­лови­на пер­вой. В та­ких слу­ча­ях де­монс­три­ру­ет­ся за­ранее за­готов­ленное та­ким же спо­собом сви­детель­ство о смер­ти, где кал­лигра­фичес­ким по­чер­ком от­четли­во впи­сано, что при­чиной смер­ти усоп­ше­го яв­лялся ту­бер­ку­лез, или ка­кая-то тро­пичес­кая хворь, и ста­ло быть, вдо­ва или вдо­вец по­тен­ци­аль­ной опас­ности для всех бу­дущих чле­нов но­вой семьи не пред­став­ля­ет. Все это под­твержде­но тре­мя под­пи­сями и вну­шитель­ной  пе­чатью. Но да­же ес­ли та­ким до­кумен­том об­за­вес­тись не по­лучи­лось по при­чине его вы­сокой сто­имос­ти, всег­да мож­но нав­рать, что "не сош­лись ха­рак­те­рами" и "кра­сиво рас­ста­лись", и он(а) нав­сегда у­ехал(а) в дру­гую стра­ну.

Же­на од­но­го из мо­их кол­лег, врач-ги­неко­лог по спе­ци­аль­нос­ти, рас­ска­зыва­ла, что од­нажды наш­ла си­филис у две­над­ца­тилет­ней дев­чонки. Она поп­ро­сила при­вес­ти ей пар­тне­ра. Та при­вела че­тыр­надца­тилет­не­го бол­ва­на. Ког­да ему ска­зали при­вес­ти дру­гих пар­тнерш, ес­ли та­ковые име­ют­ся, он при­вел еще трех под­руг пер­вой ду­ры. Де­вяти, один­надца­ти и то­же две­над­ца­ти лет. Пос­ле дол­гой и кро­пот­ли­вой разъ­яс­ни­тель­ной бе­седы всех пя­терых от­пра­вили к со­от­ветс­тву­ющим спе­ци­алис­там.

Но в Аф­ри­ке - де­мок­ра­тия: те­бя пос­ла­ли, а ты, ес­ли хо­чешь, идешь, а ес­ли не хо­чешь, то - нет.