Цивилизация войны

ГНУСНЫЙ АТРИБУТ

Из всех форм кол­лектив­но­го по­веде­ния лю­дей в сов­ре­мен­ной ци­вили­зации са­мое не­отъ­ем­ле­мое и гнус­ное - это вой­на. Этот от­вра­титель­ный по­рок стал неп­ре­мен­ным ат­ри­бутом эво­люции раз­ви­тых стран. Лю­бое раз­ви­тие сов­ре­мен­ной ци­вили­зации - тех­ни­чес­кое, эко­номи­чес­кое, прос­ве­титель­ское дол­жно оз­на­мено­вать­ся кро­вавым по­бо­ищем.

За ко­рот­кий пе­ри­од сов­ре­мен­ной ци­вили­зации бы­ло две ми­ровых вой­ны, на ко­торых по­гиб­ло де­сят­ки мил­ли­онов че­ловек мир­но­го на­селе­ния - де­тей и жен­щин, толь­ко од­на Рос­сия за пос­ледние 200 лет (до на­чала XX в.) во­ева­ла 128 лет и это бы­ли все зах­ватни­чес­кие вой­ны. В XX и XX? в.в. эта стра­на-аг­рессор про­дол­жа­ет во­евать еже­год­но. Че­рез каж­дые три го­да в но­вей­шей ис­то­рии, как бы со­рев­ну­ясь с этим аг­рессо­ром, во­юют США. Все вой­ны с бес­пре­цеден­тны­ми для прош­лых эпох жер­тва­ми ве­дут­ся в ос­новном по не­лепым при­чинам и по­водам с при­мене­ни­ем ору­жия мас­со­вого унич­то­жения - пу­лемё­тов, пу­шек, бомб, хи­мичес­ко­го, бак­те­ри­оло­гичес­ко­го, ядер­но­го и пси­хот­ропно­го. Пред­ста­вите­ли раз­ви­тых стран, их эли­ты и во­ен­ные убеж­де­ны в том, что эти кро­вавые бой­ни, осо­бен­но гло­баль­но­го мас­шта­ба, яв­ля­ют­ся неп­ре­мен­ным ус­ло­ви­ем и средс­твом даль­ней­ше­го раз­ви­тия их стран.

Древ­ние мыс­ли­тели, в от­ли­чие от сов­ре­мен­ных, счи­тали фак­тор вой­ны не средс­твом и ме­тода­ми че­лове­чес­ко­го прог­ресса, а ес­тес­твен­ны­ми свой­ства­ми и пот­ребнос­тя­ми лю­дей, при этом ис­клю­чая из сво­ей трак­товки тот факт, что че­ловек по сво­ему ес­тес­тву - не су­ицид­ное су­щес­тво.

В ве­ка т.н. прос­ве­щения и гу­маниз­ма вой­ну то­же ста­ли рас­смат­ри­вать как про­яв­ле­ние сво­бод­ной во­ли лю­дей, яв­ля­юще­еся свой­ством и фор­мой че­лове­чес­ко­го во­ле­изъ­яв­ле­ния. При этом ут­вер­жда­лось, что вой­ны прек­ра­тят все­об­щее толь­ко прос­ве­щение и прог­ресс ли­бо са­мо по се­бе, ли­бо опос­ре­дован­но, че­рез соз­да­ние та­кого страш­но­го ору­жия, ис­поль­зо­вание ко­торо­го ста­нет уг­ро­зой су­щес­тво­вания на зем­ле всех лю­дей.

При каж­дом но­вом изоб­ре­тении ору­жия мас­со­вого унич­то­жения лю­ди на­чина­ли ве­рить, что уг­ро­за их при­мене­ния ста­нет сдер­жи­ва­ющим фак­то­ром и, на­конец, на пла­нете во­царит­ся мир. Та­кие на­деж­ды, нап­ри­мер, воз­ла­гались на пу­лемет и ди­намит, но все эти ча­яния и на­деж­ды ока­зались ил­лю­зи­ей.

В XX ве­ке с этой на­деж­дой приш­лось рас­стать­ся окон­ча­тель­но и центр пла­нетар­ной аг­рессии Рос­сия пе­ренес­ла это от­вра­титель­ное яв­ле­ние в XX?в. Зак­лю­читель­ным кро­вавым ак­кордом XX в. ста­ла бес­пре­цеден­тная по сво­ей са­дист­ской жес­то­кос­ти кро­вавая бой­ня рус­ских шо­винист-ра­сис­тов в Чеч­не и на­чало XX? в. оз­на­мено­валось кро­вавой бой­ней рус­ских ре­ван­шистов на Юго-Вос­то­ке Ук­ра­ины и на Ближ­нем Вос­то­ке. Рус­ские этой аг­ресси­ей на Вос­точную Ев­ро­пу, от­кры­то и наг­ло за­яви­ли все­му ми­рово­му  со­об­щес­тву об еди­нолич­ном пра­ве на пе­редел ми­ра, зас­ви­детель­ство­вав XX? век, как сто­летие гря­дущих бес­пре­цеден­тных ми­ровых войн.

Ни один ана­литик - прог­но­зист XIX ве­ка не пред­ви­дел, что XX век бу­дет не толь­ко са­мым кро­вавым, но и са­мым раз­но­об­разным по ти­пам войн - от ми­ровых до ро­довых и пле­мен­ных, но для по­лити­ков, ана­лити­ков и во­ен­ных ми­рово­го со­об­щес­тва XX и на­чала XX? ве­ков пос­ле бес­пре­цеден­тно­го ге­ноци­да рус­ски­ми шо­винист - ра­сис­та­ми на­родов Чеч­ни бы­ло оче­вид­ным, что Рос­сия - центр ми­ровой аг­рессии и го­сударс­тво - монстр раз­вя­жет но­вую ми­ровую бой­ню, как она сде­лала это в 1930-е го­ды, зах­ва­тив вмес­те с гит­ле­ров­ца­ми Поль­шу и со­вер­шив ве­ролом­ное на­шес­твие на Фин­ляндию. Фин­нам рус­ские про­иг­ра­ли вой­ну, но Поль­шу по­дели­ли с Гит­ле­ром по час­тям. А ми­ровое со­об­щес­тво со сво­ими хва­лёны­ми меж­ду­народ­ны­ми ин­сти­тута­ми бе­зопас­ности и прав че­лове­ка ста­ло вес­ти стра­усин­ную по­лити­ку, в упор не за­мечая узур­па­цию пра­ва на пе­редел ми­ра рус­ски­ми шо­винист-на­цис­та­ми и гит­ле­ров­ца­ми Гер­ма­нии. Стра­ны За­пада и США ров­но так по­вели се­бя  и че­рез 50лет во вре­мя ге­ноци­да на­родов Чеч­ни и Гру­зии и в пе­ри­од ве­ролом­ной ок­ку­пации рус­ски­ми шо­винист-на­цис­та­ми Юго-Вос­точной час­ти Ук­ра­ины.

ПОГРОМЫ В РОССИЙСКОМ ГОРОДЕ УГЛИЧ

В свя­зи с этим при­поми­на­ет­ся мне моя ко­ман­ди­ров­ка в г. Уг­лич Ярос­лав­ской об­ласти Рос­сии. Это бы­ло лет 20 на­зад, в пе­ри­од кро­вавой бой­ни рус­ских шо­винист-ра­сис­тов в Чеч­не. Под­верга­емое то­таль­но­му ге­ноци­ду на­селе­ние этой рес­публи­ки вы­нуж­де­но бы­ло бе­жать. Бо­лее-ме­нее ма­тери­аль­но обес­пе­чен­ные бе­жали сра­зу за­рубеж, не имев­шие средс­тва вы­ехать за пре­делы фа­шист­ской, по су­ти, Рос­сии рас­се­ива­лись на её тер­ри­тории. От­сле­жива­ющие сво­их жертв рус­ские всё это ви­дели и на­чина­ли пог­ро­мы нес­час­тных.

Как раз та­кое про­ис­хо­дило лет 20 на­зад в г. Уг­лич. Подс­тре­ка­емые фа­шист­ской пар­ти­ей из­вес­тно­го по­лити­чес­ко­го и го­сударс­твен­но­го де­яте­ля Рос­сии Ро­гози­на, тол­пы рус­ских шо­винист-ра­сис­тов со свас­ти­ками, фа­шист­ски­ми фла­гами и дру­гой на­цист­ской ат­ри­бути­кой, во­оруж­нные ар­ма­турой, стрел­ко­вым ору­жи­ем, са­модель­ны­ми на­пал­мо­выми ра­кета­ми, разь­ез­жа­ли по го­роду Уг­лич и по Уг­лич­ско­му рай­ону и ус­тра­ива­ли пог­ро­мы не­рус­ских: че­чен­цев, мол­да­ван, да­гес­танцев, ев­ре­ев и да­же бе­лору­сов.

Дмит­рий Ро­гозин

Я об­ра­тил­ся в Ад­ми­нис­тра­цию пре­зиден­та Рос­сии В. Пу­тина, но в от­вет - ни­какой ре­ак­ции. Ад­ми­нис­тра­ция сво­им мол­ча­ни­ем про­яви­ла пол­ное сог­ла­сие с дей­стви­ями рус­ских фа­шис­тов.

Я сроч­но вы­ехал на мес­то в ка­чес­тве не­зави­симо­го жур­на­лис­та и стал пуб­ли­ковать статьи в рос­сий­ских СМИ,  об­ра­тил­ся в меж­ду­народ­ные ор­га­низа­ции с при­зывом прек­ра­тить фа­шист­ские пог­ро­мы в Рос­сии.

Встре­тил­ся я и с мэ­ром г. Уг­лич г-жой Ше­реметь­евой. Бо­лее 10 лет Эле­оно­ра Ше­реметь­ева ра­бота­ла как Пред­ста­витель РФ в Кон­грес­се мес­тных и ре­ги­ональ­ных влас­тей Со­вета Ев­ро­пы (г.Страс­бург) в дол­жнос­ти за­мес­ти­теля пред­се­дате­ля Ко­мите­та по со­ци­аль­ной спло­чен­ности. Она не­од­нократ­но выс­ту­пала на за­седа­ни­ях Кон­грес­са, при­зывая его чле­нов к объ­ек­тивной оцен­ке си­ту­ации в Рос­сии. На ули­цах Уг­ли­ча шли пог­ро­мы, ле­жали уби­тые рус­ски­ми фа­шис­та­ми, го­рели от фа­шист­ских на­пал­мо­вых ра­кет до­ма "не­рус­ских", а мэр Ше­реметь­ева меж­ду раз­го­вором со мной ще­бета­ла по те­лефо­ну с пред­ста­вите­лями Со­вета Ев­ро­пы, рас­пи­сывая в ра­дуж­ных то­нах де­мок­ра­тичес­кие пре­об­ра­зова­ния в Рос­сии.

В г. Уг­лич на лег­ко­вых ма­шинах при­еха­ла че­чен­ская мо­лодёжь во гла­ве с Каз­бе­ком из Урус-Мар­та­на в за­щиту сво­их со­оте­чес­твен­ни­ков и родс­твен­ни­ков. Они ста­ли из­би­вать и ра­зору­жать пог­ромщи­ков и пе­решед­ших на их сто­рону под­разде­ления ОМОН и ми­лиции.

Мес­тные боль­ни­цы пе­репол­ни­лись ра­нены­ми фа­шист­ски­ми бо­еви­ками. Рус­ские фа­шис­ты и ОМОН трус­ли­во раз­бе­жались. Го­род зах­ва­тили два де­сят­ка мо­лодых че­чен­цев. Две не­дели Уг­лич был под их кон­тро­лем. Тог­да мес­тная власть пош­ла на пок­лон че­чен­цам и боль­ше пог­ро­мов в Уг­ли­че не бы­ло.

Но бо­еви­ки Ро­гози­на на этом не ус­по­ко­ились - они ус­тро­или пог­ро­мы в са­мом Ярос­лавле. Рус­ские фа­шис­ты на­пали на мес­тную си­наго­гу. Со­вет Ев­ро­пы и дру­гие меж­ду­народ­ные ор­га­низа­ции про­дол­жа­ли трус­ли­во за­иг­ры­вать с фа­шист­ской, по су­ти, Рос­си­ей.

 В 2004 го­ду, пос­ле по­лучив­ших ши­рокий ре­зонанс фа­шист­ских пог­ро­мов, в Уг­ли­че про­изош­ло зна­ковое со­бытие - сос­то­ялось вы­ез­дное за­седа­ние Ко­мите­та по со­ци­аль­ной спло­чен­ности Кон­грес­са мес­тных и ре­ги­ональ­ных влас­тей Со­вета Ев­ро­пы с учас­ти­ем де­лега­ций всех ев­ро­пей­ских стран и мэ­ров 150 рос­сий­ских го­родов. Со­бытие ши­роко ос­ве­тили об­ще­рос­сий­ские СМИ. Пре­зидент Ко­мите­та по со­ци­аль­ной спло­чен­ности Лу­иза Ла­урел­ли (Ита­лия) в ин­тервью кор­респон­денту ИТАР-ТАСС от­ме­тила, что та­кое со­бытие, как вы­езд в Рос­сию, для КМРВЕ про­изош­ло впер­вые, и оце­нила ра­боту рос­сий­ских влас­тей по де­мок­ра­тичес­ким ре­фор­мам как эф­фектив­ную и пло­дот­ворную.

 Тем вре­менем, рос­сий­ское гес­та­по - ФСБ - не прос­ти­ло ли­деру че­чен­ской мо­лодё­жи Каз­бе­ку его пра­воза­щит­ную де­ятель­ность. Сот­рудни­ки ФСБ сфаб­ри­кова­ли на не­го уго­лов­ное де­ло и уп­ря­тали в ка­меру пы­ток по об­ви­нению в убий­стве Хлеб­ни­кова. А Ев­ро­па тем вре­менем про­дол­жа­ла на­ходить­ся в сос­то­янии оце­пене­ния ля­гуш­ки, по­кор­но ста­новя­щей­ся жер­твой уда­ва. Страх пе­ред кро­вавым монс­тром про­дол­жа­ет ско­вывать Ев­ро­пу.

НОВЫЙ ВСПЛЕСК БОЙНИ

Но се­год­няшние кро­вавые бой­ни Рос­сии в Чеч­не, Гру­зии, Ук­ра­ине, на ближ­нем Вос­то­ке, аг­рессия США и стран За­пада на Аф­га­нис­тан, Ирак яв­ля­ют­ся и яр­ким сви­детель­ством то­го, что прос­ве­щение и тех­но­логи­чес­кий прог­ресс раз­ви­тых стран ми­рово­го со­об­щес­тва ста­новят­ся не фак­то­рами изо­билия, раз­ре­шения со­ци­аль­ных проб­лем и уми­рот­во­рения че­лове­чес­тва, а на­обо­рот - вы­зыва­ют но­вый всплеск во­ен­но­го про­тивос­то­яния.

"Все­об­щее прос­ве­щение", выз­ванное но­выми тех­но­логи­ями ком­му­ника­ции ста­ло ак­том все­об­ще­го бе­зумия и, на­обо­рот под­тол­кну­ло "прос­ве­щён­ные" на­роды к но­вым не­видан­ным ра­нее мас­шта­бам войн.

Ч. П. Сноу в ре­цен­зии на кни­гу А. Л. Ро­уза о по­лити­ке уми­рот­во­рения и по­ез­дке в Мюн­хен опи­сыва­ет выс­ший уро­вень бри­тан­ских моз­гов и опы­та в 30-е го­ды и с чувс­твом со­жале­ния и го­речи пи­шет: "Ко­эф­фи­ци­ен­ты ин­теллек­та у них бы­ли нам­но­го вы­ше, чем обыч­но бы­ва­ет у по­лити­чес­ких бос­сов. Как же они до­пус­ти­ли та­кую ка­тас­тро­фу?". Под "ка­тас­тро­фой" м-р Ро­уз под­ра­зуме­ва­ет гит­ле­ров­скую Гер­ма­нию, но ни­как не ро­дину боль­ше­виз­ма и фа­шиз­ма - од­новре­мен­но - Рос­сию.

По мне­нию Ро­уза, "они не ста­ли бы слу­шать пре­дос­те­реже­ний, ибо не же­лали ни­чего слы­шать". Их не­нависть к крас­ным не поз­во­ляла им ис­толко­вать суть Гит­ле­ра…" и до­бав­ля­ет: " Но их не­уда­ча нич­то по срав­не­нию с той, ко­торая пос­тигла нас се­год­ня…".

Но од­на ли "не­нависть к крас­ным не поз­во­ляла им ис­толко­вать суть Гит­ле­ра", м-р Ро­уз и что "пос­тигло нас се­год­ня"?

Ах, да! Как всег­да, вы­бира­ли меж­ду двух зол, в дан­ном слу­чае меж­ду  Ста­линым и Гит­ле­ром, на­имень­шее, а выб­ра­ли на­иболь­шее - Ста­лина с са­дист­ским рус­ским ми­ром.

Один из ос­но­вопо­лож­ни­ков сов­ре­мен­ной "фу­туро­логии" Гер­берт Кан от­но­сил на­чало всех сов­ре­мен­ных гло­баль­ных войн к се­реди­не 11 ве­ка. Од­на­ко он не уточ­нял, что же тог­да кон­крет­но про­изош­ло, хо­тя и оче­виден его на­мёк на от­кол За­пада от Пра­вос­ла­вия в 1054 го­ду.

Рус­ский пи­сатель Ф. Дос­то­ев­ский в сво­ей "Ле­ген­де о Ве­ликом Ин­кви­зито­ре" в ро­мане "Братья Ка­рама­зовы" то­же от­но­сит это на­чало к то­му же вре­мени. Он оп­ре­деля­ет его  хро­ноло­гичес­ки сло­вами Ве­лико­го Ин­кви­зито­ра: "Мы дав­но уже не с То­бою, а с ним, уже во­семь ве­ков". Так как дей­ствие, опи­сыва­емое в этой Ле­ген­де, про­ис­хо­дит в 16-ом ве­ке, вы­ходит, что рус­ский пи­сатель то­же го­ворит о вось­мом ве­ке: "Ров­но во­семь ве­ков на­зад, как мы взя­ли от не­го (от "страш­но­го и пре­муд­ро­го ду­ха")… Рим и меч ке­саря".

 Здесь и рус­ское блу­дос­ло­вие с по­пыт­кой Мос­ко­вии на пра­воп­ре­емс­твен­ность Ри­ма. Ве­ликий Ин­кви­зитор Дос­то­ев­ско­го од­новре­мен­но оп­ре­деля­ет и глав­ную ме­тодо­логию это­го ве­лико­го ис­то­ричес­ко­го про­цес­са: "Мы дол­жны бу­дем лгать".

Из­вес­тный ар­гентин­ский фи­лософ Кар­мен Баль­цер в сво­ем док­ла­де в "Ар­гентин­ском об­щес­тве эл­лин­ской куль­ту­ры", выд­ви­нула пред­по­ложе­ние, что раз­рыв За­пад­ной Цер­кви с Вос­точны­ми в 1054 го­ду был в зна­читель­ной ме­ре выз­ван не­об­хо­димостью ле­гити­мации им­пер­ской влас­ти нас­ледни­ков Кар­ла Ве­лико­го: ес­ли Кон­стан­ти­нополь­ская Цер­ковь бу­дет от­лу­чена и, вследс­твие это­го, с точ­ки зре­ния За­пада по­теря­ет свою ле­гитим­ность, то, сле­дова­тель­но, и власть кон­стан­ти­нополь­ских им­пе­рато­ров то­же ста­нет не­леги­тим­ной. Вследс­твие это­го толь­ко лишь гер­ман­ские им­пе­рато­ры бу­дут ле­гитим­ны­ми. По­тому фран­ки и нас­то­яли тог­да на вклю­чении "фи­ли­ок­ве" в Сим­вол Ве­ры, ибо зна­ли, что Пра­вос­лавный Вос­ток ни­как с этим не сог­ла­ситcя.

Но эти псев­до­рели­ги­оз­ные мо­тива­ции войн до­мыс­ли са­мих рус­ских иде­оло­гов и плу­ток­ра­тов, пы­та­ющих­ся вы­дать миф о сво­ей "бо­жес­твен­ной пра­воп­ре­емс­твен­ности" Рим­ской и Чин­гис-ха­на им­пе­рий за де-юре.

Но За­пад оза­бочен бо­лее су­щес­твен­ны­ми проб­ле­мами на тще­душ­ное вы­пячи­вание гру­ди рус­ски­ми нич­то­жес­тва­ми, и не об­ра­ща­ет осо­бого вни­мания. За­пад­ные по­лити­ки по­нима­ют, что ра­совые, на­ци­ональ­ные, эко­номи­чес­кие, иде­оло­гичес­кие, ре­лиги­оз­ные мо­тива­ции сов­ре­мен­ных войн - все­го лишь раз­ные фор­мы рек­ламной упа­ков­ки, ка­муф­ляж.

Осоз­нав выс­ка­зыва­ние м-ром Ро­уз, Эй­нштейн не­задол­го до на­чала Вто­рой ми­ровой вой­ны в от­кры­том пись­ме Фрей­ду за­дал воп­рос: не име­ет ли вой­на ка­ких-то ир­ра­ци­ональ­ных, под­созна­тель­ных кор­ней?

Фак­ти­чес­ки это оз­на­чало бы вер­нуть­ся от мод­ных в прош­лом ве­ке ге­опо­лити­чес­ких и эко­номи­чес­ких объ­яс­не­ний фе­номе­на вой­ны к точ­ке зре­ния ан­тичных ав­то­ров. Фрейд от­ве­тил, что, по его мне­нию, в ос­но­ве вой­ны ле­жат древ­ние ин­стинкты аг­рессии и раз­ру­шения, а все фор­мы ее по­дачи - ра­совые, на­ци­ональ­ные, эко­номи­чес­кие, иде­оло­гичес­кие, ре­лиги­оз­ные - все­го лишь ка­муф­ляж.

В мир­ной об­ста­нов­ке че­ловек вы­нуж­ден по­дав­лять в се­бе эти ин­стинкты, а их про­яв­ле­ние на­казу­емо. Вой­на поз­во­ля­ет ре­али­зовать их от­кры­то, бо­лее то­го, она та­кое по­веде­ние не толь­ко про­ща­ет, но и ге­ро­изи­ру­ет. По­это­му у про­тив­ни­ков гря­дущей вой­ны ма­ло шан­сов ее пре­дот­вра­тить. Од­на­ко Фрейд тут же выс­ка­зал на­деж­ду, что по ме­ре тор­жес­тва куль­ту­ры вой­ны бу­дут уга­сать. Тут Фрейд яв­но про­тиво­речит за­коно­мер­ности "тор­жес­тва куль­ту­ры" сов­ре­мен­ной ци­вили­зации, так как вой­на всех про­тив всех и есть ос­новной и обя­затель­ный ат­ри­бут "тор­жес­тва куль­ту­ры". Но есть и ещё од­на де­таль, под­вигнув­шая Фрей­да на столь оп­ти­мис­тичное ре­зонёрс­тво. Фрейд был по вы­раже­нию би­оло­гов, "ла­мар­кист": он ду­мал, что ин­стинкты мо­гут из­ме­нять­ся под воз­дей­стви­ем сре­ды.

Но уже до­каза­но на­укой, что ин­стинктив­ные прог­раммы пе­реда­ют­ся из по­коле­ния в по­коле­ние с ге­нами и ни­куда не де­ва­ют­ся, но мо­гут быть не про­буж­де­ны при вы­сокой ду­хов­ной, а не тех­ни­чес­кой или иной куль­ту­ре. Сви­детель­ством это­го яв­ля­ет­ся не­гатив­ный, зас­тывший, как мо­нумент рус­ский мир. Им­ма­нен­тно рус­ский фе­номен хо­лопс­тва, став­ший се­год­ня пла­нетар­ной проб­ле­мой и бедс­тви­ем, пе­реда­ёт­ся из по­коле­ния в по­коле­ние и в этом ми­ре ра­боле­пия и ти­рано­пок­лонс­тва ни­чего не ме­ня­ет­ся да­же за сто­летия - рус­ский фе­номен хо­лопс­тва пе­реда­ёт­ся с ге­нами из по­коле­ния в по­коле­ние.

Ис­сле­дова­тели та­кого яв­ле­ния, как ком­му­ника­ци­он­ное воз­дей­ствие на пси­хику че­лове­ка, приш­ли к вы­воду, что "са­мым обыч­ным ре­зуль­та­том об­ру­шива­ния по­токов но­вых све­дений и бес­ко­неч­ных но­вых форм ин­форма­ции яв­ля­ет­ся ду­шев­ный крах раз­личной сте­пени тя­жес­ти".

У­ин­дхем Ль­ю­ис сде­лал это те­мой сво­их ро­манов, озаг­лавлен­ных "Век че­лове­чес­кий". Пер­вый из них, "День из­би­ения мла­ден­цев", как раз пос­вя­щен ус­ко­ря­юще­муся из­ме­нению, вы­зыва­емо­му средс­тва­ми мас­со­вой ин­форма­ции, как сво­его ро­да мас­со­вому убий­ству не­вин­ных. В сов­ре­мен­ных не­оре­лиги­оз­ных ли­бераль­ных по­няти­ях об­ще­чело­вечес­ких цен­ностей  по ме­ре то­го, как  всё боль­ше ста­новит­ся до­мини­ру­ющим вли­яние тех­но­логии на фор­ми­рова­ние пси­хики и пси­хичес­кие про­яв­ле­ния, ни­вели­ру­ет­ся са­мо по­нятие прес­тупле­ния и ви­ны за его со­вер­ше­ние.  По­тому к убий­це, со­вер­шившем убий­ство в сос­то­янии ярос­ти или со­вер­шившем мас­со­вые убий­ства по по­лити­чес­ким мо­тивам от­но­сят­ся так, как при­нято от­но­сить­ся к жер­тве ра­ка.

Дж. М. Синг эф­фек­тно вос­поль­зо­вал­ся этой иде­ей в сво­ем "Плей­бое за­пад­но­го ми­ра". В ми­ре ви­зу­аль­ной и кни­гопе­чат­ной тех­но­логии жер­тва­ми нес­пра­вед­ли­вос­ти пред­ста­ют преж­де все­го ре­бенок, ин­ва­лид, жен­щи­на...

"ЧЕЛОВЕК НЕ СВОБОДЕН, ЕСЛИ НЕ МОЖЕТ ЗНАТЬ, КУДА ОН ИДЁТ"

Хоть и с опоз­да­ни­ем (пос­ле двух ми­ровых войн) выс­ка­зал свою оза­бочен­ность воз­дей­стви­ем на умы и ду­ши сво­ей пас­твы но­вых ком­му­ника­ций и не­об­хо­димос­ти их серь­ез­но­го изу­чения и гла­ва хрис­ти­ан За­пада Па­па Пий XII.

17 фев­ра­ля 1950 го­да он ска­зал: "Не бу­дет пре­уве­личе­ни­ем ска­зать, что бу­дущее сов­ре­мен­но­го об­щес­тва и ста­биль­ность его внут­ренней жиз­ни за­висят в зна­читель­ной сте­пени от сох­ра­нения рав­но­весия меж­ду мощью тех­ни­чес­ких средств ком­му­ника­ции и спо­соб­ностью че­лове­ка к ин­ди­виду­аль­ной ре­ак­ции". Ин­те­рес­но, знал ли Пий XII выс­ка­зыва­ние чеш­ско­го пси­хоте­рапев­та К. Рай­ко­ва по по­воду то­го, что воз­глав­ля­емая Па­пой цер­ковь нам­но­го опас­нее средств ком­му­ника­ции для его пас­твы? М-р Рай­ков очень мет­ко под­ме­тил: "...По ко­личес­тву про­литой кро­ви на­ше три­еди­ное бо­жес­тво за­нима­ет пер­вое мес­то в ми­ровом пан­те­оне….".

Но ни­как нель­зя не сог­ла­сить­ся и с Пи­ем XII. На са­мом де­ле на  про­тяже­нии ве­ков не­уме­ние под­держи­вать та­кое рав­но­весие бы­ло ти­пич­ным и все­об­щим для т.н. ци­вили­зован­но­го ми­ра . Под­созна­тель­ное и по­кор­ное при­нятие воз­дей­ствия средств ком­му­ника­ции прев­ра­щало этот мир в тюрь­му без стен для тех лю­дей, ко­торые ими поль­зо­вались, осо­бен­но в из­на­чаль­но раб­ской Рос­сии.  Как за­метил Э. Дж. Либ­линг в кни­ге "Прес­са", че­ловек не сво­боден, ес­ли не мо­жет ви­деть, ку­да он идет, пусть да­же у не­го есть ружье, ко­торое по­может ему ту­да доб­рать­ся. (или атом­ная бом­ба, как у рус­ских. курс. авт.). Ибо каж­дое средс­тво ком­му­ника­ции, по­мимо все­го про­чего, - это еще и мощ­ное ору­жие на­паде­ния на дру­гие средс­тва ком­му­ника­ции и дру­гие груп­пы. Как следс­твие, ны­неш­няя эпо­ха ста­ла эпо­хой мно­гочис­ленных граж­дан­ских войн (и ми­ровых войн. Курс. Авт.), ко­торые от­нюдь не ог­ра­ничи­ва­ют­ся ми­ром ис­кусс­тва и раз­вле­чений.

В кни­ге "Вой­на и че­лове­чес­кий прог­ресс" проф. Дж. У. Неф за­явил: "То­таль­ные вой­ны на­шего вре­мени бы­ли ре­зуль­та­том ря­да ин­теллек­ту­аль­ных оши­бок…". Воп­рос: но по­чему толь­ко ин­теллек­ту­аль­ных оши­бок и не ду­хов­ной ущер­бнос­ти в пер­вую оче­редь?

При­мер раз­ру­шитель­но­го воз­дей­ствия но­вой тех­но­логии на тра­дици­он­ные ус­тои об­щес­тва при­водит Ро­берт Ти­болд в кни­ге "Бо­гатые и бед­ные". Ког­да авс­тра­лий­ские або­риге­ны по­лучи­ли от мис­си­оне­ров сталь­ные то­поры, их куль­ту­ра, ба­зиру­юща­яся на ка­мен­ном то­поре, по­тер­пе­ла ка­тас­тро­фу. Ка­мен­ный то­пор был не прос­то ред­костью; он всег­да слу­жил ос­новным ста­тус­ным сим­во­лом, под­черки­ва­ющим зна­чимость муж­чи­ны. Мис­си­оне­ры при­вез­ли с со­бой ку­чу ос­трых сталь­ных то­поров и раз­да­ли их жен­щи­нам и де­тям. Муж­чи­нам при­ходи­лось да­же брать их у жен­щин взай­мы, и это выз­ва­ло ка­тас­тро­фичес­кое па­дение муж­ско­го пре­вос­ходс­тва.

Пле­мен­ная и фе­одаль­ная и­ерар­хия тра­дици­он­но­го ти­па быс­тро раз­ру­ша­ет­ся при стол­кно­вении с лю­бой но­вой тех­но­логи­ей. Тех­но­логии дет­рай­ба­лизи­ру­ют.

Та­кие тех­но­логи­чес­кие средс­тва, как день­ги, ко­лесо, пись­мо или лю­бая дру­гая их фор­ма ус­ко­рения об­ме­на и дви­жения ин­форма­ции, при­водят к фраг­мента­ции пле­мен­ной струк­ту­ры. Ана­логич­ным об­ра­зом, тех­но­логи­чес­кий про­рыв при от­кры­тии элек­три­чес­тва с по­яв­ле­ни­ем но­вых форм СМИ выз­вал вос­ста­нов­ле­ние пле­мен­но­го об­разца ин­тенсив­но­го вов­ле­чения в Ев­ро­пе.

Но ког­да та­кое средс­тво ком­му­ника­ции, как элек­трон­ные СМИ, ис­поль­зу­ет­ся в об­щес­твах с низ­кой куль­ту­рой, как рус­ский мир с тра­дици­он­ным на­ци­ональ­ным фе­номе­ном хо­лопс­тва - это при­водит к раз­ру­шитель­ным пос­ледс­тви­ям, со­вер­шенно от­личным от тех, ко­торые име­ют мес­то, ска­жем, в Ан­глии или Аме­рике, где, нап­ри­мер, ра­дио вос­при­нима­ет­ся как раз­вле­чение.

Пос­леднюю груп­пу воз­дей­ствий мож­но наз­вать мо­нопо­лис­ти­чес­ки­ми воз­дей­стви­ями элек­трон­ных СМИ. Они прив­лекли вни­мание об­щес­твен­ности в си­лу их зна­чимос­ти в то­тали­тар­ных стра­нах. Ес­ли го­сударс­тво мо­нопо­лизи­ру­ет, к при­меру, ра­дио, то с по­мощью прос­то­го пов­то­рения и ис­клю­чения про­тиво­полож­ных то­чек зре­ния оно мо­жет оп­ре­делять мне­ния на­селе­ния. О том, как ре­аль­но ра­бота­ет этот мо­нопо­лис­ти­чес­кий эф­фект, мы зна­ем на при­мерах рус­ско­го шо­винизм- на­циз­ма и его си­ам­ско­го близ­не­ца боль­ше­виз­ма. Но не сле­ду­ет де­лать из не­го ни­каких вы­водов, ка­са­ющих­ся воз­дей­ствия ра­дио как та­ково­го на на­роды За­пада, за­бывая при этом, что Гит­лер при­шел к влас­ти не бла­года­ря СМИ, а ед­ва ли не воп­ре­ки им, ибо во вре­мя его вос­хожде­ния к влас­ти СМИ кон­тро­лиро­вали его вра­ги, а пер­вы­ми гит­ле­ров­ски­ми про­паган­диста­ми, де­монс­тран­та­ми и гит­ле­рюген­да­ми бы­ли рус­ские бе­ло­эмиг­ранты - чер­но­сотен­цы и их де­ти.

Мо­нопо­лис­ти­чес­кие воз­дей­ствия ком­му­ника­ций ра­дио и ки­но на мир За­пада име­ют мень­шую со­ци­аль­ную зна­чимость, чем при­нято счи­тать и в этом нас убеж­да­ет вы­шеп­ри­ведён­ный при­мер. Но низ­кая рус­ская куль­ту­ра не мог­ла при­нять та­кие средс­тва ком­му­ника­ции, как ки­но или ра­дио, как раз­вле­чение. Для них они, по край­ней ме­ре, нас­толь­ко же раз­ру­шитель­ны, нас­коль­ко раз­ру­шитель­ным ста­ло для За­пад­но­го вы­соко­раз­ви­того пись­мен­но­го ми­ра та­кое средс­тво ком­му­ника­ции, как те­леви­дение.

МИРОВАЯ ВОЙНА КАК АТРИБУТ ПРОГРЕССА

Па­радокс, но ос­та­ёт­ся оче­вид­ным фак­том, что неп­ре­мен­ным ат­ри­бутом но­вой сту­пени эво­люции сов­ре­мен­ной ци­вили­зации, лю­бого тех­но­логи­чес­ко­го, ком­му­ника­ци­он­но­го от­кры­тия и внед­ре­ния в прак­ти­ку яв­ля­ет­ся ми­ровая кро­вавая бой­ня.

Для пле­мен­ных на­родов, в том чис­ле и по­раба­щёных на­ци­ональ­ных мень­шинств в са­мой Рос­сии, все со­ци­аль­ное су­щес­тво­вание ко­торых есть рас­ши­рение се­мей­ной жиз­ни, ра­дио бу­дет ос­та­вать­ся аг­рессив­ным опы­том. Вы­соко­раз­ви­тым пись­мен­ным об­щес­твам За­пада, дав­но под­чи­нив­шим се­мей­ную жизнь ин­ди­виду­алис­ти­чес­ко­му ак­центу биз­не­са и по­лити­ки, уда­лось аб­сорби­ровать и ней­тра­лизо­вать ра­ди­ос­жа­тие, обой­дясь без ре­волю­ции и дик­та­тур.

Ина­че об­сто­ит де­ло с со­об­щес­тва­ми, имев­ши­ми лишь крат­кий или по­вер­хностный опыт пись­мен­ности, как Рос­сия, вер­нее, рус­ская ти­туль­ная би­омас­са с неп­ре­мен­ным ис­то­ричес­ким фе­номе­ном хо­лопс­тва и про­чие. Для них ра­дио яв­ля­ет­ся в выс­шей сте­пени взрыв­ным фак­то­ром.

В сво­их ра­ди­ооб­ра­щени­ях Ста­лин го­ворил о се­бе во мно­жес­твен­ном чис­ле - не от се­бя лич­но, а от По­лит­бю­ро или от всех по­рабо­щен­ных им и его кли­кой на­родов СССР. Гит­лер то­же го­ворил от не­мец­ко­го на­рода, но ча­ще го­ворил от сво­его име­ни.

В ра­ди­ооб­ра­щении, сде­лан­ном 14 мар­та 1936 го­да в Мюн­хе­не, Гит­лер ска­зал: "Я иду сво­им пу­тем с уве­рен­ностью лу­нати­ка". Пос­ле­дова­тели и жер­твы од­новре­мен­но обо­их ти­ранов то­же бы­ли в та­ком же сом­намбу­личес­ком сос­то­янии. Они в тран­се тан­це­вали под пле­мен­ной язы­чес­кий ба­рабан ра­дио, "рас­ши­рив­ший вов­не их цен­траль­ную нер­вную сис­те­му и соз­давший тем са­мым для каж­до­го глу­бин­ное вов­ле­чение".

Спо­соб­ность ра­дио глу­боко вов­ле­кать лю­дей про­яв­ля­ет­ся в ис­поль­зо­вании его мо­лоды­ми людь­ми во вре­мя ра­боты по до­му и мно­гими дру­гими людь­ми, но­сящи­ми с со­бой тран­зистор­ные при­ем­ни­ки, что­бы соз­дать для се­бя при­ват­ный мир в гу­ще тол­пы. У не­мец­ко­го дра­матур­га Бер­толь­да Брех­та есть ма­лень­кое сти­хот­во­рение:

Мой ма­лень­кий ящик, ос­та­вай­ся со мною во вре­мя бегс­тва,
И пусть твои лам­пы не пе­рего­рят
При пе­ренос­ке из до­ма на суд­но, с суд­на на по­езд,
Да­бы вра­ги про­дол­жа­ли все вре­мя со мной го­ворить -
У из­го­ловья пос­те­ли, тер­зая сер­дце,
Ког­да от­хо­жу ко сну и ког­да про­сыпа­юсь, -
О сво­их по­бедах и о мо­их за­ботах,
Обе­щай мне, что я не ос­та­нусь вне­зап­но в без­молвии.

Не­кото­рые ис­сле­дова­тели вли­яния средств ком­му­ника­ций на об­щес­тво За­пада и США счи­та­ют: "По­явись те­леви­дение в ши­роких мас­шта­бах во вре­мя прав­ле­ния Гит­ле­ра, и он бы ско­ро ис­чез из ви­ду; при­ди те­леви­дение еще рань­ше, и Гит­ле­ра во­об­ще бы не бы­ло" - за­меча­ет один из ис­сле­дова­телей по­лити­чес­ко­го три­ум­фа Гит­ле­ра.

На са­мом де­ле, ког­да рус­ский ли­дер Ни­кита Хру­щёв по­яв­лялся на ра­дио, он ка­зал­ся по­лити­чес­кой "гро­зой и мол­ни­ей".

Но ког­да он пос­ле "по­теп­ле­ния" от­но­шений с США по­явил­ся на аме­рикан­ском те­леви­дении, Хру­щёв был бо­лее при­ем­лем, чем да­же пре­зидент США Ник­сон, но уже не в ка­чес­тве гроз­но­го по­лити­чес­ко­го ли­дера и гла­вы ядер­ной дер­жа­вы - аг­рессо­ра, а в ка­чес­тве кло­уна и поль­зо­вал­ся сим­па­ти­ями боль­ше у аме­рикан­цев, чем у рус­ских, про­дол­жавших и про­дол­жа­ющих тре­пет­но лю­бить низ­вер­гну­того Хру­щевым с пь­едес­та­ла идо­ла кро­ваво­го ти­рана Ста­лина. Но эти сим­па­тии к рус­ско­му ли­деру бы­ли не как к гла­ве го­сударс­тва и по­лити­чес­ко­му ли­деру, а как к за­бав­но­му и смеш­но­му ста­рику с дет­ским ин­теллек­том. Для аме­рикан­ско­го те­леви­дения де­монс­тра­ция рус­ско­го ли­дера ста­ло вов­се не по­лити­чес­ким ак­том, а ко­мичес­ким но­мером, по­водом для ве­селья и сме­ха.

Всё, что про­изош­ло в да­лёком и не­далё­ком прош­лом в ис­то­рии сов­ре­мен­ной ци­вили­зации, мож­но вы­разить нес­коль­ки­ми сло­вами: ло­каль­ные и гло­баль­ные вой­ны с де­сят­ка­ми мил­ли­онов не­вин­ных жертв в от­вет на прог­ресс в лю­бой из сфер де­ятель­нос­ти че­лове­ка. Од­но пе­речис­ле­ние всех жертв сов­ре­мен­но­му прог­рессу зай­мёт нес­коль­ко то­мов. Но боль­ший ин­те­рес и боль­шую ак­ту­аль­ность пред­став­ля­ет прог­ноз бу­дуще­го. Что ожи­да­ет че­лове­чес­тво в этот за­явив­ший се­бя с са­мого на­чала по­ворот­ным XX?век? Что­бы по­лучить ис­черпы­ва­ющий от­вет на этот воп­рос на­до знать ка­кие но­вые ме­ня­ющие мир, жиз­ненный ук­лад лю­дей от­кры­тия ожи­да­ют­ся в раз­личных сфе­рах де­ятель­нос­ти лю­дей. Чи­та­ем но­вос­ти на­уки и тех­ни­ки: "Сов­ре­мен­ные тех­но­логии, ко­торые из­ме­нят мир". Здесь мож­но сме­ло до­бавить: "и при­ведут к но­вым бес­пре­цеден­тным гло­баль­ным вой­нам с мил­ли­она­ми жертв". Но об этом по­том, пос­мотрим, что ждёт че­лове­чес­тво в сфе­ре хоть и кро­ваво­го, но прог­ресса. Вот да­леко не­пол­ный пе­речень:

1) USB 3.0 - су­пер-ско­рость Стан­дарт USB 3.0 по­лучил наз­ва­ние SuperSpeed - "су­пер-ско­рость". Он поз­во­ля­ет ко­пиро­вать дан­ные со ско­рость бо­лее 3,2 Гбит / с, что в 5-10 раз быс­трее, чем ко­пиро­вание с по­мощью дру­гих стан­дартов и ин­терфей­сов. Ввод в экс­плу­ата­цию USB 3.0 поз­во­лит соз­дать ре­зер­вную ко­пию 150-ги­габай­тно­го жес­тко­го дис­ка за 5 ми­нут на обыч­ной USB-флеш­ке. Кро­ме то­го, тех­но­логия поз­во­лит улуч­шить пе­реда­чу дан­ных меж­ду компь­юте­ром и пе­рифе­рий­ны­ми ус­трой­ства­ми - ска­нером, прин­те­ром или циф­ро­вой фо­тока­мерой. USB 3.0 мо­жет про­из­во­дить об­мен дан­ны­ми од­новре­мен­но в обо­их нап­равле­ни­ях - и на ус­трой­ство, и из не­го. По прог­но­зам спе­ци­алис­тов, мас­со­вое ис­поль­зо­вание это­го стан­дарта нач­нется в те­чение нес­коль­ких бли­жай­ших лет.

2) Wireless-стан­дарты и пе­реда­ча ви­део Но­вые стан­дарты бес­про­вод­ной пе­реда­чи дан­ных - про­токо­лы 802.11aс и 802.11ad - смо­гут обес­пе­чить ско­рость 1 Гбит/с или еще быс­трее, что поз­во­лит каж­до­му поль­зо­вате­лю под­клю­чать к ос­новно­му мо­дему нес­коль­ко вы­сокос­ко­рос­тных ус­трой­ств (те­леви­зор, иг­ро­вая прис­тавка, Blu-Ray-пле­еры и мно­гое дру­гое). Та­кая вы­сокая ско­рость пе­реда­чи дан­ных поз­во­лит смот­реть по те­леви­зору раз­личные он-лайн тран­сля­ции и при этом из­ба­вит квар­ти­ру от мно­жес­тва про­водов. Так­же стан­дарт 802.11aс (оп­ти­маль­ный для пе­реда­чи ви­део) мо­жет ис­поль­зо­вать­ся для при­ема и пе­реда­чи дан­ных по бес­про­вод­ной се­ти на зна­читель­ных рас­сто­яни­ях.

3. До­маш­нее 3D Пос­мотреть ви­део на 3DTV-дис­пле­ях мож­но бу­дет с по­мощью спе­ци­аль­ных оч­ков, ко­торые поз­во­лят по­лучить ка­чес­твен­но но­вое изоб­ра­жение. По­ка сто­имость та­ких оч­ков очень ве­лика, од­на­ко спе­ци­алис­ты счи­та­ют, что в бли­жай­шее вре­мя она упа­дет.

4. Од­новре­мен­но с этим спе­ци­алис­ты ра­бота­ют над соз­да­ни­ем спе­ци­аль­ных 3D-мо­нито­ров. Sony и Panasonic объ­яви­ли о пла­нах про­из­водс­тва 3D-дис­пле­ев. Од­на­ко проб­ле­мой мо­жет быть соз­да­ние и рас­простра­нение 3D-кон­тента - ки­нема­тог­ра­фис­ты по­ка не пла­ниру­ют сни­мать филь­мы с уче­том этой тех­но­логии. Вмес­те с тем уже ве­дут и ра­боты по соз­да­нию спе­ци­аль­ных но­сите­лей та­кой ин­форма­ции - 3D-Blu-Ray.

5. "Рас­ши­рен­ная ре­аль­ность" в мо­биль­ных ус­трой­ствах. Рас­ши­рен­ная ре­аль­ность - тех­но­логия, поз­во­ля­ющая пре­дос­та­вить поль­зо­вате­лю ин­форма­цию о ве­щах, ко­торые он ви­дит вок­руг. Та­кие инс­тру­мен­ты уме­ют оп­ре­делять мес­то­поло­жение поль­зо­вате­ля и пре­дос­тавлять ему со­дер­жа­ния в за­виси­мос­ти от этих дан­ных. Так, сов­ре­мен­ные бра­узе­ры Mozilla Firefox, Opera, Safari ос­на­щены фун­кци­ями ге­оло­кации. С их по­мощью бра­узер смо­жет со­об­щать сай­там о мес­то­нахож­де­нии поль­зо­вате­ля, ко­торый по­сетил ин­тернет-ре­сурс. Нап­ри­мер, при­ложе­ние Nearest Places поз­во­лит най­ти бли­жай­шие ка­фе, гос­ти­ницы, ба­ры.  HTML5  HTML5 по­кон­чит с не­об­хо­димостью ус­та­нов­ки пла­гинов для вос­про­из­ве­дения а­удио, ви­део и дру­гого ин­те­рак­тивно­го кон­тента.  Этот язык поз­во­лит раз­ра­бот­чи­кам соз­да­вать веб-сай­ты, ко­торые бу­дут ра­ботать на лю­бом бра­узе­ре, - нас­толь­ном компь­юте­ре, но­ут­бу­ке или мо­биль­ном ус­трой­стве. От компь­юте­ра поль­зо­вате­ля не пот­ре­бу­ет­ся ус­та­нов­ленный на­бор пла­гинов, не­об­хо­димых для отоб­ра­жения ин­те­рак­тивно­го и муль­ти­медий­но­го кон­тента.  Бра­узе­ры, под­держи­ва­ющие HTML5 (по­ка это час­тично Google Chrome, Apple Safari, Opera и Internet Explorer

6), име­ют встро­ен­ные ме­тоды об­ра­бот­ки а­удио и ви­део. В свою оче­редь, ди­зай­не­ры и веб-раз­ра­бот­чи­ки не бу­дут иметь де­ло с нес­коль­ки­ми не­сов­мести­мыми фор­ма­тами.

И та­ких ещё два де­сят­ка от­кры­тий, ко­торые из­ме­нят жизнь лю­дей, как из­ме­ла её от­кры­тие элек­три­чес­тва.

Ро­берт Ти­болд пи­сал об эко­номи­чес­ких деп­ресси­ях: "Есть еще один до­пол­ни­тель­ный фак­тор, по­могав­ший дер­жать деп­рессии под кон­тро­лем, и этот фак­тор - луч­шее по­нима­ние их раз­ви­тия". Пе­реф­ра­зируя его мож­но ска­зать: "Дол­жен быть ещё один до­пол­ни­тель­ный фак­тор, по­мога­юший дер­жать под кон­тро­лем про­воци­рова­ние ми­ровы­ми эли­тами гло­баль­ных войн, и этот фак­тор - луч­шее по­нима­ние тех­но­логий этих про­вока­ций". Так, нап­ри­мер, пос­ле от­кры­тия элек­три­чес­тва и вслед за этим но­вый средств ком­му­ника­ций че­лове­чес­тво зап­ла­тило до­рогой це­ной - де­сят­ки мил­ли­онов че­лове­чес­ких жиз­ней. Толь­ко ми­ровых войн - две. Ка­кие жер­твы пот­ре­бу­ет Са­тана от власть­при­дер­жа­щих ми­рово­го со­об­щес­тва? На этот воп­рос, хоть и не ис­черпы­ва­ющий да­ёт от­вет по­кой­ный уже м-р Хан­тин­гтон.

Приз­нанный в раз­ви­тых стра­нах пос­ледней ис­ти­ной ми­ровой по­лити­ки иде­олог вой­ны ци­вили­заций Хан­тин­гтон не­задол­го до сво­ей смер­ти пи­сал: "…Стол­кно­вение ци­вили­заций ста­нет до­мини­ру­ющим фак­то­ром ми­ровой по­лити­ки. Ли­нии раз­ло­ма меж­ду ци­вили­заци­ями - это и есть ли­нии бу­дущих фрон­тов…". Та­ким об­ра­зом, "пос­ледняя ин­стан­ция" про­рочес­тва гло­баль­ных кон­флик­тов вы­разил идею неп­ре­мен­ности ат­ри­бута но­вых на­уч­ных от­кры­тий в раз­личных сфе­рах де­ятель­нос­ти че­лове­ка но­вой бес­пре­цеден­тной по мас­шта­бам и жер­твам ми­ровой вой­ны.

Что име­ет вви­ду иде­олог вой­ны ци­вили­заций под "ли­ни­ями бу­дущих фрон­тов" - по­нят­но. М-р Хан­тин­гтон от­кры­то го­ворит о бу­дущих ми­ровых вой­нах в от­вет на но­вые от­кры­тия в раз­личных сфе­рах де­ятель­нос­ти лю­дей. Это са­танин­ское ус­ло­вие и прин­цип су­щес­тво­вания но­вой ци­вили­зации, име­ну­емой За­пад­ной, и Вос­точной ци­вили­заци­ей - Рос­си­ей.

Го­воря о "Ли­нии раз­ло­ма меж­ду ци­вили­заци­ями", ка­кие ци­вили­зации с та­ким ан­то­гониз­мом друг про­тив дру­га под­ра­зуме­ва­ет м-р Хан­тин­гтон?

"О ком сле­ду­ет ду­мать как о ев­ро­пей­цах, а зна­чит как о по­тен­ци­аль­ных чле­нах ЕС и НА­ТО?" - вот, по мне­нию Хан­тин­гто­на, смысл это­го воп­ро­са. От­ве­чая на не­го, Хан­тин­гтон про­водит "куль­тур­ную гра­ницу Ев­ро­пы, ко­торая в Ев­ро­пе пос­ле хо­лод­ной вой­ны яв­ля­ет­ся так­же по­лити­чес­кой и эко­номи­чес­кой гра­ницей Ев­ро­пы и За­пада", по ли­нии, "ве­ками от­де­ляв­шей за­пад­нохрис­ти­ан­ские на­роды от му­суль­ман и пра­вос­лавных". Эта ли­ния идет по гра­нице Рос­сии с Фин­лянди­ей и с рес­публи­ками При­бал­ти­ки, раз­ре­за­ет тер­ри­торию сов­ре­мен­ных Бе­лорус­сии, Ук­ра­ины, Ру­мынии и Бос­нии, упи­ра­ясь в Ад­ри­ати­чес­кое мо­ре на по­бережье Чер­но­гории.

ЛИНИЯ РАЗЛОМА

Вот эта ли­ния меж­ду Ев­ро­пой и Рос­си­ей и есть "ли­ния раз­ло­ма ци­вили­заций" по Хан­тин­гто­ну.

В стро­фах 17 - 45 пес­ни треть­ей "Па­лом­ни­чес­тва Чай­лд Га­роль­да", на­писа­ные Бай­ро­ном под впе­чат­ле­ни­ем по­сеще­ния по­ля бит­вы при Ва­тер­лоо, опи­сыва­ет­ся ве­чер 15 и­юня 1815г. В этот ве­чер в Брюс­се­ле ко­ман­до­вани­ем со­юз­ных вой­ск был дан бал, на ко­тором при­сутс­тво­вала зна­читель­ная часть офи­церов ан­глий­ской и гол­ланд­ской ар­мий; на рас­све­те 16 и­юня на­чалась бит­ва при Катр-Бра, став­шая про­логом Ва­тер­лоо. Бай­рон опи­сыва­ет этот бал, вне­зап­но пе­рехо­дящий в кро­вавое по­бо­ище:

   "В но­чи ог­ня­ми весь Брюс­сель си­ял,
   Кра­сивей­шие жен­щи­ны сто­лицы
   И ры­цари стек­лись на шум­ный бал.
   Свер­ка­ют сме­хом праз­днич­ные ли­ца.
   В та­кую ночь все жаж­дет ве­селить­ся,
   На всем - как буд­то сва­деб­ный на­ряд,
   Гла­за в гла­зах го­товы рас­тво­рить­ся,
   Смыч­ки бла­женс­тво тем­ное су­лят.
   Но что там? Стран­ный звук! -
   Над­гроб­ный звон? На­бат?
   Ты слы­шал? - Нет! А что? - Гре­мит ка­рета,
   Иль прос­то ве­тер став­ня­ми тря­сет.
   Тан­цуй­те же! Сон из­гнан до рас­све­та,
   Нас­тал люб­ви и ра­дос­ти че­ред.
   Они ус­ко­рят вре­мени по­лет…"

Да­лее слы­шат­ся зву­ки ору­дий и на­чина­ет­ся бой Absent minded, со­дер­жа­ще­еся в ука­зан­ных стро­фах соз­вучное джой­сов­ско­му не­оло­гиз­му ABCED-minded, име­ет нес­коль­ко зна­чений. Оно мо­жет оз­на­чать рус­ское  "рас­се­ян­ный", а мо­жет оз­на­чать и "от­сутс­твие ума" (в раз­ных его про­яв­ле­ни­ях); ус­та­нов­ле­ние свя­зи всех этих ка­честв с вли­яни­ем ал­фа­вита и книж­ной куль­ту­ры пред­став­ля­ет­ся в дан­ном вы­раже­нии Джой­са дос­та­точ­но оче­вид­ным. Но ес­ли ис­хо­дить из то­го, что все эти кро­вавые по­бо­ища т.н. ев­ро­пей­ской ци­вили­зации яв­ля­лись неп­ре­мен­ным ат­ри­бутом "прос­ве­щения и прог­ресса" (не­даром кар­ди­нал Нь­юмен ска­зал о На­поле­оне: "Он по­нял грам­ма­тику по­роха"), здесь боль­ше под­хо­дит сло­восо­чета­ние "от­сутс­твие ума" или прос­то "бе­зумие". Бе­зумие мас­со­вое, все­об­щее.

Сей­час Рос­сия и Ев­ро­па пыш­но справ­ля­ет гря­дущий 2019год, а мне слы­шит­ся по Бай­ро­ну"   Над­гроб­ный звон. На­бат.". Absent minded! - Бе­зумие сов­ре­мен­ной ци­вили­зации, при­нося­щей Са­тане мил­ли­оны не­вин­ных жертв.

7 и­юля 1957 г. Джей­мс Рес­тон пи­сал в "Нью-Й­орк Тай­мс" :"Ру­ково­дитель от­де­ла здра­во­ох­ра­нения со­об­щил на этой не­деле, что ма­лень­кая мыш­ка, ви­димо, нас­мотрев­шись те­леви­зи­он­ных прог­рамм, на­пала на ма­лень­кую де­воч­ку и ее взрос­лую кош­ку. Мышь и кош­ка ос­та­лись це­лы и нев­ре­димы, а мы при­водим этот слу­чай как на­поми­нание о том, что, ви­димо, что-то в этом ми­ре ме­ня­ет­ся".

М-ра Рес­то­на пред­чувс­твие об­ма­нуло - в этом ми­ре ни­чего не ме­ня­ет­ся. Мышь и кош­ка ос­та­лись жи­вы, но ма­лень­кую де­воч­ку при­несут в жер­тву ци­вили­зации но­вей­шей ис­то­рии. Та­ков са­танин­ский по­рядок в мо­об­щес­тве "раз­ви­тых стран". А так хо­чет­ся, что­бы ма­лень­кая де­воч­ка ос­та­лась жи­ва и про­дол­жа­ла иг­рать со сво­им пу­шис­тым ко­тён­ком. Как это сде­лать? Очень прос­то - пе­рес­тать жить по са­танин­ским за­конам.